CAPITULO XIV.

Cristo sana a un hombre enfermo de hidropesía, en un día de reposo , 1-6.

Él inculca la humildad mediante una parábola , 7-11.

Los pobres deben ser alimentados, y no los ricos , 12-14.

La parábola de la gran cena , 15-24.

Cómo los hombres deben convertirse en discípulos de Cristo , 25-27.

La parábola del constructor prudente, que estima el costo

antes de comenzar su trabajo , 28-30.

Y del rey providente , 31, 32.

El uso de estas parábolas , 33.

La utilidad de la sal en su fuerza y ​​perfección; y

su total inutilidad cuando ha perdido su sabor ; 34, 35.

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. XIV.

Verso Lucas 14:1Jefe de los fariseos... O bien, uno de los jefes de los fariseos. Un hombre que era de la secta de los fariseos, y uno de los gobernantes del pueblo.

Comer pan en el día de reposo... Pero, ¿por qué hay que invitar a cenar en el día de reposo? Respuesta: Los judíos compraban y preparaban las mejores viandas que podían conseguir para el día de reposo, a fin de honrarlo. Véanse varias pruebas en Lightfoot. Como el sábado está destinado a beneficiar tanto al cuerpo como al alma del hombre, no debe ser un día de austeridad o ayuno, especialmente entre los trabajadores pobres. Se debe procurar entonces el alimento más sano y nutritivo, si es posible, para que tanto el cuerpo como el alma sientan la influencia de esta cita divina y den a Dios la gloria de su gracia. En este bendito día, que cada uno coma su pan con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios. Al hacer esto, ciertamente no hay razón para que un hombre se alimente sin temor. Si el sábado es una fiesta, obsérvese para el Señor; y no se hagan actos innecesarios; y evítese esa perdición de la solemnidad religiosa, dar y recibir visitas en el día del Señor.

Lo vigilaban... O bien, vigilaban maliciosamente, παρατηρουμενοι - de παρα, intens. o que denota mal, y τηρεω, observar, vigilar. Raphelius,  Marco 3:2,

El contexto demuestra claramente que este es el sentido en el que debe tomarse aquí. La conducta de este fariseo era sumamente execrable. Profesando amistad y afecto, invitó a nuestro bendito Señor a su mesa, simplemente para tener una oportunidad más favorable de observar su conducta, para poder acusarlo y quitarle la vida. En la comida y en la bebida, las personas se sienten por lo general menos contenidas que en otras ocasiones, y son propensas a conversar más libremente. El hombre que puede tomar tal ventaja sobre uno de sus propios invitados debe tener una bajeza de alma y una malicia de la que, por el honor de la naturaleza humana, hubiéramos pensado que sólo los demonios eran capaces. Entre los turcos, si un hombre sólo prueba la sal con otro, se obliga, de la manera más solemne, a no hacer nunca ningún daño a esa persona. No me disculparé por insertar la siguiente anécdota.

Un ladrón público en Persia, conocido por el nombre de Yacoub, ibn Leits Saffer, abrió el tesoro de Dirhem, el gobernador de Sistán. A pesar de la oscuridad del lugar, observó, al avanzar, algo que brillaba un poco: suponiendo que eran algunas piedras preciosas, puso la mano en el lugar, y tomando algo, lo tocó con la lengua, y encontró que era sal. Inmediatamente abandonó el tesoro, sin llevarse el más mínimo artículo. El gobernador, al enterarse por la mañana de que el tesoro había sido abierto y de que no se había llevado nada, ordenó que se publicara que "quienquiera que fuera el ladrón que había abierto el tesoro, si se declaraba, sería perdonado libremente, y que no sólo no recibiría ningún perjuicio, sino que sería recibido en la buena voluntad del gobernador". Confiando en la promesa de Dirhem, Yacoub se presentó. El gobernador le preguntó: ¿Cómo es que, después de haber abierto el tesoro, no se llevó nada? Yacoub relató el asunto tal y como sucedió, y añadió: "Creí que me había convertido en vuestro AMIGO al comer de vuestra SAL, y que las LEYES de esa amistad no me permitían tocar nada de lo que os pertenecía." D'Herbelot. Bib. Orient. p. 415. ¡Qué ruin debe ser ese hombre que profesa el cristianismo y, sin embargo, hace de su propia mesa una trampa para su amigo!

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad