Lucas 22:71

Verso Lucas 22:71. Nosotros mismos hemos escuchado... Le hemos escuchado profesar a sí mismo que es el Hijo de Dios ; por tanto, es culpable de blasfemia , y, como impío pretendiente de una misión divina, debemos proceder en su contra y condenarlo a muerte. Mateo 26:66. Así procedieron tan lejos como pudieron; ahora debe ser llevado ante Pilato, ya que los judíos no tenían poder para condenarlo a muerte. Su juicio ante Pilato se relata en el capítulo siguiente.

SOBRE la agonía de nuestro Señor en el jardín, relatada en los versículos 43 y 44, Lucas 22:43-42 se ha escrito mucho, pero con poco propósito. La causa de esta agonía parece no haber sido bien entendida; y ha habido muchas conjeturas al respecto. Algunos piensan que fue ocasionado por "la ira divina presionándolo; porque, mientras cargaba con el pecado del mundo, Dios lo miró y lo trató como si fuera un pecador ". Hay algo muy chocante en esta suposición; y sin embargo, es realmente asombroso cuán general es. El ministerio del ángel, en este caso, es una refutación suficiente de esta opinión; pues, ¿qué tipo de fuerza podría dar un ángel a Cristo contra la indignación de Dios? La fuerza angelical no pudo permitirle soportar ni el pecado del mundo ni la la ira de Dios . Si un ángel pudiera socorrerlo en esto, un ángel podría haber hecho toda la expiación . De hecho, el ministerio del ángel, que debe haber sido enviado de Dios , y enviado en amor también, es una prueba completa de que la ira de Dios no se derramó sobre nuestro bendito Redentor en este momento. El Dr. Lightfoot conjetura que su conflicto en el jardín fue con el diablo , quien se le apareció en una forma  corporal , la mayoría horrible ; y que fue a través de esta aparición que él comenzó a sentirse adolorido y muy pesado , Marco 14:33; porque, como Satanás atacó al primer Adán en un jardín en un forma corporal , no es descabellado concluir que de la misma manera agredió al segundo Adán en un jardín . San Lucas nos dice, Lucas 4:13, que cuando el diablo hubo terminado todas sus tentaciones, se fue de él por una temporada : esta temporada en el jardín, probablemente, fue la temporada , o una oportunidad adecuada, para que regrese- el príncipe de este mundo vino y no encontró nada en él , Juan 14:30. Pero, aunque no había nada en el Jesús inmaculado en lo que Satanás pudiera trabajar, él podría, como supone el médico, asumir una horrible forma , para espantar su mente y sacudir su firmeza; y el evangelista parece insinuar que había deseado que se le permitiera probar  a los discípulos de esta manera, ver Lucas 22:31; y es probable que sea a alguna apariencia personal, horrible , a lo que el apóstol alude cuando habla del mensajero de Satanás que lo golpeó , 2 Corintios 12:7. Por lo tanto, se puede suponer que el ángel del cielo venga contra este ángel del infierno ; y, cuando uno pareció aterrorizarlo, el otro pareció fortalecerlo. No fue necesario ejercer el poder Divino para aplastar a este demonio, y por lo tanto, un ángel del cielo es enviado para contrarrestar su influencia. Esta es la suma de los razonamientos del Dr. Lightfoot sobre este tema tan difícil.

Otros suponen que, mientras nuestro Señor oraba intensamente en el jardín, el fervor extremo de su aplicación a Dios a favor de los pobres engañados judíos , y en nombre del mundo , era demasiado para su naturaleza humana; que él, en consecuencia, cayó en un desmayo, en el cual tuvo una VISIÓN de un ángel viniendo del cielo para fortalecerlo . Dejemos que estos sentimientos se basen en sus respectivos méritos.

Lo que hace más difícil esta circunstancia es que no hay mención de ella en ninguno de los otros evangelistas : y es digno de mención que, entre muchos de los antiguos , la autenticidad de estos dos versos, el 43 y el 44, Lucas 22:43-42; Lucas 22:44 ha sido puesto en duda, y en consecuencia se omiten en varios MSS., y en algunas versiones y padres . El Codex Alexandrinus y el Codex Vaticanus , los dos manuscritos más antiguos en el mundo, omita ambos versículos; en algún otro manuscrito muy antiguo, separan con un asterisco delante de ellos, como una marca de duda; y ambos están ausentes en los Fragmentos coptos publicados por el Dr. Ford . Sin embargo, existen en una gran cantidad de MSS., versiones y padres , como para no dejar ninguna duda a la mayoría de los críticos de su autenticidad. Después de todo lo que se ha dicho, o quizás se pueda decir sobre este tema, quedarán misterios que solo la luz brillante del mundo eterno puede ilustrar suficientemente. Que Cristo ahora sufría, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, y que llevaba en su cuerpo el castigo debido a sus pecados, no tengo ninguna duda; y que la agonía de su mente, en estos sufrimientos vicarios, causó la efusión de su cuerpo, del sudor ensangrentado , puede ser fácilmente acreditado sin suponer que estuviera en absoluto bajo el desagrado de su Padre celestial; porque, como Dios no puede ver nada más que como es , no podía verlo como un pecador que era puro en sí mismo. En cada acto, Jesús era ese Hijo amado en quien el Padre siempre se complació.

En cuanto al ángel que lo fortalece, probablemente no se signifique más que una amigable y comprensiva de uno de esos seres celestiales con su Señor en peligro: esta circunstancia es la más difícil en toda la relación; pero, entendido así, se elimina la dificultad; pues, ¿qué fuerza podría brindar el ángel más alto en el cielo a nuestro bendito Señor en sus actos de expiación ? Seguramente ninguno. La simple suposición es insoportable. Pero, si aceptamos que el ángel vino a fortalecerle durante sus pasiones, todo el relato parecerá claro y coherente.