Mateo 1:25

Versículo Mateo 1:25 . Su hijo primogénito.  Τον υιον αυτης τον πρω-οτοκον. Literalmente, Ese hijo suyo, el primogénito . Cualquier persona puede razonable y piadosamente creer que María pudo haber tenido otros hijos; que ella tuvo otros , muchos piensan que es sumamente probable, y que este texto es al menos una prueba indirecta de ello. Sea como fuere, la virginidad perpetua de María no debe ser un artículo de fe. Dios no lo ha hecho uno: de hecho, difícilmente puede soportar la luz de varios textos de los Evangelios.

Él no la conoció.  No tuvo relaciones matrimoniales con ella - HASTA que ella había dado a luz a ese hijo suyo , de quien el evangelista acababa de hablar, el primogénito , el mayor de la familia, a quienpertenecía la primogenitura , y que nació milagrosamente antes de conocer a ningún hombre, estando aún en estado de virginidad. Ver  Mateo 13:55 . La virginidad de María, previa al nacimiento de Cristo, es un artículo de suma importancia para el sistema cristiano; y por lo tanto es un artículo de fe: su virginidad perpetua no tiene importancia; y el trabajo aprendido gastado para probarlo ha producido un mero castillo en el aire. La cosa es posible ; pero nunca ha sido, y nunca puede ser probado .

Llamó su nombre JESÚS. Este nombre fue dado por mandato de Dios, ver Mateo 1:16 , y fue impuesto a Cristo cuando tenía ocho días; porque entonces, según la ley judía, fue circuncidado: así se le dio el nombre de Salvador cuando comenzó a derramar esa sangre sin la cual no podría haber remisión de pecados .

La bondad de Dios se manifiesta, no sólo en dar a su Hijo para salvar un mundo perdido, sino también en la elección de las personas que fueron sus progenitores: entre los cuales encontramos, Primero, SANTOS, para excitar nuestro coraje: Abraham , notable por su fe; Isaac , por su obediencia ; ya Jacob , por su fervor y constancia . 

En segundo lugar, PECADORES Penitentes , para excitar nuestra confianza : como David, Manasés.

En tercer lugar, los pecadores , de cuyo arrepentimiento y salvación nada oímos que nos ponga en guardia. ¿Quién puede leer el relato del idólatra Salomón, quien, de toda la evidencia de la historia sagrada, murió en sus pecados, sin temblar?

En esta genealogía se mencionan cuatro MUJERES: dos de ellas adúlteras, Tamar y Betsabé ; y dos eran gentiles, Rahab y Rut , y ajenas al pacto de la promesa; para enseñarnos que Jesucristo vino a salvar a los pecadores , y que, aunque extraños a su pueblo, no estamos por eso excluidos de una salvación que Dios ha diseñado para todos los hombres . Él no es el Dios de los judíos solamente; él es también el Dios de los gentiles . El estado de la familia real de David, las circunstancias de la santa virgen y de su esposo José, la muy notable profecía de Isaías, el cumplimiento literal y circunstancial de la misma, los nombres dados a nuestro bendito Señor, el libro genealógico de la familia, son todas tantas pruebas de la sabiduría, bondad y providencia de Dios. Todo suceso parece, a primera vista, estar abandonado a la influencia fortuita y, sin embargo, el resultado de cada uno muestra que Dios manejó el todo. Estas circunstancias son de la mayor importancia y el lector cristiano no puede reflexionar sobre ellas sin un aumento de su fe y de su piedad .