Mateo 1:8

Versículo Mateo 1:8 . Joram engendró a Ozías.  Este es Uzías, rey de Judá, que fue herido de lepra por su presunción al entrar en el templo para ofrecer incienso delante del Señor. Véase 2 Crónicas 26:16. Ozías no era el hijo inmediato de Joram : hubo tres reyes entre ellos, Ocozías, Joás y Amasías , que aumentan las catorce generaciones a diecisiete : pero se observa que las omisiones de este tipo no son infrecuentes en las genealogías judías. En Esdras 7:3 , Azarías es llamado hijo de Meraiot , aunque es evidente, de 1 Crónicas 6:7 , que hubo seis descendientes entre ellos. Esta circunstancia probablemente la conocía el evangelista, pero no vio adecuado intentar corregir lo que encontró en las tablas genealógicas acreditadas públicamente; como él sabía que no tenía ninguna consecuencia para su argumento, que era meramente para mostrar que Jesucristo ciertamente descendía, en una línea ininterrumpida de David , como lo hizo David de Abraham . Y esto lo ha hecho de la manera más satisfactoria; ni persona alguna en aquellos días pretendió detectar alguna inexactitud en su declaración; aunque el relato fue publicado entre aquellas mismas personas cuyo interés era exponer la falacia, en reivindicación de su propio rechazo obstinado del Mesías, si tal falacia hubiera podido probarse. Pero como estaban en silencio, los incrédulos modernos y comparativamente modernos pueden callar para siempre. Las objeciones planteadas sobre este punto no son dignas de consideración; sin embargo, la siguiente declaración merece atención. 

San Mateo tomó las genealogías tal como las encontró en los registros judíos públicos, los cuales, aunque eran correctos en lo principal, eran deficientes en muchos detalles. Los mismos judíos nos dan prueba suficiente de esto. El Talmud , título Kiddushim , menciona diez clases de personas que regresaron del cautiverio babilónico:

I. כהני COHANEY, sacerdotes .

II. לוי LEVEY, levitas .

tercero ישראל YISHRAEL, israelitas .

IV. חלולי CHULULEY, personas comunes , en cuanto al sacerdocio; aquellos cuyos padres fueron sacerdotes, pero sus madres fueron tales con las que los sacerdotes no deben casarse.

V. גירי GIREY, prosélitos .

VI. חרורי CHARUREY, libertos o siervos que habían sido liberados por sus amos.

VIII. ממזירי MAMZIREY, falso , como los nacidos en matrimonio ilegítimo .

VIII. נתיני NETHINEY, Nethinim .

IX. שתוקי SHETUKEY, bastardos , personas cuyas madres , aunque bien conocidas, no pudieron determinar los padres de sus hijos, debido a sus conexiones con diferentes hombres.

X. אסופי ASUPHEY, como los que se juntaron en las calles, cuyos padres y madres eran completamente desconocidos.

Tal fue la masa heterogénea traída de Babilonia a Jerusalén; y aunque aprendemos de los judíos que se tuvo mucho cuidado en separar a los israelitas falsos de los verdaderos nacidos, y se hicieron cánones con ese propósito, sin embargo, sucedió que a veces una familia falsa había llegado a una alta autoridad, y por lo tanto no debe entrometerse. Ver varios casos en Lightfoot . Por esta razón, un genealogista fiel insertaría en su registro sólo aquellos que fueran indiscutibles.

"Por lo tanto, es fácil adivinar", dice el Dr. Lightfoot , "de dónde tomó Mateo las últimas catorce generaciones de esta genealogía, y Lucas los primeros cuarenta nombres suyos: a saber, de los registros genealógicos, en ese momento bien conocidos, y colocados en los κειμηλια públicos, depósitos, y en los privados también. ser, que los evangelistas deben entregar una verdad, no sólo que no se puede contradecir, sino que también se puede probar y establecer de ciertos e indudables rollos de antepasados". Véase Horae Talmudicae .