Mateo 10:25

Verso Mateo 10:25. Basta que el discípulo sea como su maestro...  

¿Puede cualquier hombre que pretenda ser un erudito o discípulo de Jesucristo esperar ser tratado bien por el mundo? ¿No amará el mundo a los suyos, y solo a ellos? ¿Por qué, entonces, tanta impaciencia ante los sufrimientos, tanta sensación de injuria, tanta delicadeza? ¿Puedes esperar algo del mundo mejor de lo que recibes? Si quieres el honor que de él proviene, abandona a Jesucristo y te recibirá nuevamente en su seno. Pero, sin duda, contará el costo antes de hacer esto. Toma lo contrario, abandona el amor al mundo y Dios te recibirá.

Beelzebub...  Este nombre está escrito de diversas formas en el MSS. Beelzebaul, Beelzeboun, Beelzebud, pero hay una gran mayoría a favor de la lectura Beelzebul, que debería, por supuesto, insertarse en el texto en lugar de Beelzebub. Vea las razones a continuación y vea el margen.

Se supone que este ídolo era el mismo que בעל זבוב Baalzebub el dios mosca, adorado en Ecrón, 2Re 1: 2, c., Cuyo nombre los judíos cambiaron después a בעל זבול Baal zebul, el dios del estiércol, un título expresivo del mayor desprecio. Parece probable que la adoración de este vil ídolo continuara incluso hasta la época de nuestro Señor y el título, aplicado por los judíos a nuestro bendito Señor, proporciona la prueba más contundente de la perseverancia de su malicia.

El Dr. Lightfoot tiene algunas observaciones útiles sobre este tema, que me tomaré la libertad de adjuntar.

"Para buscar el sentido de esta horrible blasfemia, estas cosas son dignas de observar,

"I. Entre los judíos se sostenía, en cierto modo, por una cuestión de religión, reprochar a los ídolos y darles nombres odiosos. R. Akibah dice: La idolatría contamina, como se dice: Desecharás el ( ídolo) como algo abominable, y le dirás: Vete de aquí: (Isaías 30:22.) R. Lazar dice: Le dirás: Vete de aquí: lo que ellos llaman el rostro "del Dios", que llamen cara de perro. A eso que llaman עין כוס ein cos, la FUENTE DE UNA TAZA, llamen עין קוץ ein kuts, la FUENTE DE TRABAJO (o de mayales). , que llamen גלייא geliya, un hedor, c. Aquella ciudad que a veces se llamaba Betel, después se llamaba Bethaven. Véase también el tratado Schabbath.

"II. Entre los nombres ignominiosos otorgados a los ídolos, el general y común era זבול Zebul, DUNG o DUNGHILL. 'Incluso para los que han extendido sus manos בזבול bezebul en un estercolero, (es decir, en un templo de ídolos , o en la idolatría,) hay esperanza. No puedes traerlos (a la Iglesia) porque han extendido sus manos en bezebul, en un muladar. Pero no puedes rechazarlos, porque se han arrepentido. ' Y poco después, el que los vea excretar, בזבלין (es decir, sacrificar) a un ídolo, diga: Maldito el que ofrezca sacrificios a un dios extraño. Por tanto, los que se atrevan, escriben esta palabra en Mateo. Estoy tan lejos de dudar que los fariseos pronunciaran la palabra BEELZEBUL, y que Mateo así la escribió,  pero el sentido falla si se escribe de otra manera.

"III. En el Talmud aparecen muchos nombres de espíritus malignos, o demonios, que es innecesario mencionar aquí. Entre todos los demonios, ellos estimaban que ese diablo era el peor, el más sucio, por así decirlo, el príncipe de los demás, quien gobernaba sobre los ídolos, y por quien se daban oráculos y milagros entre los paganos e idólatras. Y ellos eran de esta opinión por esta razón, porque tenían la idolatría, por encima de todas las otras cosas, principalmente malvada y abominable, y ser el príncipe y cabeza del mal. A este demonio lo llamaron בעל זבול Baal-zebul, no tanto por un nombre propio, sino por uno más general y común como para decir, el señor de la idolatría: el peor diablo, y la peor cosa: y lo llamaron el príncipe de los demonios, porque la idolatría es el príncipe (o principal) de la maldad ".