Mateo 12:1

CAPITULO XII.

Jesús y sus discípulos atraviesan los campos de maíz en

Sábado, y estos últimos arrancan y comen algunas de las espigas, por 

que los fariseos se ofenden, 1, 2.

Nuestro Señor los reivindica, 3-8.

El hombre de la mano seca es curado, 9-13.

Los fariseos buscan su destrucción, 14.

Él sana a las multitudes y cumple ciertas profecías, 15-21.

Cura al endemoniado ciego y mudo, 22, 23.

La malicia de los fariseos reprobada por nuestro Señor, 24-30.

El pecado contra el Espíritu Santo, 31, 32.

Árboles buenos y malos conocidos por sus frutos; hombres malos y buenos por

su conducta, 33-37.

Jonás, una señal de la muerte y resurrección de Cristo, 38-40.

Los hombres de Nínive y la reina del sur se levantarán en

el juicio contra los judíos, 41, 42.

Del espíritu inmundo, 43-45.

La madre de Cristo y los hermanos lo buscan, 46-50.

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. XII.

Verso Mateo 12:1. En ese momento Jesús pasó el día de reposo por el maíz... "El tiempo es determinado por Lucas en estas palabras, εν σαββατω δευτεροπρωτω, es decir, en el día de reposo del segundo-primero .

"1. La ley Divina tomó la disposición de que la gavilla de primeros frutos debe ofrecerse en el dia siguiente al segundo dia de reposo, Levítico 23:10-3. Al día siguiente del sábado, el sacerdote agitará (o wave ) it . Mañana no después del ordinario Sábado de la semana , sino el día siguiente después de la  primera de la pasada semana, que fue una Sabbatic día, Éxodo 12:16; Levítico 23:7.

De ahí los setenta, επαυριον της πρωτης, en la mañana del primer día; el caldeo, el día siguiente al día santo. Los rabinos, Salomón y Menachen, lo tienen, al día siguiente del primer día de la fiesta de despedida; del cual se había hecho mención en los versículos anteriores.

El verdadero cálculo del tiempo entre los días de reposo no podría ser hecho de otra manera, en cuanto a los sábados, sino numerándolo así: esto es σαββατων δευτεροπρωτον, el primer sábado después del segundo día del traspaso. Este es δευτεροδευρερον, el segundo sábado después de ese segundo día. Y así del resto. En el Talmud de Jerusalén, la palabra שבת פרוטוגמייא shebeth protogamiya, el sábado, προτογαμιας, del primer matrimonio, es una composición no muy diferente ". Lightfoot.

Sus discípulos tenían hambre...  Tenían hambre. El primero es un modo de expresión totalmente obsoleto. ¡Cuán cerca llega la traducción de este versículo a nuestra antigua lengua materna, el anglosajón! - [Anglosajón] - El Sanador pasó el día de descanso sobre acres: verdaderamente sus caballeros eruditos tenían hambre, y comenzaron a arrancarse la espigas y comieron. Bien podemos maravillarnos de la extrema pobreza de Cristo y sus discípulos. Él mismo estuvo presente con ellos, ¡y sin embargo permitió que les faltara pan! Un hombre, por tanto, no es desamparado por Dios porque esté necesitado. Es más honorable sufrir la falta de todas las cosas temporales en comunión con Cristo y sus seguidores, que tener todas las cosas en abundancia en relación con el mundo.