Mateo 14:20

Verso Mateo 14:20. Todos comieron y se saciaron...  

Poco o mucho es lo mismo en manos de Jesucristo. Aquí hubo un milagro incontestable: ¡cinco mil hombres, además de mujeres y niños, alimentados con cinco pasteles y dos peces! Aquí debe haber habido una creación manifiesta de sustancia: las partes del pan no estaban dilatadas para que parecieran grandes, ni había ninguna ilusión en comer, porque todos comieron y se saciaron. ¡Aquí, entonces, hay un milagro de nuestro Señor atestiguado por al menos cinco mil personas! Pero, ¿no demostró esta creación del pan el poder ilimitado de Jesús? Sin duda: y nada menos que el poder eterno y la Deidad podrían haberlo efectuado.

Tomaron - doce cestas... Era costumbre que muchos de los judíos llevaran una cesta con ellos en todo momento: y la conjetura del Sr. Wakefield aquí es muy razonable: - "Por el número aquí particularizado, debería parecer que cada apóstol llenó su propia canasta de pan ". Algunos piensan que los judíos llevaban cestas en conmemoración de su esclavitud egipcia, cuando estaban acostumbrados a llevar la arcilla y el rastrojo para hacer los ladrillos, en una cesta que se colgaba del cuello. Esto parece ser a lo que se refiere Sidonius Apollinaris en las siguientes palabras, Epist. vii. 6. Ordinis res est, ut, (dum in allegorica versamur AEgypto) Pharao incedat cum diademate, Israelita cum COPHINO.

Estas palabras de Alcimus Avitus, lib. v. 30, tienen el mismo efecto: -

Servitii longo lassatam pondere plebem,

Oppressos cophinis humeros, attritaque collo.

Parece que una cesta al cuello y un montón de heno eran la característica general de este pueblo esclavizado y oprimido durante mucho tiempo en los diferentes países donde residían.

Juvenal también menciona la canasta y el heno:

Cum dedit ille locum, cophino faenoque relicto,

Arcanam Judaea tremens mendicat in aurem.

Sáb vi. 542.

Una judía gitana te susurra al oído:

Sus bienes una canasta, y heno viejo su cama,

Pasea y, adivinando el futuro, gana el pan.

Dryden.

Y de nuevo, el sábado iii. 13: -

Nunc sacri fontis nemus, et delubra locantur

Judaeis, quorum cophinus, faenumque supellex.

Ahora la fuente, arboleda y fane una vez santificados,

Se alquilan a los judíos, un tren miserable y errante,

Cuya riqueza no es más que una canasta llena de heno.

Gifford.

La sencilla razón por la que los judíos llevaban cestas con ellos parece ser la siguiente: -Cuando iban a países gentiles, llevaban su propia provisión con ellos, ya que tenían miedo de ser contaminados por comer carne de paganos. Esto también les obligaba probablemente a llevar heno para dormir: y es a esto, con toda probabilidad, a lo que alude Juvenal.

Después de alimentar a cinco mil, ¡al menos quedaba doce veces más de lo que se encontró al principio toda la multitud!  Lucas 9:16.