Mateo 15:2

Verso Mateo 15:2. Ancianos...  Gobernantes y magistrados entre los judíos.

Porque no se lavan las manos... ¡Qué tontería frívola! Estos fariseos no tenían nada en lo que su malicia pudiera adherirse en la conducta o doctrina de nuestro bendito Señor y sus discípulos, ¡y por lo tanto deben discutir sobre el lavado de manos! Todo tipo de fariseos son personas problemáticas en la sociedad religiosa; y la razón es que se complacen más en culpar a los demás que en enmendarse a sí mismos.

La tradición de los ancianos...  La palabra παραδοσις, tradición , ha ocupado un lugar muy destacado , tanto en la Iglesia judía como en la cristiana. Al hombre le gusta siempre enmendar la obra de su Hacedor; ¡y por eso ha sido inducido a poner su mano final incluso en la revelación divina! Este material complementario se ha denominado παραδοσις, de παραδιδομαι, para entregar de mano en mano - a transmitir ; y de ahí el término latino, tradición , de trado , a entregar , especialmente de uno a otro; - para transmitir . Entre los judíos TRADICIÓN significa lo que también se llama la ley oral , que ellos distinguen de la ley escrita: este último contiene los preceptos mosaicos, como se encuentran en el Pentateuco: el primero, las tradiciones de los ancianos, i. mi. tradiciones, o doctrinas, que habían sido sucesivamente transmitidas desde Moisés a través de cada generación, pero no comprometidas con la escritura . Los judíos fingen que, cuando DIOS le dio a Moisés la ley  escrita, también le dio la ley oral, que es la interpretación de la primera. Esta ley la entregó Moisés primero a Aarón y luego a sus hijos Eleazar e Itamar; y, después de éstos, a los setenta y dos ancianos, que eran seis de los hombres más eminentes escogidos de cada una de las doce tribus. Estos setenta y dos, con Moisés y Aarón, lo entregaron nuevamente a todos los jefes del pueblo, y luego a la congregación en general.

También dicen que, antes de que Moisés muriera, entregó esta ley oral, o sistema de tradiciones, a JOSHUA, y Josué a los ANCIANOS que le sucedieron, ELLOS a los Profetas y los PROFETAS entre sí, hasta que llegó a JEREMÍAS, quien se lo entregó a BARUCH, su escriba, quien se lo repitió a EZRA, quien se lo entregó a los hombres de la gran sinagoga, el último de los cuales fue SIMÓN el Justo. Por Simón el Justo fue entregado a ANTIGONUS de Socho; por él a JOSÉ hijo de Jochanan; por él a JOSÉ, hijo de Joezer; por él a Natán arbelita, y a Josué hijo de Peraquías; y por ellos a JUDA, hijo de Tabbai, y a Simeón, hijo de Shata; y por ellos a SHEMAIAH y ABTALION; y por ellos a HILLEL; y por Hillel a SIMEÓN su hijo, el mismo que tomó a Cristo en sus brazos cuando lo llevaron al templo para ser presentado al Señor: por SIMEÓN fue entregado a GAMALIEL su hijo, el preceptor de San Pablo, quien lo entregó a SIMEÓN su hijo, y él a Rab. JUDAH HAKKODESH su hijo, quien lo compiló y asimiló en el libro que se llama MISHNA; para explicar cuáles fueron compilados los dos Talmuds, llamados Talmuds de Jerusalén y Babilonia, que también son llamados Gemera o complemento, porque por estos se explica completamente la ley oral o Mishná. El Talmud de Jerusalén se completó alrededor del año 300 d.C. y el Talmud babilónico de principios del siglo VI. Este Talmud se imprimió en Amsterdam en 12 volúmenes. FOL. Estos contienen todas las tradiciones de los ancianos, y han explicado, o más bien malgastado, las palabras de Dios, de modo que nuestro Señor bien podría decir: Habéis invalidado la palabra de Dios con vuestras tradiciones. En cuanto a la estimación que tienen los judíos, los siguientes ejemplos lo probarán: "Las palabras de los escribas son hermosas más allá de las palabras de la ley; porque las palabras de la ley son pesadas y ligeras, pero las palabras de los escribas son todas pesadas." Hierus. Berac. fol. 3.

“El que diga: No hay filacterias, aunque transgreda así las palabras de la ley, no es culpable; pero el que diga: Hay cinco Totaphot, añadiendo así a las palabras de los escribas, es culpable. "

"Un profeta y un anciano, ¿a qué se les compara? A un rey que envía a dos de sus siervos a una provincia; de uno escribe así: Si no os muestra mi sello, no le creáis, porque así está escrito del profeta : Él te mostrará una señal, pero de los ancianos así: Conforme a la ley que te enseñarón, porque yo confirmaré sus palabras ". - Ver Prideaux. Estafa. vol. ii. pags. 465 y Lightfoot's Hor. Talmud.

No se lavan las manos...  Sobre el lavado de manos, antes y después de la carne, los judíos pusieron gran énfasis: consideraban que comer sin lavarse las manos no era un delito común; y por lo tanto, para inducir a los hombres a hacerlo, fingieron que un espíritu maligno, llamado Shibta שיבתא, que se sienta sobre las manos por la noche, tiene derecho a sentarse sobre la comida del que come sin lavarse las manos, y hacerla dañina. Consideran que la persona que menosprecia este rito no es mejor que un pagano y, en consecuencia, lo excomulgan. Vea muchos ejemplos de esta doctrina en Schoettgen y Lightfoot.