Mateo 16:1

CAPITULO XVI.

Los fariseos insidiosamente piden a nuestro Señor que les dé una señal ,1.

Son severamente reprendidos por su hipocresía y maldad , 2-5.

Se advierte a los discípulos que tengan cuidado con ellos y su

doctrina destructiva , 6-12.

Las diferentes opiniones formadas por el pueblo de Cristo , 13, 14.

La confesión de Pedro y el discurso de nuestro Señor al respecto , 15-20.

Predice sus sufrimientos y reprende a Pedro , 21-23.

Enseña la necesidad de la abnegación y muestra las razones en

que se fundamenta , 24-26.

Habla de un juicio futuro , 27.

Y promete la pronta apertura de la gloria de su propio reino

en la Tierra , 28.

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. XVI.

Verso Mateo 16:1. Los fariseos también con los saduceos...  Aunque ya se ha dado una breve descripción de estos en una nota sobre Mateo 3:7, sin embargo, como puede juzgarse necesario uno más detallado, creo que es apropiado introducirlo en este lugar.

Los FARISEOS eran la secta más considerable entre los judíos, porque no sólo tenían a los escribas y a todos los eruditos de la ley de su partido, sino que también atraían tras ellos al grueso del pueblo. Cuando surgió esta secta es incierto. Josefo, Antiq. lib. v. c. xiii. s. 9, habla de ellos como existentes unos 144 años antes de la era cristiana. Tenían su apelación de fariseos, de פרש parash, para separar, y probablemente fueron, en su ascenso, el pueblo más santo entre los judíos, habiéndose separado de la corrupción nacional, con el propósito de restaurar y practicar la adoración pura de los judíos. más alta. Que fueron muy degenerados en el tiempo de nuestro Señor es suficientemente evidente; pero aun así podemos aprender, por su pureza y exactitud externas, que sus principios al inicio eran santos. Nuestro Señor testifica que habían limpiado el exterior del vaso y del plato, pero por dentro estaban llenos de abominación. Aún mantenían las regulaciones externas de la institución, pero habían perdido por completo su espíritu; y la hipocresía era el único sustituto ahora en su poder de ese espíritu de piedad que supongo, y no sin razón, caracterizó el origen de esta secta.

En cuanto a sus opiniones religiosas, seguían dando crédito al ser de un Dios; recibieron los cinco libros de Moisés, los escritos de los profetas y el hagiografa. Los hagiografas o escritos sagrados, de αγιος holy y γραφω I escribo, incluían los doce libros siguientes: Salmos, Proverbios, Job, Cánticos, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés, Ester, Daniel, Esdras, Nehemías y Crónicas. Estos, entre los judíos, ocupaban un lugar intermedio entre la ley y los profetas, como divinamente inspirados. Los fariseos creían, de manera confusa, en la resurrección, aunque recibieron la doctrina pitagórica de la metempsicosis o transmigración de las almas. Aquellos, sin embargo, que eran notoriamente malvados, los entregaron, a su muerte, inmediatamente al infierno, sin el beneficio de la transmigración, o la esperanza de una futura redención. Sostenían también la doctrina predestinaria de la necesidad y el gobierno del mundo por el destino; y sin embargo, de manera inconsistente, permitió cierto grado de libertad a la voluntad humana. Ver Prideaux.

Los SADDUCEES tenían su origen y nombre de un tal Sadoc, discípulo de Antígono de Socho, presidente del Sanedrín y maestro de derecho en una de las grandes escuelas de teología de Jerusalén, unos 264 años antes de la encarnación.

Este Antígono, habiendo informado a menudo en sus conferencias a sus eruditos, que no debían servir a Dios esperando una recompensa, sino sólo a través del amor y la reverencia filial, Sadoc infirió de esta enseñanza que no había recompensas ni castigos después de esta vida, y por consecuencia, que no hubo resurrección de los muertos, ni ángel, ni espíritu, en el mundo invisible; y ese hombre debe ser recompensado o castigado aquí por el bien o el mal que hace.

Recibieron solo los cinco libros de Moisés y rechazaron todas las tradiciones no escritas. De cada relato que tenemos de esta secta, parece claramente que eran una especie de deístas mestizos y materialistas profesos. Véase Prideaux y los autores que cita, Connex. vol. iii. pags. 95 y 471, c., Y Mateo 3:7.

En Mateo 22:16, Nos encontraremos con una tercera secta, llamada HERODIANOS, de la cual se pueden hablar algunas palabras aquí. Está confirmado en todas las obras que éstos no existían antes de la época de Herodes el Grande, quien murió sólo tres años después de la encarnación de nuestro Señor. Las opiniones de estos no están de acuerdo entre los eruditos. Muchos de los padres primitivos creían que su doctrina distintiva era que consideraban que Herodes era el Mesías, pero no es probable que tal opinión pudiera prevalecer en la época de nuestro Salvador, treinta años después de la muerte de Herodes, cuando no había aparecido ninguna característica del mesianismo en él durante su vida. Otros suponen que fueron cortesanos de Herodes, que halagaron las pasiones de su amo y, dotados de una conciencia conveniente, cambiaron con los tiempos; pero, como Herodes había muerto hacía más de treinta años, tal secta no podía existir en referencia a él; y, sin embargo, todos admiten que se originaron en Herodes el Grande.

Nuestro Señor dice, Marco 8:15, que tenían la levadura de Herodes , es decir, una mala doctrina, que recibieron de él. ¿Qué fue esto? se puede descubrir fácilmente:

1. Herodes se sometió a sí mismo y a su pueblo al dominio de los romanos, en oposición a esa ley, Deuteronomio 17:15, No establecerás rey sobre ti, que no es tu hermano , es decir, una de las doce tribus.

2. Construyó templos, incorporó imágenes y se unió a la adoración pagana, aunque profesaba la religión judía; y esto estaba en oposición a toda la ley y los profetas.

De esto podemos aprender que los herodianos eran los que, primero, consideraban lícito transferir el gobierno divino a un gobernante pagano; y, en segundo lugar, adaptarse ocasionalmente a ritos paganos en su culto religioso. En resumen, parecen haber sido personas que cortaron entre Dios y el mundo - que se esforzaron por reconciliar su servicio con el de Mammon - y que eran igualmente religiosos en la medida en que tendía a asegurar sus intereses seculares. Es probable que esta secta estuviera finalmente tan mezclada con la secta de los saduceos, que se perdió en ella; para las personas que se llaman herodianos, Marco 8:15, tienen el estilo Saduceos en Mateo 16:6. Ver Prideaux , Con. vol. iii. pags. 516, c. Y Josefo , Antiq. segundo. xv. C. viii. s. yo. y x. s. iii. Pero es muy probable que los herodianos, mencionados c. xxii. 10, eran cortesanos o siervos de Herodes, rey de Galilea. Vea la nota allí.

Muéstrales una señal... Estas sectas, aunque se opongan entre sí, se unen cordialmente en su oposición a Cristo y su verdad. Para que el reino de Satanás no caiga, todos sus súbditos deben luchar contra la doctrina y las máximas del reino de Cristo.

Tentador - él... Fingiendo el deseo de que su doctrina se les pruebe plenamente, para que puedan acreditarla y convertirse en sus discípulos, pero sin otro propósito que traicionar y arruinarlo.