Mateo 17:27

Verso Mateo 17:27. Para que no los ofendamos.  

Para no ser una piedra de tropiezo para los sacerdotes o los gobernantes de los judíos, pagaré el tributo: ve tú al mar, echa un anzuelo y toma el primer pez; encontrarás una moneda, στατηρα, un estater. Esta pieza de dinero equivalía a cuatro dracmas, o dos siclos, (cinco chelines de nuestro dinero) y, en consecuencia, era suficiente para pagar el tributo de nuestro Señor y Pedro, que equivalía a media corona cada uno. Si el estater estuvo antes en la boca o en el vientre del pez, ¿quién puede no admirarse de la sabiduría de Cristo, que la descubrió allí? Si no estaba antes en la boca del pez, quien puede no admirarse del poder de Cristo, que impulsó al pez a ir donde el estater se había perdido en el fondo del mar, tómarlo, y venir hacia la orilla donde Pedro ¿Estaba pescando y, con el estater en la boca o en el estómago, agarró el anzuelo que lo sacaría del agua? Pero supongamos que el pez no tuviera nada, lo cual es tan probable como de otra manera, entonces Jesús lo creó con ese propósito, y aquí se mostró su omnipotencia; porque hacer existir una cosa que no existía antes es un acto de poder ilimitado, por pequeña que sea la cosa misma. Algunos suponen que el eglefino fue el pescado que pescó Pedro, porque este pez tiene una marca negruzca a cada lado del cuello o de los hombros, que parece exhibir la impresión de un dedo índice y un pulgar. El eglefino es el gadus eglesinus. Pero siendo este un pez de mar, no podría ser originario del mar de Galilea o de Tiberíades, porque el río Jordán atraviesa el mar de Galilea y desemboca en el Mar Muerto, que no tiene salida al océano:  Allí no se pueden encontrar peces de mar de cualquier tipo, y podemos agregar a esto que Belzoni, un viajero erudito, que examinó los productos del lago de Tiberíades, sólo encontró truchas, lucios, chevines y tencas. No se puede negar que, además de éstos, puede tener algunos peces peculiares, como tienen la mayoría de los lagos de agua dulce extensos; pero no podía tener peces de mar.

El relato de la transfiguración, el caso peculiar del loco, con su cura, y el milagro realizado para pagar el dinero del tributo, hacen de éste uno de los capítulos más interesantes e instructivos del Nuevo Testamento.

1. A lo ya dicho sobre el tema de la transfiguración, nada hay que añadir: le he dado ese sentido que ameritan las circunstancias del caso, la construcción de las palabras y la analogía de la fe. Que otros hayan entendido toda la situación de manera diferente, se reconoce fácilmente. Algunos de los críticos extranjeros, también llamados teólogos, la han despojado, por su modo de interpretación, de toda su fuerza, uso y significado. Con ellos, debe entenderse así: - "Jesús, con sus discípulos, Pedro, Santiago y Juan, fue de noche a un monte, con el propósito de orar y meditar; mientras estaban ocupados, los espíritus animales de los discípulos fueron vencidos por la vigilia y el cansancio, y se durmieron: en este sueño soñaron, o Pedro solo soñó, que veía a su Maestro envuelto con una luz gloriosa, y que Moisés y Elías conversaban con él. Justo cuando el sol estaba saliendo, sucedieron algunas explosiones eléctricas o como truenos (algo que no es poco frecuente cerca de algunas montañas) por las cuales los discípulos se despertaron repentinamente; que Pedro, cuya mente estaba fuertemente impresionado con su sueño, al ver brillar el sol naciente gloriosamente sobre su Maestro, y sus sentidos fuertemente impresos recordando su visión tardía, por un momento imaginó que veía, no solo la gloria con la que había soñado, sino también las personas: Moisés y Elías, todavía de pie en el monte con Cristo; th al no estar lo suficientemente despierto todavía, al ver que las imágenes impresas en su imaginación se desvanecían con el ejercicio de la razón que regresaba, gritó, antes de darse cuenta, ¡Señor! es bueno que esté aquí, hagamos tres tabernáculos, etc. pero al poco tiempo, habiendo recuperado el uso regular de sus sentidos, percibió que era un sueño; y habiéndolo contado a nuestro Señor y a sus hermanos discípulos, para que los judíos no tuvieran ocasión de tener celos por ello, se le pidió que no contara la visión a ningún hombre. "Esta es la esencia de esa extraña explicación dada por aquellos eruditos a esta historia extraordinaria; un modo de interpretación sólo calculado para apoyar ese sistema que hace que sea un punto importante para negar y condenar toda influencia sobrenatural y milagrosa, y para explicar toda la espiritualidad del Nuevo Testamento. Cualquier ingenio que pueda haber en esta elucidación pretendida , toda persona sin prejuicios debe ver que nunca podrá ponerse de acuerdo con la letra y las circunstancias concomitantes de este caso tan notable.

2. La cura del lunático sordo y mudo ha sido tratada, por los mismos críticos, casi de la misma manera, y con el mismo propósito obvio, a saber, excluir del mundo todo agente sobrenatural; ¿Y podrían tener éxito en esto, sin quitarle el  valor, o incluso de utilidad all Nuevo Testamento para la humanidad?

Bien podríamos estar asombrados de encontrar una historia así, con una variedad tan grande de circunstancias curiosas y aparentemente interesantes: - una persona maravillosa, trabajando, predicando, sufriendo, muriendo, sin tener apenas nada a la vista, ¡sino una especie de reforma meramente moral del hombre exterior! Verdaderamente, esto: -

"Es como un océano sacudido por la tempestad,

Hacer flotar una pluma o ahogar una mosca ".

Pero la verdad de las interposiciones milagrosas de Dios, los milagros del Nuevo Testamento, las posesiones e influencias demoníacas, la expiación, la inspiración del Espíritu Santo, la regeneración del corazón humano corrupto, no deben aceptarse ciertas interpretaciones de las personas que no tienen compromiso con Dios y no pueden soportar que otros lo tengan o pretendan hacerlo.

3. El milagro realizado para pagar el dinero del tributo del templo es extraordinariamente notable.  Mateo 17:27, lo que trae esto particularmente a la vista. A lo que se dice allí, se puede agregar, que nuestro Señor parece haber realizado este milagro con los siguientes propósitos:

1. Con más fuerza para impresionar las mentes de sus discípulos, y de sus seguidores en general, con la necesidad y conveniencia de estar sujetos a todas las leyes de los diferentes estados, reinos, etc., dondequiera que la providencia de Dios pudiera llevarlos.

2. Demostrar su propio poder y conocimiento ilimitados, para que puedan estar completamente convencidos de que él sabía todas las cosas, incluso las más minuciosas y podía hacer lo que quisiera y que tanto su sabiduría como su poder estaban continuamente interesados ​​en beneficio de sus verdaderos discípulos.

3. Enseñar a todos los creyentes una firme confianza en la Divina Providencia, cuyas fuentes nunca se agotan; y que, dirigida por la sabiduría y el amor infinitos, hará que cada provisión sea un requisito esencial para el consuelo y el apoyo de la vida. ¿Cuántos de los pobres seguidores de Cristo han podido discernir su mano bondadosa, incluso en los medios que les proporcionaron para pagar los impuestos que les impuso el estado ! Los profanos y  sin principios pueden burlarse, pero el pueblo de Dios sabe que es su deber y su interés estar sujeto a toda ordenanza del hombre por causa del Señor; y, mientras que su gracia y providencia rinden esta obediencia, tanto en lo espiritual como en lo secular, el amor, que sienten sus corazones, hace que su deber sea su deleite . El logro de fines como estos es digno tanto de la sabiduría como de la benevolencia de Cristo.