Mateo 2:5

Versículo Mateo 2:5 . En Belén de Judea: porque así está escrito por el profeta.  Como ha habido varias nociones confusas entre los judíos, relativas no solo al Mesías y su carácter, sino también al tiempo de su nacimiento, puede ser necesario agregue, a lo que ya se ha dicho sobre este tema, los siguientes extractos de los talmudistas y gemaristas, citados por LIGHTFOOT. Al final de una larga disertación sobre el año del nacimiento de nuestro Señor (que él ubica en el 35 del reinado de Herodes, no en el último ni en el 37 como arriba), dice: "No será impropio presentar aquí el Los mismos gemaristas confesando abiertamente que el Mesías había nacido, mucho antes de sus tiempos, pues así escriben: Después de esto los hijos de Israel se convertirán, y buscarán al Señor su Dios, y a David su rey : Oseas 3:5 : Oseas 3:5. Nuestros rabinos dicen: Ese es el Rey Mesías, si está entre los vivos, su nombre es David, o si está muerto, su nombre es David . R. Tanchum dijo: Así lo pruebo : muestra misericordia a David su Mesías. ( Salmo 18:50 .) R. Joshua ben Levi dice: Su nombre es tsemach , un Vástago. ( Zacarías 3:8 . ) R. Juban bar Arbu dice: Su nombre es Menahem . (Es decir, παρακλητος, el Consolador.) ' Y lo que le sucedió a cierto judío, mientras araba, concuerda con este negocio. Cierto árabe que viajaba, y al oír bramar al buey, dijo al judío que estaba en el arado: ¡Oh judío, suelta tus bueyes y suelta tus arados, והא יליר מלכא משיחא porque he aquí! El templo está desolado. El buey muge por segunda vez; Dícele el árabe: Judío, judío, unce tus bueyes, y prepara tus arados : ¡Porque he aquí! Nace el Rey Mesías . Pero, dice el judío, ¿cuál es su nombre? Menahem, dice él (es decir, el Consolador ). ¿Y cuál es el nombre de su Padre? Ezequías, dice el árabe. ¿A quién el judío, pero de dónde es? El otro respondió: Del palacio del rey de Belén de Judá. Se fue, y vendió sus bueyes y sus arados, y se hizo vendedor de pañales para niños, yendo de pueblo en pueblo. Cuando llegó a esa ciudad (Belén), todas las mujeres le compraron, pero la madre de Menahem no compró nada. Oyó la voz de las mujeres que decían: Madre de Menajem, madre de Menajem, lleva a tu hijo las cosas que aquí se venden. Pero ella respondió: Que los enemigos de Israel sean estrangulados, porque el día que él nació, el templo fue devastado. A los cuales dijo: Pero esperábamos, que así como fue devastada a sus pies, así a sus pies sería reedificada. Ella dice, no tengo dinero. A quien respondió: Pero, ¿por qué habría de ser esto perjudicial para él? Llévale lo que compras aquí, y si hoy no tienes dinero, dentro de unos días vendré a recibirlo. Después de algunos días, volvió a aquella ciudad y le dijo: ¿Cómo está el niño? Y ella dijo: Desde la última vez que me viste, vinieron espíritus y tempestades, y me lo arrebataron de mis manos. R. Bon dice: ¿Qué necesidad tenemos de aprender de un árabe? ¿No está claramente escrito : Y el Líbano caerá ante el poderoso? ( Isaías 10:34 .) ¿Y qué sigue después ? Un retoño saldrá de la raíz de Jesé . ( Isaías 11:1 ).

"Los doctores babilónicos nos dan una confesión no muy diferente a la anterior. R. Charinah dice: Después de que hayan pasado cuatrocientos años desde la destrucción del templo, si alguien te dice : Toma para ti por un centavo un campo que vale un mil denarios, no lo toméis . Y otra vez, después de cuatro mil doscientos treinta y un años desde la creación del mundo, si alguno os dijere : Tomad por un denario un campo que vale mil denarios, no lo toméis . La glosa es, Porque ese es el tiempo de la redención, y seréis devueltos al monte santo, a la heredad de vuestros padres; ¿Por qué, entonces, deberías gastar mal tu centavo ?

"Puede obtener la razón de este cálculo, si tiene tiempo, del tratado Sanhedrin . La tradición de la escuela de Elias, el mundo durará seis mil años , c. Y un poco después, Elias le dijo a Rabh Judah , El mundo durará no menos de ochenta y cinco jubileos: y en el último jubileo vendrá el Hijo de David. Él le dijo: ¿Si al principio o al final? Él le respondió: No lo sé. ¿Se debe terminar todo este tiempo primero o no? Él le respondió, no sé . Pero Rabh Asher afirmó que él respondió así: Hasta entonces, no lo esperes, pero desde allí espéralo . ¡Escucha a tus propios compatriotas, oh judío! ¡Cuántos siglos de años han pasado y pasado desde el jubileo ochenta y cinco del mundo, es decir, el año MMMMCCL, y sin embargo, el Mesías de vuestra espera aún no ha llegado! 

" Las semanas de Daniel habían definido tan claramente el tiempo del verdadero Mesías, su venida, que las mentes de toda la nación se elevaron a la expectativa de él. Por lo tanto, se dudaba del Bautista , si él no era el Mesías, Lucas 3:15 Por lo cual se juntaron los judíos de todas las tierras en Jerusalén , Hechos 2 , esperando y viniendo a ver, porque en aquel tiempo había llegado el término de la revelación del Mesías, que había sido prefijado por Daniel . Por eso fue que hubo un número tan grande de falsos Cristos, Mateo 24:5 , tomando de aquí la ocasión de sus imposturas, que ahora el tiempo de esa gran expectativa estaba a la mano, y cumplido: y en una palabra, Pensaron que el reino de Dios se manifestaría pronto , Lucas 19:11 .

“Pero pasados ​​aquellos tiempos de espera, ni apareció tal Mesías como ellos esperaban (porque cuando vieron al verdadero Mesías, no lo quisieron ver), primero prorrumpieron en varias y disparatadas conjeturas del tiempo y al cabo, quedando en nada todas aquellas conjeturas, todas terminaron en esta maldición (la justa causa de su eterna ceguera) של מתשכי קצי הפת רות, Que se confunda el alma de los que computan los tiempos!" Eran plenamente conscientes de que el tiempo predicho por los profetas debe cumplirse hace mucho tiempo y que su obstinación debe ser confundida por su propia historia y la cronología de sus propias Escrituras; y por lo tanto han pronunciado un anatema sobre aquellos que intentarán examinar, por cómputos cronológicos, las profecías que predicen su venida ¡Quién puede concebir un estado de ceguera voluntaria o obstinación determinada superior a éste!