Mateo 22:16

Verso Mateo 22:16. Los herodianos.  Para un relato de esta secta, vea la nota sobre Mateo 16:1.

La parábola anterior había llenado de confusión a los fariseos: cuando terminó, salieron, no para humillarse ante Dios, y desaprobar los juicios con que se les amenazaba; sino para planear nuevamente la destrucción de su maestro. Aparece la profundidad de su malicia,

1. En su modo de ataque. A menudo habían interrogado a nuestro Señor sobre asuntos relacionados con la religión; y sus respuestas solo sirvieron para aumentar su reputación y su confusión. Ahora cambian de terreno y lo interrogan sobre asuntos estatales, y la pregunta es tal que debe ser respondida; y, sin embargo, la respuesta, a toda apariencia humana, no puede ser otra que lo que se puede interpretar como un crimen contra el pueblo o contra el gobierno romano.

2. Su profunda malicia aparece más allá en la elección de sus compañeros en este negocio, a saber, los herodianos. Herodes estaba en ese mismo momento en Jerusalén, adonde había venido para celebrar la pascua. Jesús, siendo de Nazaret, que estaba en la jurisdicción de Herodes, fue considerado como su sujeto. El mismo Herodes estaba sumamente apegado al emperador romano, y lo hizo profesión pública: todas estas consideraciones obligaron a los fariseos a unir a los herodianos, que, como insinúa el siríaco, eran los domésticos de Herodes, en esta trama infernal.

3. Su profunda malicia se manifiesta, además, en las alabanzas que dieron al Señor. Maestro, sabemos que eres veraz y que enseñas el camino de Dios. Este fue de hecho el verdadero carácter de nuestro bendito Señor; y ahora dan testimonio de la verdad, simplemente con el propósito de hacer que sirva a sus sangrientos propósitos. Aquellos cuyos corazones están influenciados por el espíritu del inicuo nunca hacen el bien, sino cuando esperan realizar el mal con ello. Siempre se sospecha de los hombres que te alaban en la cara. Los italianos tienen un proverbio muy expresivo sobre este tema:

Che ti fa carezze piu che non suole,

O t 'ha ingannato, o ingannar ti vuole.

El que te acaricia más de lo que solía hacerlo, o te ha ENGAÑADO, o ESTÁ A PUNTO DE HACERLO.

Nunca supe que el sentimiento en este proverbio fallara; y fue notablemente ejemplificado en el presente caso. Los aduladores, aunque dicen la verdad, siempre llevan consigo un alma vil o maliciosa.

4. Su malicia aparece aún más lejos en la pregunta que proponen. ¿Es lícito dar tributo al César o no?  - Mateo 22:17.

La constitución de la república judía, las expectativas que tenían de gloria y excelencia futuras, y la diversidad de opiniones que dividieron a los judíos sobre este tema, dieron una respuesta a esta pregunta extremadamente difícil: -

1. En presencia de la gente , que profesaban no tener otro rey más que Dios, y miraban su independencia como un punto esencial de su religión.

2. En presencia de los Fariseos , que estaban dispuestos a incitar a la gente en su contra, si su decisión podía interpretarse como contraria a sus prejuicios, o a sus derechos religiosos.

3. En presencia de los herodianos , quienes, si la respuesta parecía ser contraria a los derechos de César, estaban dispuestos a inflamar a su amo para vengarse, por la muerte de nuestro Señor, la afrenta ofrecida a su amo el emperador.

4. La respuesta fue difícil , debido a los diferentes sentimientos de los judíos sobre este tema. ; algunos sostienen que no podían legalmente rendir homenaje a un gobernador pagano : mientras que otros sostenían que como ahora estaban bajo este extraño gobierno y no tenían poder para liberarse de él, era lícito para que paguen lo que no tenían poder para rechazar.

5. La respuesta fue difícil , cuando se considera que multitudes de personas habían comenzado ahora para recibir a Jesús como el Mesías prometido, quien sería el libertador de su nación de la opresión espiritual y temporal , por lo que últimamente le habían cantado la Hosanna Rabba : ver Mateo 21:9. Si entonces decidiera la cuestión a favor de César , ¿qué idea debe tener la gente de él, ya sea como celoso para la ley , o como el esperado Mesías ? Si contra César, está arruinado. ¿Quién, que amaba a Jesús y no estaba convencido de su sabiduría soberana, podía evitar temblar por él en estas circunstancias?

Jesús opone la profundidad de su sabiduría a la profundidad de su malicia , y la manifiesta: -

1. Al desenmascararlos y mostrarles que conocía los secretos de sus corazones. Vosotros ¡HIPÓCRITAS! ¿por qué me tientas ? es decir, ¿por qué me prueban así ? Esto debe cubrirlos con confusión , cuando vieron sus motivos así descubiertos; y tienden mucho a disminuir su influencia a la vista de la gente, cuando era manifiesto que actuaban no por un deseo de recibir información , por la cual regular su conducta, sino simplemente para atraparlo y arruinarlo.

2. Cristo muestra su profunda sabiduría al no intentar discutir la cuestión en general; pero zanjó el asunto apoderándose de una máxima que era común entre todas las personas, y reconocida entre los judíos, Que el príncipe que hace que su imagen y títulos sean estampados en la moneda actual de un país, es virtualmente reconocida por ello como gobernador . Ver a Maimón. Gezel. C. v. en Wetstein. Cuando el sultán MAHMOUD, rey de Maveralnahar, Turquestan , y las Indias , quiso apoderarse de los dominios de SEIDEH, reina de Persia, que gobernó en lugar de su hijo pequeño Megededde-vlet , alrededor del 909 d. C., le envió un embajador con la siguiente orden: Usted debe reconocerme por su REY, hacer que se lea el kootbah , es decir, rezar por mí en todas las mezquitas del reino, y OBTENER SU DINERO recogido, con la IMPRESIÓN QUE ESTÁ EN LA MÍA: denotando así que ella debe estar absolutamente sujeta a él. Ver Bibliot. Orientar. de Galand. pags. 453. Esaú Afganistán llevó su conquista a Bhatty, al virreinato de Bengala, e hizo que se leyera la kootbah y que se acuñara una moneda en nombre del emperador Akbar. Ayeen Akbery, vol. ii p. 5. Consulte también la p. 38,92,94,130,139,187.