Mateo 23:39

Verso Mateo 23:39. No me veréis... Quitaré mi Evangelio de vosotros y retiraré mi protección.

Hasta que digáis, Bendito... Hasta que sea traída la plenitud de los gentiles, cuando la palabra de vida os sea enviada nuevamente; entonces os regocijaréis y bendeciréis, y alabaréis él que viene en el nombre del Señor , con la salvación completa y definitiva para las ovejas perdidas de la casa de Israel. Consulte Romanos 11:26.

Nuestro Señor previó claramente que, con el tiempo, surgiría un dominio espiritual en su Iglesia; y, para evitar su influencia maligna, deja fuertes advertencias contra él, que se encuentran en la primera parte de este capítulo. Como la religión de Cristo es completamente espiritual, y la influencia por la cual se produce y se mantiene debe venir del cielo; por lo tanto, no podría haber maestro o cabeza sino él mismo: porque como la Iglesia (la asamblea de verdaderos creyentes) es su cuerpo , toda su inteligencia, luz y vida, debe proceder solo de él. Nuestros antepasados ​​lo notaron bien; y éste fue uno de los grandes argumentos con los que volcaron las pretensiones papales de supremacía en este país. En una nota sobre Mateo 23:9, en una Biblia publicada por Edmund Becke en 1549, la segunda de Eduardo VI., Encontramos las siguientes palabras: - No llames padre tuyo a nadie en la tierra. Aquí está el Obispo de Roma declarado un Anticristo llano, en el sentido de que él sería llamado el más santo padre; y que todos los hombres Cristianos deben reconocer el himno por no menos que su padre espiritual, no obstante estas son palabras de Cristo. Es cierto, nada puede ser más claro; y sin embargo, frente a estos mandatos, el Papa ha reclamado el honor; y millones de hombres han sido tan estúpidos como para admitirlo. ¡Que esos días de oscuridad, tiranía y deshonra nunca regresen!

Del Mateo 23:13 verso, nuestro Señor pronuncia ocho ayes, o más bien declaraciones patéticas, contra la escribas y fariseos.

1. Por su renuencia a dejar que la gente común disfrute de la pura palabra de Dios, o de su correcta explicación: Cerraís el reino , c., Mateo 23:13.

2. Por su rapacidad y supuesta santidad para asegurar sus fines seculares: Devorais casas de viudas , c., Mateo 23:14.

3. Por su fingido celo por difundir el reino de Dios haciendo prosélitos, cuando no tenían otro fin que formar instrumentos para los propósitos de su opresión y crueldad: brújula mar y tierra , c., Mateo 23:15.

4. Por sus malas doctrinas y falsas interpretaciones de las Escrituras, y por haber prescindido de los más solemnes juramentos y votos a su antojo: Guías ciegos, que decís: Cualquiera que juro por el templo, no es nada , c., Mateo 23:16.

5. Por su superstición al atender escrupulosamente a las pequeñas cosas, y a las cosas que no se mandan, y omitir asuntos de gran importancia, la práctica de la cual Dios había ordenado especialmente: Y pagar diezmos de menta, etc., Mateo 23:23.

6. Por su hipocresía, pretendida santidad y esforzándose por mantener la decencia en su conducta exterior, mientras que no tenían otro objetivo en vista que engañar al pueblo y hacer que aceptara sus medidas opresivas: Limpia el exterior de la taza , Mateo 23:25 .

7. Por la profundidad de su depravación y abominación internas, no tener nada bueno, justo o soportable, sino el mero exterior . - La mayoría de los hipócritas y malvados tienen algo de bien: pero estos eran radical y totalmente malvados: Sois semejantes a sepulcros blanqueados - dentro llenos - de toda inmundicia , Mateo 23:27.

8. Por su pretendida preocupación por la santidad del pueblo, que no procedió más allá de mantenerlos libres de las contaminaciones que pudieran contraer accidental e inocentemente, al pisar casualmente el lugar donde una persona había sido enterrada: y por decir que lamentan que sus padres hubieran matado a los profetas, mientras ellos poseían y cultivaban las mismas inclinaciones asesinas: Vosotros - adornan los sepulcros del justos y dicen: Si hubiéramos sido , c., Mateo 23:29.

Es asombroso con qué poder y autoridad nuestro bendito Señor reprende a esta mala gente. Este fue el último discurso que escucharon de él y es sorprendente, considerando su maldad, que esperaran incluso un juicio simulado, y no se levantaron de inmediato y lo destruyeron. Pero aún no había llegado el momento en que él debía dar su vida , porque ningún hombre podía quitarla de él .

Si bien aparece en este último discurso con toda la autoridad de un legislador y un juez, al mismo tiempo muestra la ternura y la compasión de un amigo y un padre: contempla su espantoso estado, su ojo toca su corazón y llora por ¡ellos! ¿No eran la presente dureza y la perdición final de estos hombres impíos enteramente de sí mismos? ¿Pudo Jesús, como el Dios Supremo, haber fijado su reprobación desde toda la eternidad por cualquier decreto necesario? y sin embargo llorar las inevitables consecuencias de sus propias determinaciones soberanas? ¡Cuán absurdo y chocante es el pensamiento! Esta es la exclusión judía: Credat Judaeus Apella-non ego.