Mateo 25:15

Verso Mateo 25:15. A uno le dio cinco talentos - a cada hombre de acuerdo a sus diversas habilidades ]

Los deberes que los hombres están llamados a desempeñar se adecuan a su situación, y a los talentos que reciben. El bien que tiene cualquier hombre lo ha recibido de Dios, así como la capacidad de mejorar ese bien. Las gracias de Dios y las misericordias temporales se adaptan al poder que tiene el hombre para mejorarlas. Dar dones eminentes a personas incapaces de mejorarlos debidamente, sería sólo caer en una trampa. El talento que tiene cada hombre se adapta mejor a su propio estado; y sólo el orgullo y la locura le llevan a desear y envidiar las gracias y los talentos de otro. Cinco talentos serían demasiado para algunos hombres; un talento sería demasiado poco. El que recibe mucho, debe hacer una mejora proporcional; y, del que ha recibido poco, sólo se exigirá la mejora de ese poco. Así como cinco talentos, en un caso, son suficientes para responder al propósito para el que fueron dados; así también lo son dos y uno.

El hombre que mejora la gracia que ha recibido, por pequeña que sea, llegará con tanta seguridad al reino de Dios, como el que ha recibido la mayor parte de su amo, y lo ha mejorado todo.

Hay una parábola parecida a ésta en el Sohar Chadash, fol. 47: "Cierto rey dio un depósito a tres de sus siervos: el primero lo guardó; el segundo lo perdió; el tercero estropeó una parte, y dio el resto a otro para que lo guardara. Al cabo de algún tiempo, el rey vino y exigió el depósito. Al que lo había conservado, el rey lo alabó y lo nombró gobernador de su casa. Al que lo había perdido, lo entregó a la destrucción total, de modo que tanto su nombre como sus bienes fueron borrados. Al tercero, que había echado a perder una parte y le había dado el resto a otro para que lo conservara, el rey le dijo: "Guárdalo y no dejes que salga de mi casa, hasta que veamos lo que hace el otro al que le ha confiado una parte: si hace un buen uso de ella, este hombre será devuelto a la libertad; si no, también será castigado". Véase Schoettgen. Ya he tenido ocasión de comentar lo mucho que mejoran todas las parábolas judías que pasan por las manos de Cristo.

En esta parábola de nuestro Señor se pueden considerar cuatro cosas

I. El maestro que distribuye los talentos.

II. Los siervos que mejoraron sus talentos.

III. El siervo que enterró su talento. Y

IV. Su castigo.

1. La bondad del amo. Los siervos no tenían nada - no merecían nada - no tenían ningún derecho sobre su amo, sin embargo él, en su AMABILIDAD, les entrega sus bienes, no para su beneficio, sino para su comodidad y salvación.

2. El amo distribuye estos bienes diversamente; - dando a uno cinco, a otro, dos, y a otro uno. Ninguna persona puede quejarse de haber sido olvidada; el amo da a cada uno. Nadie puede quejarse de la diversidad de los dones; es el amo quien lo ha hecho. El amo tiene un derecho absoluto sobre sus propios bienes, y los siervos no pueden encontrar ninguna falta en la distribución. El que tiene poco no debe envidiar al que ha recibido mucho, porque tiene el mayor trabajo y la mayor cuenta que dar. El que tiene mucho no debe despreciar al que tiene poco, porque el amo soberano ha hecho la distinción; y su poco, adaptado a la capacidad que Dios le ha dado, y ajustado al lugar en que la providencia de Dios lo ha fijado, está suficientemente calculado para responder al propósito del amo, en la salvación del alma del siervo.

3. El maestro distribuye sus talentos con SABIDURÍA. Le dio a cada uno según su capacidad, es decir, según el poder que tenía para mejorar lo que se le había dado. No sería justo hacer responsable a un siervo de lo que naturalmente es incapaz de administrar; y no sería apropiado dar más de lo que puede mejorar. Los poderes que los hombres tienen, Dios los ha dado; y como él conoce mejor el alcance de estos poderes, así adapta sus gracias y bendiciones a ellos de la manera más sabia y eficaz. Aunque puede hacer un vaso para la honra (es decir, un lugar u oficio más honorable) y otro para la deshonra (un oficio menos honorable), ambos son para el uso del maestro; ambos están designados y capacitados para mostrar su gloria.

II. Los siervos que mejoraron sus talentos.

Estas personas se denominan δουλοι, esclavos, que eran propiedad del amo, quien podía disponer de ellos como quisiera. Entonces el que había recibido los cinco talentos fue a comerciar, Mateo 25:16.

1. El trabajo fue rápidamente comenzado - tan pronto cuando el maestro entregó los talentos y se fue empezaron a trabajar. No hay un momento que perder; cada momento tiene su gracia y cada gracia tiene su empleo, y todo debe hacerse por la eternidad.

2. El trabajo fue perseverantemente llevado a cabo; después de mucho tiempo el señor de esos sirvientes viene , Mateo 25:19.

El maestro tardó mucho en volver, pero no se relajó. Cuanto más tiempo, mayor mejora. Dios da a cada hombre el tiempo justo para vivir, en este mundo, para glorificar a su Hacedor, y para conseguir la salvación de su alma. Muchos comienzan bien, y continúan fieles por un tiempo; pero ¡cuán pocos perseveran hasta el final! ¿No hay ninguno que parezca haber sobrevivido a su gloria, a su carácter, a su utilidad?

3. Su trabajo fue coronado con éxito. Doblaron la suma que habían recibido. Toda gracia de Dios es capaz de una gran mejora. El mismo Jesús, el puro e inmaculado Jesús, creció en sabiduría y favor de Dios, Lucas 2:52.

4. Estaban dispuestos a dar cuenta con alegría cuando su amo vino a llamarlos.

1º. Vienen sin demora: esperaban su venida; y fue con miras a esto que continuaron su trabajo: aguantaron como si vieran al que es invisible.

2º. Vienen sin miedo: el maestro ante el que se presentan los ha amado siempre, y les ha dado las pruebas más completas de su afecto por ellos: su amor por ellos ha engendrado en ellos amor por él; y su obediencia a sus órdenes surgía del amor que le tenían. El que me ama, dice Jesús, guardará mis palabras.

3°. Rinden sus cuentas sin confusión: el que había recibido cinco traía otros cinco; y el que había recibido dos traía otros dos: no había que hacer nada cuando su amo los llamaba; todos sus asuntos estaban completamente preparados.

4º. Lo entregaron todo a su amo, sin intentar apropiarse de nada. Su capacidad era de él, los talentos de él, y el poder continuo para mejorarlos, también era de él. Todo es de Dios, y todo debe ser devuelto a él.

5. Su recompensa de parte de su bondadoso amo.

1º. Reciben la alabanza. Bien hecho, buenos y fieles servidores,  Mateo 25:21.

¡Qué cosa tan gloriosa es tener la aprobación de Dios y el testimonio de una buena conciencia! Eran buenos, puros y rectos por dentro - fieles, usando para la gloria de Dios las bendiciones que había dado.

2°. Reciben promesas de gracia. Habéis sido fieles en lo poco, yo os pondré en lo mucho. Estas promesas se refieren no sólo a una gloria futura, sino a un aumento de la gracia y la misericordia de Dios aquí; porque cuanto más fielmente mejore un hombre lo que Dios ya le ha dado, más tendrá de su bondadoso Maestro: porque él da más gracia, hasta que llena al alma fiel con su propia plenitud.

3°. Reciben la GLORIA. Entrad en el gozo de vuestro Señor. Así como fueron partícipes de mi naturaleza en la tierra, sean partícipes de mi gloria en el cielo. El gozo, la felicidad con la que yo soy feliz, será vuestra porción eterna. ¡Oh, qué es todo lo que podemos hacer, todo lo que podemos sufrir, incluso el martirio más persistente y cruel, en comparación con este gozo eterno e ilimitado!

III. Del siervo que enterró su talento.

El que había recibido uno fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su Señor,  Mateo 25:18.

1. Vea la ingratitud de este servidor. Su maestro le dio un talento, capaz de ser mejorado para su propio beneficio presente y eterno; pero desprecia la misericordia de su señor.

2. Vea su inactividad . En lugar de esforzarse por mejorar lo que ha recibido, va y lo oculta .

3. Vea su grave error. Se empeña en ocultarlo - se esfuerza más en dejar sin efecto la misericordia de Dios hacia él, que en combatir y vencer al mundo, al diablo y a la carne.

4. Vean su injusticia. Toma el dinero de su amo, y no lo perfecciona ni se propone mejorarlo, mientras vive y consume esa generosidad que hubiera sido suficiente para un siervo fiel. ¡Cuánta de esta madera inútil se encuentra en la Iglesia de Cristo! Pero supongamos que el hombre es un predicador: ¡qué terrible cuenta tendrá que dar a Dios, consumiendo la provisión hecha para un pastor fiel, y enterrando o malgastando su talento de tal manera que no hace ningún bien a las almas inmortales!

5. Escucha lo absurdo de su razonamiento. Señor, te he conocido que eres un hombre duro (o severo), que cosechas donde no has sembrado,...  Mateo 25:24.

Véase este significado de σκληρος probado por Kypke. La perversa excusa de este siervo infiel se confesó a sí mismo y lo condenó. Sin embargo, es sobre este mismo modelo que los pecadores en general tratan de justificarse y la conclusión se vuelve siempre contra ellos. Yo te conocía como un hombre duro. Cuán terriblemente engañada y profundamente depravada debe ser esa persona, que no sólo intenta excusar sus locuras, sino cargar sus crímenes sobre el propio DIOS.

Tenía miedo - ¿Por qué? Porque eras un enemigo de tu alma y de tu Dios. - Tenía miedo - ¿De qué? de que exigiera más de lo que daba. ¿Cómo puede ser esto? ¿No te dio el talento libremente, para mostrarte su benevolencia? ¿Y no lo adaptó a tu capacidad, para mostrarte su sabiduría, justicia y bondad, al no hacerte responsable de más de lo que podías mejorar?

IV. Contempla el terrible castigo de este siervo infiel.

1. Se le reprocha. Siervo malvado y perezoso. Malvado - en tu corazón; perezoso - en tu trabajo. Sabías que cosechaba lo que no había sembrado. Te condenas por tu propia boca: ¿de quién es el talento desempleado? ¿No te lo di yo? ¿Y exigí el aumento de dos cuando sólo te di uno? - Tú sabes que no lo hice.

2. Es despojado de lo que poseía. Toma - el talento de él. ¡Oh, terrible palabra! - Quita el candelabro a esa Iglesia perezosa y mundana; quita las inspiraciones del Espíritu Santo a ese cristiano tibio y sin Cristo, que sólo vive para resistirlas y hacerlas inútiles. Despojad a ese ministro vil y complaciente con los hombres de sus dones ministeriales; que su plata se convierta en bronce, y su oro fino, en escoria. Amó más el mundo presente que el mundo eterno, y la alabanza de los hombres más que la aprobación de Dios. ¡Quítale el talento!

3. Es castigado con una separación eterna de Dios y de la gloria de su poder. Echad al siervo inútil,​​​​​​​  Mateo 25:30.

Que no tenga más que tinieblas quien se negó a caminar en la luz; que no tenga más que miseria, llanto y crujir de dientes, quien rechazó la felicidad que Dios le proporcionó.

Lector, si la virgen descuidada y el siervo inútil, a quienes no se les imputa ninguna iniquidad flagrante, son castigados con las tinieblas exteriores, con el infierno de fuego: ¿de qué castigo más grave debe ser juzgado el que es asesino, adúltero, fornicador, blasfemo, ladrón, mentiroso o que viola abiertamente las leyes de Dios? Las vírgenes descuidadas y los siervos inútiles eran santos en comparación con millones de personas que, sin embargo, sueñan con un cielo sin fin, cuando sólo están preparados para un infierno sin fin.