Verso 42. Salvó a otros; a sí mismo no puede salvarse... O bien, ¿no puede salvarse a sí mismo? Varias S.M. lo leen con el signo de interrogación anterior, lo que agudiza aún más el sarcasmo.

Un sumo sacerdote que pretende destruir el templo de Dios; un Salvador que no se salva a sí mismo; y el Hijo de Dios crucificado: estas son las contradicciones que ofenden a judíos y libertinos. Pero un sumo sacerdote que disipa los tipos y las sombras, sólo para poder revelar la sustancia de la religión, y convertirse en el ministro de un santuario celestial; un Salvador que muere sólo para ser la víctima de la salvación; y el Hijo de Dios que confina su poder dentro de los límites de la cruz para establecer la justicia de la fe: esto es lo que un cristiano adora; éste es el fundamento de su esperanza, y la fuente de su consuelo presente y su bendición final. Véase Quesnel.

Le creeremos... En lugar de αυτω, él, muchos excelentes MSS. tienen επ' αυτῳ, EN él: ésta es una lectura que Griesbach y otros eminentes críticos han adoptado.

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