Mateo 3:1

CAPÍTULO III.

Juan el Bautista comienza a predicar , 1.

El tema de su predicación , 2, 3.

Descripción de su ropa y comida , 4.

El éxito de su ministerio , 5, 6.

Su exhortación a los fariseos , 7-9.

Denuncia los juicios de Dios contra los impenitentes , 10.

El designio de su bautismo, y el de Cristo , 11, 12.

Bautiza a Cristo en el Jordán , 13-15;

quien es atestiguado como el Mesías por el Espíritu Santo, y un

voz del cielo , 16, 17.

NOTAS SOBRE EL CAP. III

Versículo Mateo 3:1 . Juan el Bautista. Juan, apodado El Bautista, porque mandaba bautizar a los que profesaban arrepentirse de sus pecados, era hijo de un sacerdote llamado Zacarías, y de su mujer Isabel, y nació hacia el 3999 AM, y hacia seis meses antes de nuestro bendito Señor. De su concepción y nacimiento casi milagrosos, tenemos un relato circunstancial en el Evangelio de Lucas 1 : al cual, y las notas allí, se le pide al lector que se refiera. Por su fidelidad al reprender a Herodes por su incesto con la esposa de su hermano Felipe, fue encarcelado, sin duda por sugerencia de Herodías, la mujer libertina en cuestión. Finalmente fue decapitado por instigación de ella, y su cabeza fue entregada como regalo a Salomé , su hija, quien, con su elegante baile, había complacido mucho a Herodes, el amante de su incestuosa madre. Su ministerio fue breve; porque parece haber sido ejecutado en el año 27 o 28 de la era cristiana.

 Vino - predicando. κηρυσσων, proclamando, como heraldo , un asunto de gran y solemne importancia para los hombres; el tema no es suyo, ni de sí mismo, sino de ese Dios de quien sólo había recibido su comisión. Ver sobre la naturaleza e importancia del cargo de heraldo , al final de este capítulo. κηρυσσειν, dice Rosenmuller, de iis dicitur, qui in PLATEIS, in CAMPIS, in AERE aperto, ut a multis audiantur, vocem tollunt , c.

“El verbo κηρυσσειν se aplica a aquellos que, en las calles, campos y al aire libre , alzan su voz para ser oídos por muchos, y proclaman lo que les ha sido confiado por autoridad real o pública como los KERUKES entre los griegos , y los precones entre los romanos ”. 

El desierto de Judea. Es decir, las partes del campo , a diferencia de la ciudad ; porque en este sentido la palabra desierto , מדבר midbar o מדבריות midbarioth , se usa entre los rabinos. La forma de vida de Juan no da ningún apoyo a la vida del eremita o del ermitaño, tan fuertemente recomendado y aplaudido por la Iglesia Romana.