Mateo 8:12

Verso Mateo 8:12. Serán arrojados a las tinieblas de afuera...  Como el disfrute de esa salvación que Jesucristo llama el reino de los cielos se representa aquí bajo la noción de una fiesta nupcial, en donde los invitados se sentaron en postura reclinada , con el maestro de la fiesta; por lo que el estado de aquellos que fueron excluidos del banquete se representa como oscuridad profunda ; porque las solemnidades nupciales tuvieron lugar en la noche . Por lo tanto, en esas cenas, la casa de recepción se llenó de luces llamadas δαδεςλαμπαδεςλυκνειαφανοι, antorchas, lámparas, velas y lanthorns , por Athenaeus y Plutarch : así que los que fueron admitidos al banquete tuvieron el beneficio de la luz ; pero los que estaban excluidos estaban en oscuridad , llamados aquí oscuridad exterior. La oscuridad afuera de la casa donde se encontraban los invitados; que debe aparecer más abundantemente sombrío , en comparación con la profusión de luz dentro del huésped- cámara. Y debido a que aquellos que fueron excluidos no solo estuvieron expuestos a vergüenza , sino también a hambre y frío ; por lo tanto se agrega, habrá llanto y crujir de dientes. Como a menudo los evangelistas aluden a estas fiestas, yo observaría, de una vez por todas: -que aquellos que fueron invitados a ellas entraron por una puerta diseñada para recibirlos; de donde Cristo, por quien entramos en la fiesta de bodas, se compara con una puerta , Juan 10:1; Juan 10:7; Juan 10:9. Esta puerta , en el momento en que iban a venir los invitados, se estrechó,  sólo el postigo quedó abierto, y el portero de pie allí, para que aquellos que no estaban invitados al matrimonio no se apresuren a hacerlo. Por eso Cristo exhorta a los judíos a entrar por la puerta estrecha, Mateo 7:13, c. Cuando todos los invitados vinieron una vez, la puerta estaba cerrada en ese momento y no debía abrirse a nadie que viniera también tarde , ellos se quedarón tocando después de que las vírgenes prudentes hubieran entrado con el novio,  la puerta se cerró y no se abrió a las vírgenes insensatas , que estaban tocando afuera, Mateo 25:11. Y en este sentido debemos entender las palabras de Cristo, Lucas 13:24.

Muchos intentarán entrar, pero no podrán. ¿Por qué? porque el dueño de la casa se ha levantado y ha cerrado la puerta; no querían venir a él cuando podían, y ahora el día de prueba ha terminado, y deben ser juzgados según las obras realizadas en el cuerpo. Vea a Whitby en el lugar. Cuántos de los que se llaman cristianos sufren la pérdida del reino, de las gracias y de la salvación que tenían en sus manos; mientras que los negros de las Indias Occidentales, los indios americanos, los politeístas hindúes y los hotentotes ateos obtienen la salvación. Una eternidad de tinieblas, miedos y dolores, por comparativamente un momento de gratificación sensual, ¡qué terrible pensamiento! ¿A qué oscuridad exterior, o το σκοτος το εξωτερον, esa oscuridad, la que es más externa, puede referirse, en la condenación eterna?, es difícil de decir: lo que alude ya lo he mencionado: pero como las palabras βρυγμος των οδοντων, rechinar o El castañeteo de dientes, transmite la idea, no solo de extrema angustia, sino de extremo frío; algunos han imaginado que el castigo de los condenados consiste en transiciones repentinas del calor extremo al frío extremo; he descubierto que los extremos de ambos producen exactamente la misma sensación.

MILTON felizmente describe esto en los siguientes versos inimitables, que un hombre apenas puede leer, incluso en pleno verano, sin temblar.

Más allá de esta inundación, un continente helado

Yace oscuro y salvaje, calor con tormentas perpetuas

De torbellino y granizo espantoso --------

-------- el aire reseco

Arde completamente y el frío produce el efecto del fuego.

Allá por furias de pies de arpía arrastrados,

En ciertas revoluciones todos los condenados

Son traídos; y sentir por turnos el amargo cambio

De extremos feroces, extremos por cambio más feroces,

De lechos de fuego furioso, a morir de hambre en el hielo,

-------- y allí para pinar

Inmóvil, infijo y congelado redondo

Períodos de tiempo; de allí se apresuró a volver al fuego.

Parad. Lost, libro ii. línea 586.

Hay un pasaje en la Vulgata, Job 24:19, que podría haber ayudado a Milton a tener esta idea. Ad nimium calorem transeat ab aquis nivium. "Que pase a un calor excesivo, de aguas de nieve". Esta lectura, que sólo se encuentra en esta forma en la Vulgata, es enormemente expresiva. Todo el mundo sabe que el agua de la nieve se siente más fría que la nieve misma, incluso cuando ambas tienen la misma temperatura, es decir. 32, porque el cuerpo humano, cuando entra en contacto con el agua de la nieve, se enfría más rápido que cuando entra en contacto con la nieve. Otro de nuestros poetas nos ha dado una terrible descripción de la perdición por el mismo motivo.

El espíritu una vez mimado

Bañarse en ardientes inundaciones o residir

En regiones emocionantes de hielo de gruesas estrías;

Ser aprisionado en los vientos sin vista,

Y soplado con violencia inquieta alrededor

Este mundo pendiente; o ser peor que peor

De aquellos que pensamientos anárquicos e inciertos

Imagina--------

Similar a esto es la terrible descripción de los tormentos de los malvados que se da en los Institutos del Menú: "Los malvados tendrán una sensación de agonía en Tamisra, o oscuridad total, y en otros lugares de horror; en Asipatrauana, o la espada ... bosque de hojas, y en diferentes lugares de amarre y de desgarrar: múltiples torturas les aguardan: serán destrozados por cuervos y búhos, y tragarán tortas hirviendo, y caminarán sobre arenas inflamadas, y sentirán los dolores de la vida, horneados como vasijas de alfarero: asumirán la forma de bestias continuamente miserables, y sufrirán aflicciones alternas de extremos de frío y calor; rodeados de terrores de diversa índole. Tendrán vejez sin recursos; enfermedades acompañadas de angustia; dolores de innumerables clases y, por último, una muerte inconquistable ".

Institutos de MENÚ, cap. Mateo 12. Inst. 75-80.

En el Zend Avesta, el lugar de los espíritus malvados se denomina, "Los lugares de oscuridad , los gérmenes de la oscuridad más espesa . " Una expresión extraordinariamente significativa: la oscuridad tiene su nacimiento allí: están sus semillas y brotes , allí vegeta eternamente, y su eterno fruto es - oscuridad !

Véase Zend Avesta, vol. yo. Vendidad sadi, Fargard . xviii. pag. 412.

¿Y es esto, o algo malo como el, INFIERNO? Sí, y peor que peor de todo lo que ya se ha mencionado. Escuche a Cristo mismo. Allí su gusano no muere, y el fuego NO SE APAGA! ¡Gran Dios! ¡salva al lector de esta condenación!