Nahúm 3:19

Versículo Nahúm 3:19 . No hay curación de tu herida. Nunca serás reconstruido.

Todos los que oyen el soplo de ti. El informe o cuenta.

Batirán las manos. Se regocijarán en tu caída.

Porque sobre quién no ha pasado tu maldad.  Has sido un opresor universal, y por eso todas las naciones se alegran de tu caída y total desolación.

Bp. Newton hace algunos buenos comentarios sobre la caída y la ruina total de Nínive.

"¿Qué probabilidad había de que la capital de un gran reino, una ciudad que tenía sesenta millas de circunferencia, una ciudad que contenía tantos miles de habitantes, una ciudad que tenía murallas de cien pies de altura, y tan gruesas que tres carros podían pasar a la vez sobre ellas, y que tenía mil quinientas torres de doscientos pies de altura? Y, sin embargo, fue tan totalmente destruida que apenas se sabe dónde estaba situada. Podemos suponer que lo que contribuyó a completar su ruina y devastación fue el hecho de que Nabucodonosor ampliara y embelleciera Babilonia poco después de la toma de Nínive. Desde entonces, ninguno de los escritores sagrados menciona a Nínive; y los autores paganos más antiguos, que tienen ocasión de decir algo sobre ella, la describen como una ciudad que una vez fue grande y floreciente, pero que ahora está destruida y desolada. A pesar de lo grande que fue, queda tan poco de ella que los autores no se ponen de acuerdo ni siquiera sobre su situación. Según el sufragio general de los historiadores y geógrafos antiguos, parece que estaba situada sobre el Tigris, aunque otros la sitúan sobre el Éufrates. Bochart ha demostrado que Heródoto, Diodoro Sículo y Amiano Marcelino, los tres hablan de ella de manera diferente; a veces como si estuviera situada en el Éufrates, a veces como si estuviera en el Tigris; para reconciliar a los cuales él supone que había dos Nínive; y Sir John Marsham, que había tres; la siria sobre el Éufrates, la asiria sobre el Tigris, y una tercera construida posteriormente sobre el Tigris por los persas, que sucedieron a los partos en el imperio de Oriente, en el siglo III, y fueron sometidos por los sarracenos en el siglo VII después de Cristo. Pero si esta última fue construida en el mismo lugar que la antigua Nínive, es una cuestión que no se puede decidir.

"En esta época hay una ciudad llamada Mosul, situada en la orilla occidental del Tigris, y en la orilla oriental opuesta hay ruinas de gran extensión que se dice que son las de Nínive.

"El Dr. Prideaux, siguiendo a Thevenot, observa que Mosul está situada en el lado occidental del Tigris, donde antiguamente era sólo un suburbio de la antigua Nínive, ya que la ciudad estaba en el lado oriental del río, donde se pueden ver algunas de sus ruinas de gran extensión hasta el día de hoy. Incluso las ruinas de la antigua Nínive, como podemos decir, han sido arruinadas y destruidas hace mucho tiempo; ¡tal ha sido su fin absoluto, y tal es la verdad de las predicciones divinas!

"Estas circunstancias extraordinarias pueden impresionar más fuertemente al lector suponiendo sólo un caso paralelo. Supongamos entonces que una persona viniera en nombre de un profeta, predicando el arrepentimiento al pueblo de este reino, o denunciando de otro modo la destrucción de la capital dentro de pocos años. Con un diluvio desbordante acabará Dios por completo con su lugar; acabará por completo con ella; se podrá buscar su lugar, pero nunca se encontrará". Supongo que consideraríamos loco a semejante profeta y no prestaríamos más atención a su mensaje que la de burlarnos de él y despreciarlo. Y, sin embargo, tal acontecimiento no sería más extraño e increíble que la destrucción y devastación de Nínive; porque Nínive era la ciudad más grande, más fuerte y más antigua de las dos. Y el imperio asirio había subsistido y florecido más siglos que cualquier forma de gobierno en este país; así que no hay nada que objetar a la inestabilidad de las monarquías orientales en este caso. Supongamos de nuevo, puesto que este suceso no sería más improbable y extraordinario que el otro, que las cosas sucedieran según la predicción; que surgieran las inundaciones y vinieran los enemigos; que la ciudad fuera derrocada y derribada, tomada y saqueada, y destruida tan totalmente que ni siquiera los eruditos pudieran ponerse de acuerdo sobre el lugar donde estaba situada. ¿Qué se diría o pensaría en tal caso? Quienquiera de la posteridad que leyera y comparara la profecía y el acontecimiento juntos, ¿no se convencería plenamente, por un ejemplo tan ilustre, de la providencia de Dios y de la verdad de su profeta, y estaría dispuesto a reconocer: 'Verdaderamente, esta ES la palabra que el Señor ha hablado; verdaderamente, HAY un Dios que juzga la tierra'?. - Véase Bp. Newton, vol. i., dissert. 9.