Números 4:36

Versículo Números 4:36 . Los que fueron contados.  En Números 3:27 , tenemos un registro del número total de los levitas, y aquí solo de aquellos que podían servir al Señor en el santuario . Al comparar los dos lugares, encontramos que los números están así: -

Así encontramos que el número total de los levitas ascendió a 22.300, de los cuales 3.580 eran aptos para el servicio, y 13.720 no aptos, por ser demasiado viejos o demasiado jóvenes. ¡Qué asombroso número de hombres, todos propiamente eclesiásticos, todos realizando algún servicio por el cual Dios fue glorificado, y la congregación en general se benefició! Véase Ainsworth .

DE este capítulo y del anterior vemos el trabajo muy duro que los levitas estaban obligados a realizar mientras duraban los viajes de los israelitas. Cuando consideramos que no había menos de 10 toneladas 13 cwt . 24 libras _ 14 onzas , es decir, casi diez toneladas y mil cuatrocientas libras de peso de metal empleado en el tabernáculo (ver las notas sobre Éxodo xxxviii), además del inmenso peso de las pieles, tapices, cuerdas, tablas y postes , encontraremos que no fue muy fácil transportar este templo móvil de un lugar a otro.

Los gersonitas , que eran 7.500 hombres en el servicio, tenían que llevar la tienda, cubiertas, velos, cortinas del atrio, etc., Números 3:25-4 .

Los coatitas , que eran 8.600 hombres, tenían que llevar el arca, la mesa, el candelero, los altares y los instrumentos del santuario , Números 3:31 .

Los meraritas , que eran 6.200 hombres, tenían que llevar las tablas, barras, columnas, basas y todo lo relacionado con esto perteneciente al tabernáculo , con las columnas del atrio , sus basas, estacas y cuerdas , Números 3:36-4 .

El tabernáculo era un epítome del templo: el templo y el tabernáculo eran representantes de la Iglesia del Dios viviente y de la humanidad de nuestro bendito Señor. Así como Dios moraba en el tabernáculo y el templo, su plenitud moraba en el hombre Cristo Jesús. Estos nuevamente fueron tipos de la Iglesia Cristiana, que se denomina el cuerpo de Cristo, Efesios 1:23 , donde él mora en la plenitud de las gracias de su Espíritu.

El Sr. Ainsworth tiene una nota muy útil sobre Números 4:20 de este capítulo, cuya parte más edificante expondré aquí al lector. Él considera el tabernáculo y el templo , no sólo como señalando la antigua dispensación , cuya anulación fue tipificada por su destrucción , sino que también considera al primero como emblemático del cuerpo del hombre.

"El apóstol", dice él, "tratando de la muerte de los santos, usa esta semejanza: 'Si nuestra casa terrenal de este tabernáculo se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha a mano, eterna en los cielos .Porque los que estamos en ESTE TABERNÁCULO gemimos agobiados, no porque quisiéramos ser desnudos, sino revestidos, para que la muerte sea absorbida por la vida' 2 Corintios 5:1 .

Entonces Pedro llama a su muerte el despojo de su TABERNÁCULO, 2 Pedro 1:14 . Y esta similitud es muy adecuada; porque, como aquí, en el tabernáculo de Moisés,

1. Las cosas santas fueron primero cubiertas y quitadas (ver Números 4:20 ), así que el alma y sus poderes primero son retirados del cuerpo por la muerte.

2. Así como las cortinas y las cubiertas fueron quitadas y dobladas, así la piel y la carne de nuestros cuerpos son arrancadas y consumidas.

3. Así como las tablas del tabernáculo fueron desarticuladas y partidas, así serán nuestros huesos y tendones: compare la descripción de Job de la formación del hombre, Números 10:8-4 ; y el relato de Salomón sobre su disolución, Eclesiastés 12:3 .

4. Así como el tabernáculo desarticulado y disuelto fue reconstruido después, Números 10:21 , así serán nuestros cuerpos en el día de la resurrección; ver 1 Corintios 15:51-46 ".