Oseas 3:4

Versículo Oseas 3:4 . Muchos días sin rey. Hasta ahora esta profecía se ha cumplido literalmente. Desde la destrucción del templo por los romanos no han tenido rey ni príncipe, ni gobierno civil propio, sino que han vivido en diferentes naciones de la tierra como meros exiliados. No tienen sacerdotes ni sacrificios, ni urim ni thummim; ni profeta, ni oráculo, ni comunicación alguna de Dios.

Sin una imagen Efod - Terafin.  La Septuaginta lee: Ουδε ουσης θυσιας, ουδε οντος θυσιαστηριου, ουδε ἱερατειας, ουδε δηλων: "Sin sacrificio, sin altar, sin sacerdocio y sin oráculos"; es decir, el urim y el thummim. La Vulgata, el árabe y el siríaco leen casi lo mismo. En lugar de מצבה matstsebah, una imagen, han leído evidentemente מזבח mizbeach, un altar; las letras de estas palabras son muy parecidas y se confunden fácilmente. Pero en lugar de cualquiera de las dos, uno, si no dos, de los MSS de Kennicott tiene מנחה minchah, una oblación.

Lo que se llama imagen puede significar cualquier clase de columna, tal como Dios les prohibió erigir,   Levítico 26:1 , para que no fuera una incitación a la idolatría.

El efod era la vestidura ceremonial del sumo sacerdote; los terafines eran una especie de amuletos, telesmos o imágenes idolátricas; el urim y el tumim pertenecían al pectoral, que estaba unido al efod.

En lugar de teraphim algunos leerían seraphim, cambiando el ת tau por ש sin; éstos son un orden de la jerarquía celestial. En resumen, todo el tiempo que los israelitas estuvieron cautivos en Babilonia, parecen haber estado tan totalmente sin formas de culto idolátrico como sin el culto a Dios; y esto puede ser lo que el profeta diseña: estaban totalmente sin ningún tipo de culto público, ya fuera verdadero o falso. Tan sin imágenes ni terafines como sin sacrificios ni efod, aunque seguían siendo idólatras en sus corazones. Estaban en un estado de la más miserable oscuridad, que iba a durar muchos días; y ha continuado ahora casi mil ochocientos años, y debe continuar aún más, hasta que reconozcan como su Salvador a aquel a quien crucificaron como blasfemo.