Proverbios 16:1

CAPÍTULO XVI

El hombre prepara, pero Dios gobierna. Dios ha hecho todas las cosas para

para sí mismo; odia el orgullo. Los juicios de Dios. La

administración de los reyes; su justicia, su ira y su clemencia.

Dios ha hecho todo en peso, medida y debida proporción.

La necesidad produce la industria. El hombre paciente. La suerte está bajo

la dirección del Señor.

NOTAS SOBRE EL CAP. XVI

Versículo Proverbios 16:1 . Las preparaciones del corazón en el hombre. El hebreo es לאדם מערכי לב leadam maarchey leb, que es, literalmente, "Para el hombre son las disposiciones del corazón; pero del Señor es la respuesta de la lengua". El hombre propone sus deseos; pero Dios responde como cree conveniente. Lo primero es el fruto libre del corazón del hombre; lo segundo, la libre voluntad de Dios. El hombre puede pensar como le plazca, y pedir lo que le parezca; pero Dios dará, o no dará, lo que le parezca oportuno. Este creo que es el sentido de este pasaje vergonzosamente torturado, tan a menudo vejado por los críticos, sus dudas e indecisiones. Que Dios los ayude, pues rara vez tienen la facultad de hacer más claro un tema. El texto no dice que los "preparativos", más bien disposiciones o arreglos, מערכי maarchey, "del corazón", así como "la respuesta de la lengua, es del Señor"; aunque generalmente se entiende así; sino que afirma que las disposiciones o esquemas del corazón (son) del hombre; pero la respuesta de la lengua (es) del Señor. Y así lo han entendido las principales versiones.

Hominis est animam preparare; et Domini gubernare linguam. - VULGATE. "Es parte del hombre preparar su alma; es prerrogativa del Señor gobernar la lengua".
מן בר נש תרעיתא דלבא ומן יי ממללא דלישנא min bar nash taritha delibba; umin yeya mamlala delishana. - CHALDEE. "Del hijo del hombre es el consejo del corazón; y del Señor es la palabra de la lengua".

El SIRIO es el mismo. καρδια ανδρος λογζεσθω δικαια, Ἱνα ὑπο του θεου διορθωθῃ τα διαβηματα αυτῃ. - SEPTUAGINT. "El corazón del hombre idea cosas justas, para que sus andanzas sean dirigidas por Dios".

El ÁRABE toma una gran latitud: "Todas las obras de un hombre humilde son limpias ante el Señor; y el impío perecerá en un día malo". De un hombre es hacer rojo el ingenio: y del Señor gobernar la túnica. - Antiguo MS. Biblia.

"El hombre puede hacer un buen propósito en su vida, pero la respuesta al problema viene del Señor. - COVERDALE.

La Biblia de MATTHEW, 1549, y la Biblia de BECKE de la misma fecha, y la de CARDMARDEN de 1566, siguen a Coverdale. La Biblia impresa por R. Barker, en Cambridge, 4to., 1615, comúnmente llamada la Biblia de los Calzones, lee el texto así: - "Los preparativos del corazón están en el hombre; pero la respuesta de la lengua es del Señor". De modo que parece que nuestra primera, y todas nuestras versiones antiguas, entendieron el texto de la misma manera; y éste, independientemente de la tortura crítica, es el significado genuino del texto hebreo. Esa valiosísima versión publicada en italiano, en Ginebra, fol. 1562, traduce así: Le dispositioni del cuore sono de l'huomo, ma la risposta de la lingua e dal Signore. "Las disposiciones del corazón son del hombre; pero la respuesta de la lengua es del Señor".

Las versiones europeas modernas, por lo que he visto, son las mismas. Y cuando la palabra disposiciones, arreglos, esquemas, se entiende como el significado propio del término hebreo, como se muestra arriba, el sentido es perfectamente sólido; porque puede haber mil esquemas y arreglos hechos en el corazón del hombre que él puede desear fervientemente que Dios lleve a pleno efecto, que no son ni para su bien ni para la gloria de Dios; y por lo tanto es su interés que Dios tenga la respuesta en su propio poder. Al mismo tiempo, no se insinúa aquí que el hombre pueda preparar su propio corazón para esperar u orar al Señor; o que del corazón humano pueda salir algo bueno, sin la influencia divina; sino simplemente que puede tener muchos planes y proyectos que puede rogar a Dios que se cumplan, que no son de Dios, sino de él mismo. De ahí nuestro proverbio: "El hombre propone, pero Dios dispone". He entrado más particularmente en la consideración de este texto, porque algunos son muy esforzados en el apoyo de nuestra lectura viciosa, desde la suposición de que la otra defiende la opinión heterodoxa de la suficiencia del hombre para pensar cualquier cosa como de sí mismo. Pero aunque merecen el debido crédito por su cautela ortodoxa, verán que tal imputación no puede recaer con justicia sobre la traducción gramatical simple del texto hebreo.