Proverbios 16:6

Versículo Proverbios 16:6 . Por la misericordia y la verdad se purifica la iniquidad.  Esto puede ser malinterpretado, como si un hombre, mostrando misericordia y actuando según la verdad, pudiera expiar su propia iniquidad. El texto hebreo no es ambiguo: בחסד ואמת יכפר עון bechesed veemeth yechapper avon; "Por la misericordia y la verdad expiará la iniquidad". Él - Dios, por su misericordia, al enviar a su hijo Jesús al mundo, - "hará expiación de la iniquidad" según su verdad - la palabra que declaró por sus santos profetas desde el principio del mundo. O, si retenemos la versión actual, y seguimos los puntos de yecuppar, leyendo "la iniquidad es purgada" o "expiada", el sentido es intachable, ya que referimos la misericordia y la verdad a DIOS. Pero ¡qué comentario tan terrible es el de Don Calmet, en el que expresa, no sólo su propia opinión, sino la doctrina básica de su propia Iglesia, la romana! El lector tendrá sus propias palabras: "'L'iniquite se rachete par la misericorde et la verite'. La iniquidad se rompe con la misericordia y la verdad, con las obras de misericordia hacia el enemigo, con la clemencia, con la dulzura, con la compasión, con los aumones, y con la verdad, con la fidelidad, con la buena fe, con la habilidad, con la equidad en el comercio.  Vea Proverbios 3:3 ; Proverbios 14:22 ; Proverbios 20:28 'La iniquidad es redimida por la misericordia y la verdad'. Expiamos nuestros pecados con obras de misericordia hacia nuestro prójimo; con clemencia, con bondad, con compasión y con limosnas; y con la verdad: con fidelidad, con honradez, con rectitud, con equidad en el comercio." Si esto es así, ¿por qué se encarnó Jesús? ¿Por qué su agonía y sudor sangriento, su cruz y pasión, su muerte y sepultura, su resurrección y ascensión? ¿Fue sólo para suministrar una porción suficiente de mérito para aquellos que habían descuidado hacer un fondo para sí mismos? ¿Es la culpa del pecado tan pequeña a los ojos de la justicia divina, que un hombre puede expiarla manifestando buenas disposiciones hacia sus vecinos, dando alguna limosna, y no haciendo aquellas cosas por las que podría ser colgado? ¿Por qué, entonces, hizo Dios un asunto tan poderoso de la redención del mundo? ¿Por qué enviar a su Hijo? Un ángel habría sido más que suficiente; sí, incluso un pecador, que se hubiera convertido por su propia compasión, limosnas - obras, c., habría sido suficiente. ¿Y no es ésta la misma doctrina de esta Iglesia tan terriblemente caída y corrupta? ¿No ha proporcionado un fondo de mérito en sus santos, de lo que era más que necesario para ellos mismos, para que pudiera ser dado, o vendido, a aquellos que no tenían lo suficiente por sí mismos? Ahora bien, tal es la doctrina de la Iglesia Romana - ¡brutalmente absurda, y destructivamente inicua! Y como los hombres no pueden creer esto, no pueden creer estas monstruosidades, esa Iglesia los quemará hasta las cenizas. Iglesia despiadada! degenerada, caída, corrompida y corruptora! antes una alabanza, ahora una maldición, en la tierra. Agradeced a Dios bendito, cuya sangre es la única que puede expiar el pecado, que tenga una Iglesia sobre la tierra y que la romana no sea la Iglesia católica; y que no tenga ese poder político por el que sometería todas las cosas a sí misma.