Romanos 1:17

Versículo 17. Porque en él... En el Evangelio de Cristo.

La justicia de Dios... el método de Dios para salvar a los pecadores.

Revelado por fe y para fe... Demostrado ser por fe , y no por las obras de ninguna ley; porque Abraham, el padre y fundador del pueblo judío, fue justificado por la fe , antes incluso de que se diera la ley; y al creer, en referencia al objeto espiritual expuesto en las diversas ordenanzas de la ley, y ahora revelado bajo el Evangelio, él y todos sus descendientes creyentes han sido justificados.

Y así la fe del antiguo pacto condujo a la fe del nuevo pacto, que muestra que la salvación ha sido por la fe desde el llamado de Abraham hasta el tiempo presente. Y, desde el principio, todos los que eran justos o rectos en la tierra llegaron a ser tales por la fe , y solo por este principio fueron capacitados para perseverar; como está escrito: El justo por la fe vivirá . Que δικαιοσυνη, que traducimos justicia en este versículo, significa el método de Dios para salvar a la humanidad por la fe en Cristo , es plenamente evidente por el uso del término en Romanos 9:30 : Los gentiles que no siguieron la JUSTICIA - que no tenían conocimiento por revelación, del método de Dios para justificar y salvar a los pecadores, han alcanzado la JUSTICIA - les han impartido el método de salvación de Dios por la fe en Cristo. Romanos 9:31 : Pero Israel , los judíos, que seguían la ley de justicia , esa ley, cuyo fin u objeto es CRISTO, y por él la justificación para todos los que creen ( Romanos 10:4 ), no han llegado a la ley de justicia- no han descubierto el verdadero plan de salvación, ni siquiera en esa ley que tan fuerte y generalmente proclama la justificación por la fe. ¿Y por qué no lo han encontrado? Romanos 9:32 : Porque no la buscaron por la fe, sino  por las obras de la ley , no se dieron cuenta de que incluso sus obras o las observancias religiosas prescritas estaban destinadas a conducir a la fe en ese glorioso Mediador de quien eran los tipos y representantes ; pero los judíos confiaban en las observancias mismas, esperando adquirir la justificación y la salvación final por ese medio.

Porque tropezaron en la piedra de tropiezo : en la doctrina de Cristo crucificado como el único terreno seguro sobre el cual se puede fundar la expectativa de la salvación futura. Por lo tanto, ignorando la justicia de Dios, el método de Dios para salvar a los pecadores, y tratando de establecer su propia justicia , su propio método de salvación, mediante la observancia de aquellos ritos y ceremonias que deberían haberlos conducido por la fe a Cristo, no someterse a la justicia de Dios : no se someterían para ser salvos a la manera de Dios y, por lo tanto, rechazaron, persiguieron y crucificaron al Señor Jesús; véase Romanos 10:3 . Esta recopilación de pasajes muestra muy evidentemente que la palabra justicia aquí significa simplemente el método de Dios para salvar a los pecadores , o el camino de salvación de Dios, en oposición a los caminos y medios inventados por las fantasías o prejuicios de los hombres. Hay pocas palabras en las escrituras sagradas que se toman en una mayor variedad de acepciones que la palabra צדקה tsedakah en hebreo y δικαιοσυνη en griego, las cuales generalmente traducimos justicia . Nuestra palabra inglesa era originalmente rightwiseness , del anglosajón, [anglosajón], justicia, derecho , y [anglosajón], saber ; y así el justo era una persona a la que se le permitía comprender las pretensiones de la justicia y el derecho , y que, conociéndolas, actuaba según sus dictados. Tal hombre es completamente sabio ; apunta al logro del mejor fin mediante el uso de los mejores medios . Esta es una verdadera definición de sabiduría , y el hombre justo es el que más sabe y actúa mejor . El hebreo צדק tsadak , en su significado ideal, contiene la noción de una viga o balanza en equilibrio , lo que llamamos incluso equilibrio; y es bien sabido que en todas las personificaciones de la Justicia, tanto antiguas como modernas, se la representa como una hermosa mujer con una venda en los ojos, y una viga y una balanza en la mano, tan perfectamente equilibrada que ninguno de los extremos prevalece. 

La palabra griega δικαιοσυνη se deriva de διχαζω, dividir ; y por tanto δικη, justicia , porque es propiedad de esta virtud repartir a cada uno lo que le corresponde . Con otras etimologías es inútil inquietar al lector. Tanto el sustantivo δικαιοσυνη como el verbo δικαιοω tienen una gran variedad de significados en el Nuevo Testamento; pero todos son reducibles a esta idea original, actuando según las exigencias de la justicia o del derecho . Puede que no sea impropio notar algunas de las principales de estas acepciones en este lugar.

1. El acto de distribuir a cada uno lo que le corresponde es el sentido de la palabra, Hechos 17:31 : Juzgará al mundo con JUSTICIA, es decir, según los principios de la justicia y la rectitud eternas. Véase también Apocalipsis 19:2 : Con JUSTICIA juzga y hace la guerra .

2. Significa una vida santa , como procedente de la piedad hacia Dios. Lucas 1:75 : sirviéndole en santidad y en JUSTICIA todos los días de nuestra vida .

3. Significa benignidad, liberalidad , y particularmente limosna , como la justicia y la rectitud nos exigen, siendo únicamente administradores de la generosidad de Dios, para compartirla con los necesitados. Mateo 6:1 : Mirad que no hagáis vuestra LIMOSNA, δικαιοσυνην, vuestra JUSTICIA , delante de los hombres . Romanos 3:5 : Mas si nuestra injusticia exalta la JUSTICIA, la benignidad de Dios . 2 Corintios 9:10 : Aumentad los frutos de vuestra JUSTICIA, es decir, de vuestra liberalidad .

4. Significa el método de Dios para salvar a los pecadores ; el camino que es agradable a su justicia y liberalidad . Véase la primera parte de esta nota y las escrituras a las que se hace referencia allí.

5. Significa la recompensa o resultado de la liberalidad . 2 Corintios 9:9 : Ha esparcido por todas partes; ha dado a los pobres; su JUSTICIA - la recompensa de su generosidad, permanece para siempre . Véase Salmo 112:9 .

6. Significa todo el conjunto de las gracias , que constituyen el carácter cristiano completo. Mateo 5:6 : Bienaventurados los que tienen hambre y sed de JUSTICIA, los que anhelan ardientemente la plena salvación de Dios. Mateo 5:10 , Mateo 5:20 : Si vuestra JUSTICIA no excede a la justicia... Mateo 6:33 : Buscad el reino de Dios y su JUSTICIA.

7. Significa el resultado de la fe en Dios y la sumisión a su voluntad , ejemplificada en una vida santa y útil. Hebreos 11:7 : Por la fe Noé preparó un arca, y se convirtió en heredero de la JUSTICIA que es por la fe ; escapó del diluvio y se convirtió en instrumento para repoblar el mundo.

8. Significa una observancia exacta de las ordenanzas y preceptos religiosos . Filipenses 3:6 : En cuanto a la JUSTICIA que es de la ley, irreprensible , habiendo vivido en exacta conformidad con todos los preceptos mosaicos. En este sentido debe entenderse, Mateo 3:15 : Así nos conviene cumplir toda JUSTICIA - observar todo precepto de la ley.

9. Significa el favor o la misericordia perdonadora de Dios. Romanos 4:6 : La bienaventuranza del hombre a quien Dios imputa JUSTICIA - - sin obras - es dichoso el hombre a quien Dios ha concedido la remisión de los pecados, sin respeto a su observancia de la ley de Moisés.

10. En  2 Corintios 5:21 , δικαιοσυνη, justicia , se pone por δικαιος, justo : Para que podamos llegar a ser la justicia de Dios , para que podamos recibir tal justicia o santidad, tal salvación, como es digno de la gracia de Dios para impartir y tal como lo requieran las necesidades de la humanidad.

Algunas de las principales acepciones del verbo δικαιοω, que traducimos para justificar , pueden estar aquí correctamente subjuntadas, ya que este verbo se usa tan repetidamente en esta epístola.

1. Significa así declarar o pronunciar a alguien justo o recto o, en otras palabras, declararlo como lo que realmente es. 1 Timoteo 3:16 : Fue JUSTIFICADO en el Espíritu . - Por el poder todopoderoso del Espíritu se demostró que él era el VERDADERO MESÍAS.

2. Para estimar una cosa correctamente . Mateo 11:19 : La sabiduría se JUSTIFICA por sus hijos . - La sabiduría, la propiedad de la conducta, es debidamente estimada por los sabios.

3. Significa aprobar, alabar y elogiar Los publicanos JUSTIFICARON a Dios , Lucas 7:29 ; lo alabó por llamarlos a tal estado de salvación. Lucas 16:15 : Vosotros sois los que os JUSTIFICÁIS delante de los hombres - Vosotros sois elogiados, aplaudidos y alabados por vosotros mismos. En este sentido se usa a menudo en los libros apócrifos griegos.

Eclus. vii. 5: No te JUSTIFIQUES ante el Señor - No te aplaudas en presencia de tu Hacedor. Ib. X. 29: ¿Quién JUSTIFICARÁ ( alabará o aplaudirá ) al que pecare contra su propia alma ? Ib. xviii. 2: Sólo el Señor es justo , δικαιωθησεται, será JUSTIFICADO, es decir , alabado , porque no hay otro sino él .

4. El verbo δικαιοομαι se usa para limpiar de todo pecado . 1 Corintios 4:4 : Porque nada sé por mí mismo; sin embargo, ¿no estoy aquí JUSTIFICADO? La propia conciencia de integridad de un hombre no es una prueba de que está limpio de todo pecado a la vista de Dios.

5. Se dice que un juez justifica no sólo cuando condena y castiga , sino también cuando defiende la causa del inocente. Véase EURIP. Heráclido . versión 190. TUCID. iii. pags. 200. POLIB. iii. 31, y SCHLEUSNER sobre δικαιοω. Por lo tanto, δικαιουσθαι se toma en un sentido forense y significa ser encontrado o declarado justo , inocente , etc. Mateo 12:37 : Por tus palabras serás JUSTIFICADO - serás declarado justo. Romanos 3:4 : Para que seas JUSTIFICADO en tus palabras , para que seas probado que eres verdadero en lo que has dicho.

6. Significa liberar , escapar de . Hechos 13:39 : Y por él todos los que creen son JUSTIFICADOS de todas las cosas de las cuales vosotros no pudisteis ser JUSTIFICADOS por la ley - por la fe en Cristo el hombre escapa de los males que, de otro modo, la ley de Moisés le infligiría . Romanos 6:7 : Porque el que está muerto , δεδικαιωται, está JUSTIFICADO, correctamente traducido por nuestros traductores, está LIBRE del pecado .

7. Significa también recibir uno en favor, perdonar el pecado . Romanos 8:30 : A los que llamó, a éstos también JUSTIFICÓ - los recibió en favor y perdonó sus pecados. Lucas 18:14 : Este hombre bajó a su casa JUSTIFICADO - se humilló a sí mismo, se arrepintió de su iniquidad, y Dios perdonó su pecado . Romanos 3:20 : Por las obras de la ley ninguna carne será JUSTIFICADA - ningún alma puede tener sus pecados perdonados a través de la observancia de la ley Mosaica. Romanos 4:2 : Si Abraham fue JUSTIFICADO (tenía perdonado su pecado ) por las obras . 1 Corintios 6:11 : Eso erais algunos de vosotros, pero estáis JUSTIFICADOS - sois recibidos en el favor Divino , y vuestros pecados son perdonados . Véase Santiago 2:21 ; Romanos 3:24 ; Romanos 3:28 ; Romanos 5:1 ; Romanos 5:9 ; Gálatas 2:16 , Gálatas 2:17 ; Gálatas 3:11 , Gálatas 3:24 ; Gálatas 5:4 ; Tito 3:7 . En todos estos textos la palabra justificar se toma en el sentido de remisión de los pecados por la fe en Cristo Jesús; y no significa hacer a la persona justa, sino tratarla como si lo fuera, habiéndole perdonado ya sus pecados.

El justo por la fe vivirá... Esto se ha entendido de dos maneras:

1. Que el hombre justo o recto no puede vivir una vida santa y útil sin ejercer una fe continua en nuestro Señor Jesús: lo cual es estrictamente cierto; porque sólo Aquél que lo ha traído a ese estado de salvación, puede conservarlo en él; y él permanece por la fe.

2. Algunos críticos hábiles sostienen que las palabras del texto original deberían señalarse así: 'ο δε δικαιος εκ πιστεως, ζησεται. El justo por la fe vivirá ; esto es, sólo el que es justificado por la fe será salvo : lo cual también es cierto; ya que es imposible obtener la salvación de otra manera. Este último significado es probablemente el verdadero, ya que el texto original en Habacuc 2:4 habla de aquellos que creyeron en las declaraciones de Dios cuando los caldeos sitiaron Jerusalén, y habiendo actuado conforme a ellos, escaparon con vida .