Romanos 4:25

Versículo Romanos 4:25 . Quien fue entregado por nuestras ofensas... Quien fue entregado a muerte como sacrificio por nuestros pecados ; porque ¿de qué otra manera, o para qué otro propósito podría Él, que es la inocencia misma, ser entregado por nuestras ofensas ?

Y resucitó para nuestra justificación... Fue resucitado para que pudiéramos tener la plena seguridad de que la muerte de Cristo había cumplido el fin para el que tuvo lugar, es decir, nuestra reconciliación con Dios, y para darnos un título a esa vida eterna, en la que él ha entrado, y ha tomado con él nuestra naturaleza humana, como las primicias de la resurrección de la humanidad.

1. DE un examen cuidadoso de los oráculos divinos, parece que la muerte de Cristo fue una expiación por el pecado del mundo: Dios ha puesto a éste en PROPICIACIÓN por medio de la FE en SU SANGRE, Romanos 3:25 . Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo MURIÓ POR LOS IMPÍOS, Romanos 5:6 . Y cuando éramos ENEMIGOS, fuimos RECONCILIADOS con Dios por la MUERTE de su Hijo , Romanos 5:10 en quien tenemos REDENCIÓN POR SU SANGRE, el PERDÓN de los PECADOS, Efesios 1:7 . Cristo nos amó, y SE DIO A SÍ MISMO POR NOSOTROS, OFRENDA y SACRIFICIO a Dios en olor fragante , Efesios 5:2 .Efesios 5:2, en quien tenemos REDENCIÓN POR SU SANGRE, el PERDÓN de los PECADOS, Colosenses 1:14 . Y habiendo hecho la PAZ A TRAVÉS de la SANGRE de su CRUZ, en el CUERPO de SU CARNE, a través de la MUERTE, Colosenses 1:20 , Colosenses 1:22 . Quien se DIO A SI MISMO en RESCATE por todos , 1 Timoteo 2:6 . Quien se DIO A SI MISMO POR NOSOTROS, para REDIMIRNOS de toda iniquidad , Tito 2:14 . Por la cual voluntad somos santificados, por la OFRENDA del CUERPO de Jesucristo , Hebreos 10:10 . Así Cristo fue una vez OFRECIDO PARA LLEVAR LOS PECADOS de muchos , Hebreos 9:28 .Ver también Efesios 2:13 , Efesios 2:16 ; 1 Pedro 1:18 , 1 Pedro 1:19 ; Apocalipsis 5:9 . Pero sería transcribir una parte muy considerable del Nuevo Testamento para consignar todos los textos que se refieren a esta importantísima y gloriosa verdad.

 

2. Y como su muerte fue una expiación por nuestros pecados, así su resurrección fue la prueba y prenda de nuestra vida eterna . Véase 1 Corintios 15:17 ; 1 Pedro 1:3 ; Efesios 1:13 , Efesios 1:14 , c., c.

 

3. La doctrina de la justificación por la fe , tan noblemente probada en el capítulo anterior, es una de las más grandiosas demostraciones de la misericordia de Dios para con la humanidad. Es tan muy claro que todos pueden comprenderlo y tan libre que todos pueden alcanzarlo . ¿Qué más sencillo que esto? Eres un pecador, en consecuencia condenado a la perdición, y completamente incapaz de salvar tu propia alma.

Todos están en el mismo estado que tú, y nadie puede dar rescate por el alma de su prójimo. Dios, en su misericordia, te ha provisto un Salvador. Así como tu vida fue condenada a muerte a causa de tus transgresiones, Jesucristo ha redimido tu vida dando la suya . Él murió en tu lugar , y ha hecho expiación ante Dios por tus transgresiones ; y te ofrece el perdón que así ha comprado, con la simple condición de que creas que su muerte es suficiente sacrificio, rescate y oblación por tu pecado ; y que lo traigas como tal , con fe confiada, al trono de Dios, y lo defiendas allí en tu propio favor. Cuando lo haces, tu feen ese sacrificio te será imputado por justicia; es decir, será el medio para recibir la salvación que Cristo ha comprado con su sangre.

 

4. La doctrina de la justicia imputada de Cristo , como la sostienen muchos, no se encontrará fácilmente en este capítulo, donde se supone que existe en todas sus pruebas. Se dice repetidamente que la FE se imputa por justicia ; pero en ningún lugar aquí, que la obediencia de Cristo a la ley moral sea ​​imputada a cualquier hombre. La verdad es que la ley moral fue quebrantada y ahora no requería obediencia ; requirió esto antes de que se rompiera ; pero, después de que se rompiera, requería la muerte .

 

O el pecador debe morir , o alguien en su lugar : pero no hubo nadie cuya muerte pudiera haber sido equivalente a las transgresiones del mundo sino JESUCRISTO. Jesús, por tanto , murió por el hombre; y es por su sangre , el mérito de su pasión y muerte , que tenemos redención; y no por su obediencia a la ley moral en nuestro lugar .

Nuestra salvación se obtuvo a un precio mucho más alto . Jesús no podía sino ser justo y obediente ; esto es consecuencia de la pureza inmaculada de su naturaleza: pero su muerte no fue una consecuencia necesaria . Como la ley de Dios sólo puede reclamar la muerte de un transgresor -porque tales sólo pierden su derecho a la vida- es el mayor milagro de todos que Cristo pudiera morir , cuya vida nunca fue confiscada .

Aquí vemos el indescriptible demérito del pecado, que requería tal muerte ; y aquí vemos la estupenda misericordia de Dios, al proveer el sacrificio requerido. Por lo tanto, es por la muerte de Jesucristo , u obediencia hasta la muerte , que somos salvos, y no por el cumplimiento de ninguna ley moral. Que cumplió la ley moral que conocemos; sin la cual no podría haber sido calificado para ser nuestro mediador; pero debemos tener cuidado de no atribuir a la obediencia (que era la consecuencia necesaria de su naturaleza inmaculada) lo que pertenece a su pasión y muerte .. Estas fueron ofrendas voluntarias de bondad eterna, y ni siquiera una consecuencia necesaria de su encarnación.

 

5. Esta doctrina de la justicia imputada de Cristo es susceptible de gran abuso. Decir que la justicia personal de Cristo es imputada a todo verdadero creyente, no es bíblico: decir que Él ha cumplido toda justicia por nosotros, o en nuestro lugar, si con esto se quiere decir su cumplimiento de todos los deberes morales, no es bíblico ni verdadero. : que él ha muerto en nuestro lugar , es una verdad grande, gloriosa y bíblica: que no hay redención sino a través de su sangre se afirma más allá de toda contradicción; en los oráculos de Dios.

Pero hay una multitud de deberes que exige la ley moral que Cristo nunca cumplió en nuestro lugar, y nunca podría hacerlo. Tenemos varios deberes de tipo doméstico que nos pertenecen únicamente a nosotros, en la relación de padres, esposos, esposas, sirvientes , c., relaciones en las cuales Cristo nunca estuvo. Él no ha cumplido ninguno de estos deberes por nosotros, pero proporciona gracia a cada verdadero creyente para cumplirlos para la gloria de Dios, la edificación de su prójimo y su propio beneficio eterno.

La salvación que recibimos de la misericordia gratuita de Dios, a través de Cristo, nos obliga a vivir en estricta conformidad con la ley moral, esa ley que prescribe nuestros modales , y el espíritu por el cual deben ser regulados y en los que deben ser realizados. El que no vive en el debido cumplimiento de cada deber cristiano, cualquiera que sea la fe que profese, es un vil hipócrita o un antinomiano escandaloso .