Versículo Salmo 1:6 . El Señor sabe. יודע yodea, aprueba el camino, permite el camino, Coverdale, de los justos, צדיקים tsaddikim, de צדק tsadak, dar el peso justo; los hombres que dan a todos lo que les corresponde; opuesto a רשעים reshaim, Salmo 1:1 , los que retienen el derecho de todos; ver arriba. Tales hombres santos están bajo el ojo continuo de la providencia de Dios; él conoce el camino que toman; aprueba sus motivos, propósitos y obras, porque todos se realizan por medio de él mismo. Él los provee en todas las exigencias, y los defiende tanto en el cuerpo como en el alma.

El camino de los impíos perecerá.  Sus proyectos, designios y operaciones perecerán; la maldición de Dios recaerá sobre todo lo que tienen, hacen y son. Y en el día del juicio serán condenados al fuego eterno en la perdición de los impíos. Los impíos perecerán en la presencia del Señor. Lector, ¡advertencia!

ANÁLISIS DEL PRIMER SALMO

El τοκρινομενον en este salmo es: ¿Quién es el hombre feliz? o, ¿Qué puede hacer feliz al hombre?

I. Esta cuestión la resuelve el profeta en los dos primeros versos:

1° Negativamente. Es él, 1. "Que no anda en el consejo de los impíos". 2. "Que no se pone en el camino de los pecadores". 3. "Que no se sienta en la silla de los despreciadores".

2° Positivamente. Es él. 1. "Cuyo deleite está en la ley del Señor". 2. "Que medita en la ley día y noche".

II. Esta felicidad del hombre bueno se ilustra de dos maneras: 1° Por una similitud. 2° Comparándolo con un hombre malo.

1. La similitud que elige es la de un árbol; no cualquier árbol, sino el que tiene estas eminencias: A)Está "plantado"; no crece por sí mismo, ni es silvestre. B) "Plantado junto a los ríos de agua", no necesita humedad para fructificar. C) "Fructifica", "da fruto", no es un árbol estéril. D) El fruto que da es de temporada; "da fruto a su tiempo". E) Siempre está verde, en invierno y en verano; "las hojas no se marchitan". 1. Claramente, sin ningún tropo, Todo lo que este buen hombre haga, o tome en sus manos, "prosperará".

2. Muestra la felicidad de este hombre bueno comparándolo con un hombre malvado, en el que encontrarás todo lo contrario.

A) En general. No es así. En cuanto a los impíos, no es así con ellos: no es así en la plantación; en el lugar; en el fruto de temporada; en el verdor; en la prosperidad. Tan lejos están de ser como un árbol, que son como, 1. Paja, una cosa ligera y vacía. 2. Paja que el viento agita de arriba abajo. 3. Paja que el viento dispersa o ahuyenta. 4. Y nunca deja de dispersar, hasta que lo haya expulsado de la faz de la tierra. Así la Vulgata, la Septuaginta y el árabe.

B) Y para que nadie piense que su castigo se extenderá sólo a esta vida; en términos claros les amenaza, 1. Condenación en el gran día: "No se presentarán en el juicio"; aunque algunos refieren esta cláusula a esta vida. Cuando sea juzgado por los hombres, causa cadet, será condenado. 2. Exclusión de la compañía de los justos: "Los pecadores no estarán en la congregación de los justos".

III. En el cierre muestra la causa por la que el piadoso es feliz, el impío infeliz:

1° Porque "el camino de los justos es conocido por Dios", aprobado por él y defendido.

2° Pero el camino, los estudios, las tramas, "los consejos de los impíos, perecerán". - EL ARPA DE DAVID ENCORDADA Y AFINADA. Véase la introducción.

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