Salmo 103:22

Versículo Salmo 103:22 . Bendecid al Señor, todas sus obras. Que todo lo que ha hecho sea considerado como para mostrar su alabanza.

Bendice al Señor, alma mía.  Que nunca olvide mi obligación con su misericordia ; porque con tiernas misericordias y amorosa bondad me ha coronado. Por tanto, le estaré agradecido y hablaré bien de su nombre.

 

ANÁLISIS DEL SALMO CIEN TERCERO

Hay tres partes en este Salmo: -

I. El exordio , en el que el salmista invita a su propia alma a alabar al Señor, Salmo 103:1 .

II. La narración , siendo una declaración de los beneficios de Dios conferidos a él y a otros, y las causas de esos beneficios, Salmo 103:3 .

III. La conclusión , en la que llama a todas las criaturas para que le ayuden a alabar al Señor, Salmo 103:20-19 .

 

I. El exordio, -

1. Bendice a Dios. Piensa en el beneficio, y alaba al Benefactor.

2. Que el alma se una a esto. Que se haga de corazón; el trabajo de labios vale poco.

3. "Todo lo que hay en mí". Toda facultad, - entendimiento, voluntad, memoria, juicio, afectos, deseos, etc.

4. "Bendice a Jehová", que te dio tu ser y todas tus bendiciones.

5. "No olvides sus beneficios". La mayoría olvida sus obligaciones tanto con Dios como con los hombres, pero la ingratitud, que es la fuente del olvido, es abominable.

6. "Todos sus beneficios". Ya has conseguido muchos; no olvides ninguno más. La palabra gemuley, significa, literalmente, retribuciones o recompensas, como bien lo ha expresado la Vulgata. ¿Y de qué tipo son estas recompensas? Invariablemente de bien por mal; ni jamás le has ofrecido un acento de alabanza que él no haya compensado con una bendición de valor infinito.

II. La narración. Una declaración de beneficios. 1. A sí mismo. 2. Para la Iglesia. Estos fueron, - 1°. Beneficios espirituales; 2°. Beneficios temporales.

Primer beneficio espiritual: la justificación: "Perdona todas tus iniquidades".

Segundo beneficio espiritual - regeneración o santificación: "Cura todas tus enfermedades".

Tercer beneficio espiritual - redención de la primera y segunda muerte, como consecuencia de haber sido así justificado y santificado.

Cuarto beneficio espiritual - glorificación anticipada: "Que te corona de amorosa bondad y de tierna misericordia". La corona proviene de la bondad y la misericordia de Dios; no de ningún mérito del hombre.

Los beneficios temporales son:

1. La abundancia de las necesidades de la vida: "Que sacia tu boca de bienes".

2. Salud y larga vida: "Tu juventud se renueva como la del águila". Véase la nota sobre este pasaje.

Los beneficios para toda la Iglesia son:

1. Defensa y liberación: "El Señor ejecuta el juicio".

2. Manifestación de su voluntad: "Dio a conocer sus caminos".

Todo esto surge de los cuatro atributos que se mencionan a continuación:

1. "Es misericordioso", רחום rachum, teniendo un afecto paternal con sus criaturas inteligentes, especialmente con las que le temen.

2. "Misericordioso", חנון channun, el Dador de la gracia y el favor que dará quien tiene un corazón paternal.

3. "Lento para la ira", ארך אפים erech appayim, largo de respiración, no precipitado; no apto para la ira.

4. "Abundante en misericordia", רב חסד rab chesed, multiplicando la bondad. Da abundantemente de su propia generosidad, no según nuestro mérito.

Los efectos de todo esto son:

1. Porque es misericordioso: "No siempre reprende".

2. Porque es misericordioso: "No trata con nosotros según nuestro pecado".

3. Porque es lento para la ira: "No guardará su ira para siempre".

4. Porque es generoso en misericordias: Sus misericordias superan nuestros pecados tanto como el cielo supera a la tierra.

5. Porque es como un padre: Se compadece de sus hijos, considera su situación y hace todas las concesiones que la justicia, mezclada con la misericordia, puede hacer.

6. Y como es justo, verdadero y fiel en el cumplimiento de su pacto, su misericordia es eterna para los que le temen.

Pero recordemos quiénes son los que tienen derecho a esperar tales bendiciones:

1. "Los que le temen".

2. "Los que guardan su pacto".

3. "Los que se acuerdan de sus mandamientos y los cumplen".

De que es capaz de hacer todo lo que ha prometido, el salmista marca su dominio: -.

1. No está circunscrito: "Su trono está en el cielo".

2. Abarca todos los lugares y todas las naciones. Porque "su reino lo domina todo"; es Rey de reyes y Señor de señores.

III. La conclusión. Por estos beneficios invita a todas las criaturas a alabar al Señor.

1. Los ángeles, a quienes describe, - 1°. Por su excelencia: "Vosotros que sobresalís en fuerza". 2°. Por su obediencia: "Vosotros que cumplís sus mandatos". 3°. Por su disposición y alegría en ello: "Los que escucháis la voz de sus palabras", que están siempre dispuestos, a la menor insinuación, a cumplir su voluntad.

2. Todos los ejércitos o huestes de Dios, - arcángeles, principados, dominios, potestades, tronos, etc.

3. Invita a todas las criaturas de Dios a alabarle, ya sean animadas o inanimadas: "Todas las criaturas, en todos los lugares de su dominio". Esto se extiende por toda la inmensidad. Para ello existe la razón más fuerte - él hizo todo - gobierna sobre todo - "está en todos los lugares" con todo - preserva todo - mueve todo.

4. Para mostrar que el que llama a los demás no se retrasará a sí mismo para alabar a Dios como comenzó, por lo que concluye, con "¡Bendice al Señor, oh alma mía!" Así tenía continuamente en su boca las altas alabanzas de Dios.

Y así termina este excelentísimo e inimitable Salmo.The old Psalter concludes thus: "Blysses to Lorde al his werks in ilk stede of his Lordschip: blisse my saule to Lorde. When men well lyfes, al thair werks blysses God. Fra blyssyng we cum forth to blyssyngs, gawe agayne, and tharein dwell we."

Cuanto más alabemos a Dios, más ocasiones tendremos de alabarlo y más espirituales seremos. La alabanza procede de la gratitud; la gratitud de un sentido de obligación; y tanto la alabanza como la gratitud estarán en proporción al peso de esa obligación; y el peso estará en proporción al sentido que tengamos de la gran bondad de Dios y de nuestra propia indignidad. Como el corazón del lector puede estar en un marco celestial, le ayudaré a expresar sus sentimientos con los siguientes versos inimitables, que expresan la sustancia del Salmo anterior: -

De todos los que habitan bajo los cielos

Que surja la alabanza del Creador

Que se cante la gracia del Redentor

En todas las tierras, por todas las lenguas.

Eternas son tus misericordias, Señor.

La verdad eterna acompaña a tu palabra.

Tu alabanza sonará de orilla a orilla

Hasta que el sol no se levante ni se ponga.

Alabado sea Dios, de quien fluyen todas las bendiciones.

Alabadle, todas las criaturas de aquí abajo.

Alabadle arriba, vosotros, huestes celestiales.

Alabad al PADRE, al HIJO y al ESPÍRITU SANTO.

Amén y Amén.