Salmo 111:10

Versículo Salmo 111:10 . El temor del Señor es el principio de la sabiduría. El original está así: ראשית חכמה יראת יהוה reshith chokmah, yirath Yehovah, El principio de la sabiduría es el temor de Jehová . La sabiduría misma comienza con este miedo ; la verdadera sabiduría tiene esto para su comienzo. Es el primer ingrediente en él, y es una parte esencial de él. En vano pretende ser sabio el que no teme al Señor ; y el que teme a Jehová se aparta del mal; el que vive en pecado, ni teme a Dios, ni es sabio.

Buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos. Estas últimas palabras las añadimos como necesarias para completar el sentido; pero no hay necesidad de este expediente, ya que las palabras del original literalmente dicen así: "El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; buen discernimiento a los hacedores". Es decir, los que obran según los dictados de la sabiduría, cuyo principio es el temor de Jehová, tienen sano entendimiento, disciernen su deber y su interés, y viven para asegurar su propia paz, el bien del prójimo y la gloria de Dios. 

 

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO UNDÉCIMO

 

Se supone que este himno fue puesto por el autor para ser cantado en la pascua; y para que pueda aprenderse y recordarse más fácilmente, los dos puntos son tantos como las letras del alfabeto hebreo y están dispuestos en el mismo orden. Es una exhortación a alabar a Dios por sus maravillosos beneficios otorgados al mundo en general, y especialmente a Israel ya la Iglesia.

 

Hay tres partes en este Salmo: -

 

I. Una resolución del salmista de alabar a Dios; la manera en que lo haría; y la compañía con la que lo haría, Salmo 111:1 .

 

II. Una expresión de las razones que lo movían a alabar a Dios, a saber, sus admirables beneficios, especiales y generales, Salmo 111:2 .

 

tercero Una inferencia de las premisas a modo de sentimiento en la que elogia el temor de Dios, Salmo 111:10 .

 

I. El título de este Salmo es, "Aleluya, alabad al Señor"; y agrega, -

 

1. "Alabaré al Señor". Y muestra cómo se debe hacer.

 

2. No hipócritamente; no sólo con los labios, sino "con el corazón".

 

3. "Con todo el corazón".

 

4. No sólo en secreto, sino también "en la asamblea de los rectos", c. 1. Tanto en la asamblea, donde están estos hombres buenos y rectos. 2. Y también en una multitud mezclada, y en secreto entre los buenos.

 

II. Y, habiendo hecho una piadosa confesión de su disposición para practicar el deber, luego establece el motivo y el motivo de su alabanza.

 

primero _ Sus obras de poder , en la creación y conservación del mundo, o los favores mostrados a la Iglesia: “Y estas obras del Señor son grandes”. 1. Grande , no sólo por la variedad y la belleza, sino también en las criaturas bajas, su sabiduría es admirable y admirable. 2. Grande porque fue grande tomar para sí un pueblo de otro pueblo, hacer un pacto con ellos, y revelar sus promesas, y darles una ley, para establecer entre ellos una política para la Iglesia y el estado. 3. Necios e impíos, en verdad, pero poco consideran estas obras; no piensan en su Autor: pero a los ojos de todos los sabios "son buscados", c.

 

en segundo lugar Sus obras de sabiduría, en gobernar a las criaturas que ha creado, y en guiar y reunir a su Iglesia. 1. Es honorable y mucho más su Autor. 2. Y glorioso ; muy por encima de las obras de los príncipes. 3. Y justo : "Él es un Dios justo, y su justicia permanece para siempre". Porque él nunca se aparta de la regla exacta de la justicia.

 

Qué registro debe llevarse: -

 

"Él ha hecho sus obras maravillosas", c. Como en las hostias judías.

 

en tercer lugar Sus obras de misericordia . Proceden de la mera misericordia: "Porque el Señor es misericordioso", c. 1. "Misericordioso", al hacer estas obras. 2. "Lleno de compasión", como un padre hacia sus hijos.

 

De estos el profeta da varios ejemplos: -

 

1. "Ha dado comida", c. Alimentó a su pueblo durante cuarenta años en el desierto, dándoles alimento del cielo.

 

2. "Él siempre estará atento", c. A pesar de sus provocaciones.

 

3. "Él ha mostrado a su pueblo", c. Como en la vuelta del Jordán hacia atrás, derrocando a Jericó , quedándose el sol y la luna, c.

 

4. "Para que les dé", c. Por la expulsión de los cananeos: "Grandes son las obras del Señor", c.

 

Ahora usa una aclamación: "Las obras de sus manos son," -

 

1. Verdad . Cumpliendo su promesa a Abraham .

 

2. Juicio . Ejecutado en idólatras y personas profanas.

 

Y muestra a todo el mundo que, -

 

1. "Ciertos son todos sus mandamientos". Que sus leyes, especialmente sus leyes morales, son de obligación eterna para todos.

 

2. Que estos mandamientos "permanezcan para siempre" porque están establecidos en la verdad, la equidad, la justicia y la razón.

 

El profeta habla a continuación de una misericordia que excede con mucho a todas las demás, la obra de la redención humana por Cristo. Esto puede exponerse así, y mejor que en referencia a la redención de Israel de Egipto.

 

1. "Él envió la redención", c. Un Redentor prometido por tanto tiempo.

 

2. "Él ha ordenado su pacto", c. Que aún se conserva.

 

tercero El profeta, habiendo enumerado muchas de las obras de poder, sabiduría y misericordia de Dios, concluye el Salmo con tres aclamaciones.

 

"Santo y reverendo", c. Ya sea en su servicio, o siempre que se le signifique.

 

1. Santo - no contaminado por la hipocresía. El mandamiento es: "Sed santos, porque yo soy santo".

 

2. Reverendo - no realizado precipitadamente o negligentemente. O, como algunos lo leen, terrible y espantoso caer en manos del Dios vivo.

 

La segunda aclamación sigue a la anterior: -

 

1. Este temor "es el principio de la sabiduría". Porque estos hombres comienzan a ser sabios "para apartarse del mal y hacer el bien".

 

2. Este temor, si es correcto, será práctico: "Para un buen entendimiento", c.

 

La tercera aclamación es: "Su alabanza es para siempre". Que algunos se refieren a Dios, otros al hombre pero ambos son ciertos. Porque la alabanza debe continuar para siempre: "Su poder, misericordia", c.

 

Si se refiere al hombre entonces el sentido será, -

 

1. "Su alabanza". Para "los que habitan en tu casa", c., Salmo 84:4 .

 

2. O "Su alabanza". El elogio de un buen hombre "será recordado eternamente", Salmo 112:6 . "El nombre de los impíos se pudrirá", c. Proverbios 10:7 . "Bien hecho, buen siervo y fiel", c. Mateo 25:21 . Su alabanza es eterna en este mundo, pero eterna en el mundo venidero.