Salmo 122:9

Versículo Salmo 122:9 . Por la casa del Señor nuestro Dios , en particular te deseo lo mejor, porque eres la sede de la religión , el lugar donde nuestro Dios misericordioso se ha dignado morar. A los cautivos en Babilonia, el profeta Jeremías les había dado este mandato, Jeremias 29:7 : "Y buscad שלום shalom , la prosperidad de la ciudad adonde os hice llevar cautivos, y orad por ella a Jehová; porque en la prosperidad de ella tendréis prosperidad .”

¿Era un deber para los cautivos? Sí. ¿Y es el deber de todo hombre para con su propio país? Dios, la naturaleza, el sentido común y el interés propio dicen que sí. ¿Y qué debemos pensar de los miserables que no sólo no rezan así, sino que trabajan para destruir la paz pública, para subvertir el gobierno de su país, para levantar sediciones y para destruir todas sus instituciones civiles y religiosas? Pensad en ellos. Vaya, que el cáñamo sería deshonrado al colgarlos.

Aquí se nos ofrece un hermoso cuadro del estado de Jerusalén después de la restauración de los judíos. Las murallas estaban terminadas, la ciudad reconstruida, hermosa, fuerte y regular, el templo y su culto restaurados, los tribunales de justicia restablecidos, las autoridades constituidas en la Iglesia y el Estado cumpliendo con su deber; y Dios derramando su bendición sobre todos. ¿Quién podría ver esto sin rezar: "Que Dios aumente tu paz y establezca tu prosperidad para siempre"?

 

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO VEINTISEGUNDO

El salmista, en la persona del pueblo, -

I. Expresa su alegría de poder unirse a la Iglesia en el servicio de Dios, Salmo 122:1 .

II. Encomia a la Iglesia, bajo el nombre de Jerusalén, por su unidad, Salmo 122:3 ; adoración religiosa, Salmo 122:4 ; política civil y eclesiástica, Salmo 122:5 .

III. Exhorta a todos a orar por su paz y prosperidad, Salmo 122:6 ; y pone en sus bocas formas de oración, Salmo 122:7 .

IV. Muestra su propia disposición para hacer esto, y ofrece sus súplicas, Salmo 122:8 .

 

I. El salmista se felicita a sí mismo y al pueblo por la restauración del culto a Dios: -

1. Expresa su propia alegría: "Me alegré".

2. Oír de la unanimidad del pueblo exhortándose mutuamente a ello: "Cuando me dijeron".

3. "Entremos en la casa del Señor". Vayamos todos , escuchemos su palabra, demos gracias, y hagamos oraciones y súplicas a él.

II. Él elogia a Jerusalén de tres maneras: -

1. Por su unidad : era compacto entre sí; estaba unido en sí mismo; y unidos, tanto en política como en religión , en sus habitantes .

2. Por ser el lugar de adoración de Dios : 1°. Porque "allí suben las tribus" tres veces al año, como estaba ordenado, Éxodo 23:14 , para celebrar su liberación de Egipto, al celebrar la pascua . 2°. La entrega de la ley, en la fiesta de pentecostés . 3°. Su conservación en el desierto, en la fiesta de los tabernáculos .

Estas tribus son "las tribus del Señor". Un título muy honorable.

"Al testimonio de Israel". Al arca del pacto, prenda del pacto entre Dios y el pueblo.

El fin por el cual subieron: "Dar gracias al nombre del Señor".

3. Elogia a Jerusalén por su política civil y eclesiástica: 1°. "Porque hay tronos de juicio establecidos". Los tribunales y cortes de justicia están allí. 2°. "Los tronos de la casa de David". La corte y el trono de un soberano legítimo.

III. Exhorta a las tribus a orar por la continuación de su feliz estado actual.

1. "Orad por la paz". Es nuestro deber orar por la prosperidad de la nación y de la Iglesia de Dios .

2. "Prosperados serán los que te aman". Los que aman a ambos son bienaventurados , los que no aman son malditos .

3. Y para que sepamos la oración que Dios oirá, pone una en nuestra boca: "Paz sea dentro de tus muros, y prosperidad dentro de tus palacios". Es bueno unir la paz y la prosperidad . La paz sin prosperidad no es más que una posesión segura de la miseria y la prosperidad sin paz no es más que una felicidad dudosa e incierta .

1. "La paz sea dentro de tus muros". No sólo tus fortificaciones, instituciones civiles y religiosas , sino también entre todos tus oficiales, soldados y habitantes , porque ellos constituyen la fortaleza y seguridad del reino.

2. "Y prosperidad dentro de tus palacios". En la casa del rey, su familia, sus ministros; si hay disensiones allí, pronto vendrá la ruina.

IV. El salmista muestra su propia disposición para hacer esto.

1. "Diré ahora: La paz sea contigo". Así deberían orar todos los ministros de la religión.

2. "Buscaré tu bien". Así deberían decidir el rey y todos los funcionarios del Estado. Todos deben estar unidos en tan buena obra. No deben buscar su propio bien , sino el bien , no los bienes , del pueblo .

Por esto el salmista da estas razones: -

1. "Por el bien de mis hermanos y compañeros". No somos solamente súbditos de un rey, ciudadanos de la misma ciudad, sino que todos tenemos un solo Dios y Padre.

2. "Por causa de la casa del Señor". Para el mantenimiento de la verdadera religión. Si la religión falla, el reino fallará; la prosperidad llegará a su fin; la nación será dividida, distraída, destruida. La religión, la verdadera religión en un país, es el consuelo de los buenos , y el freno que sujeta las fauces de los malvados . ¡Oremos todos por la prosperidad de la religión pura y sin mancha, y la prosperidad del estado!