Salmo 126:6

Versículo Salmo 126:6 . El que va y llora, llevando la semilla preciosa. La metáfora parece ser la siguiente: Un pobre agricultor ha tenido una muy mala cosecha: se ha recogido una porción muy escasa de grano y alimentos de la tierra. Ha llegado el tiempo de la siembra, y es muy poco prometedor. De la hambruna se ha guardado un poco de semilla para sembrar, con la esperanza de una nueva cosecha; pero lo malo de la presente temporada casi impide abrigar esperanzas. Pero tiene que sembrar, o desesperar y perecer. Lleva su todo, su preciosa semilla, en su cesto de semillas; y con un corazón afligido la entrega al surco, regándola en efecto con sus lágrimas, e implorando fervientemente la bendición de Dios sobre ella. Dios escucha; la estación se suaviza; contempla sucesivamente la brizna, la espiga y el maíz completo en la espiga. Llegan las semanas señaladas para la cosecha, y el grano es muy productivo. Llena sus brazos, sus carros, con las gavillas y las mazorcas; y vuelve a su gran familia expectante en triunfo, alabando a Dios por las maravillas que ha realizado. Lo mismo sucederá con este puñado de israelitas que regresan. Ellos también serán sembrados y esparcidos por toda la tierra; la bendición de Dios será sobre ellos, y su fe y su número aumentarán abundantemente. El retorno al que se refiere aquí, Isaías lo describe en un lenguaje muy natural: "Y traerán a todos vuestros hermanos de todas las naciones como ofrenda a Jehová, en caballos, en carros, en literas, en mulos y en bestias ligeras, a mi santo monte de Jerusalén, dice Jehová, como los hijos de Israel traen ofrenda en vaso limpio a la casa de Jehová". Isaías 66:20 .

 

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO VEINTISÉIS

Las partes de este Salmo son tres: -

I. Una expresión de alegría por su extraña liberación del cautiverio.

II. Una oración por el regreso de la parte restante.

III. Una moraleja que el salmista recoge de ella.

El salmista celebra su regreso, y lo amplía de tres maneras: -

1. De la causa, Jehová. Ciro dio una comisión para ello; pero fue el Señor quien dispuso su corazón para hacerlo: "Cuando el Señor se volvió".

2. Por la manera de hacerlo. Era extraño y maravilloso, apenas podían creerlo.

3. Del gozo en ello, interior y exterior. 1°. Sus "bocas se llenaron de risa". 2°. Su "lengua con canto". Una lengua agradecida expresó los sentimientos de un corazón agradecido.

Que Dios hizo esto por ellos lo prueba con dos evidencias: -

1. Los paganos : "Entonces dijeron ellos entre los paganos". Vieron que se les permitía volver en virtud de un edicto real; que el mismo rey que dio la comisión fue nombrado por un profeta; que les dieron ricos regalos, los vasos de oro y plata fueron restaurados. ¿Quién podría hacer todas estas cosas sino DIOS?

2. Los judíos . Es verdad, dijeron los judíos, lo que reconoces. 1°. "El Señor ha hecho grandes cosas por nosotros". Más allá de nuestro mérito, más allá de nuestra esperanza. 2°. "De lo cual nos alegramos", porque estamos libres de un yugo irritante.

II. Pero quedaron algunos judíos, por quienes oran.

1. "Vuélve también su cautiverio". Ponlo en sus corazones para unirse a sus hermanos. Varios, sin duda, se quedaron atrás, porque se habían casado con esposas extrañas.

2. "Gíralo como los arroyos en el sur". O, como algunos lo leen, corrientes de agua sobre una tierra reseca . Judea ha estado desolada, necesitamos muchas manos para cultivarla. Cuando todos se unan en este trabajo, la tierra se volverá fructífera , como la tierra seca cuando poderosos riachuelos son enviados a través de ella en todas direcciones.

III. El beneficio de esto será grande porque, aunque puede costarnos mucho trabajo duro y angustia al principio, se mantendrá la máxima: "Los que siembran con lágrimas, segarán con alegría". Que el salmista amplía en el siguiente versículo.

1. "El que sale y llora". El pobre labrador, por las razones arriba expuestas y en las notas, lleva semilla preciosa , semilla comprada a precio alto, que aumenta su pena de ser tan pobre.

2. "Sin duda vendrá de nuevo" - en la cosecha con alegría , teniendo una cosecha abundante; por cada grano sembrado al menos una mazorca de maíz completamente alimentada, con un mínimo de treinta veces . Del conjunto se desprenden algunas máximas: Al dolor penitencial le seguirá el gozo de la misericordia perdonadora; el que lleva la cruz llevará la corona; y las pruebas y dificultades serán seguidas por la paz y la prosperidad.