Salmo 140:13

Versículo Salmo 140:13 . Los justos darán gracias. Porque tú lo sustentarás y lo librarás.

Los rectos habitarán en tu presencia. Serán admitidos a la relación más íntima con Dios.

Los perseguidos siempre han sido queridos por Dios Todopoderoso; y los mártires eran, de manera especial, su delicia; y en la medida en que amó a aquellos , así debe odiar y detestar a estos .

 

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO CUARENTA

David, perseguido por Saúl, Doeg y los hombres de Zif , ora a Dios contra sus malas lenguas. Pero los padres lo aplican más ampliamente a la Iglesia, en su persecución por parte de los malvados y los demonios.

El Salmo se divide en cuatro partes: -

I. Una petición para ser librado de sus enemigos, a quienes describe, Salmo 140:1 .

II. Una protesta de su confianza en Dios, Salmo 140:6 .

III. Una oración contra ellos, Salmo 140:8 .

IV. Una manifestación de su esperanza, que Dios mantendrá su justa causa, Salmo 140:12 .

 

I. Primero propone sumariamente su petición.

1. "Líbrame, oh Señor". De Saúl, Doeg o el diablo.

2. "Presérvame". De su violencia y malicia, y sus efectos. 1°. Malos consejos y perversas estratagemas: "Que imaginan el mal". 2°. De sus malas palabras, que estaban en consonancia con sus pensamientos.

"Han aguzado sus lenguas". Con calumnias y fraudes.

"Como una serpiente". Sus amargas palabras son como veneno de víbora, o de áspid , que sin dolor extingue la vida.

Repite su petición: "Guárdame, Señor".

Para mover a Dios, muestra sus intenciones.

1. “Se han propuesto”... Hacerme andar despacio, o no andar en absoluto, en los caminos de Dios para volverme atrás.

2. El método que tomaron para lograr su propósito: "Los soberbios han tendido una trampa", como hacen los cazadores con las aves y las bestias. Así el diablo muestra el cebo, pero esconde el anzuelo: bajo el placer esconde la amargura de su recompensa y consecuencias.

II. Implora la ayuda de Dios contra el mal y el peligro.

1. "Dije al Señor"... No desecho mi confianza.

2. "Escuchar la voz"...

Es mejor mostrar el terreno de su constancia, declara, -

1. Qué estima tenía por su Dios: "Tú eres la fuerza"... Mi fortificación contra todos mis enemigos.

2. Lo que antes había hecho por él: "Tú has cubierto mi cabeza"...

III. La otra parte de su petición consiste en orar contra sus complots.

1. "No concedas, oh Señor"... Que no tengan sus deseos.

2. "No más allá de su malvado plan"... No les deis prosperidad.

3. "Para que no se exalten a sí mismos"... Triunfo en mi ser conquistado por ellos.

Después de orar contra ellos, predice su castigo: "En cuanto a la cabeza de los que me rodean"...

1. "Dejar la malicia de sus propios labios"...

2. Tratarlos con severidad: "Dejen brasas encendidas"... Que sufran un castigo extremo: "Que sean echados al fuego"...

3. "Que no hable mal"... - mentiroso, adulador, etc, "establecerse en la tierra".

4. "El mal cazará"... No deis descanso, sino perseguid al impío hasta su completa ruina todos los que persiguen a la iglesia, que escriben sus leyes en su sangre.

IV. A la aplicación del castigo a los impíos añade, por antítesis, la promesa de Dios para la defensa de los justos, y así concluye.

1. "Yo sé"... Estoy ciertamente persuadido por mi propia experiencia, y el ejemplo de mis antepasados, a quienes has liberado en sus pruebas y tentaciones.

2. "Que el Señor guardará"... Puede diferir su ayuda y liberación, pero no se las quitará.

Y esto lo confirma y amplía a partir de la causa final, que es doble.

1. Que lo alaben: "Ciertamente los justos darán gracias". Al ser entregados, atribuyen el honor, no a sí mismos, ni a su inocencia o mérito, sino que dan la gloria de su gracia y amor solo a Dios.

2. Que permanezcan ante él en su Iglesia militante y triunfante. Que puedan "morar en tu presencia"... Camine ante su rostro aquí, more en su favor y disfrute de la visión beatífica de ahora en adelante.