Salmo 147:20

Versículo Salmo 147:20 . Y en cuanto a sus juicios. Las maravillosas ordenanzas de su ley, ninguna nación las había conocido; y en consecuencia, no conocía las cosas gloriosas en el futuro a las que se referían.

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO CUARENTA Y SIETE

 

Las partes de este Salmo son dos : -

I. Una exhortación a alabar a Dios, Salmo 147:1 , que se repite, Salmo 147:7 ; Salmo 147:12 .

II. Los argumentos para persuadirlo: la generosidad, la sabiduría, el poder, la providencia, la justicia y la misericordia de Dios, se destacan a lo largo de todo el Salmo.

 

I. Se propone brevemente la exhortación "Alabado sea el Señor"... que el profeta, como cantor del coro, comienza; y luego repite más plenamente, "Cantad al Señor"... Y nuevamente "Alabado sea el Señor, oh Jerusalén",  Salmo 147:12 , donde los traductores árabe, griego y latín comienzan un nuevo Salmo: pero en el hebreo están unidos y forman un solo himno.

El profeta, habiendo terminado su exhortación, añade sus razones para ello.

1. Es agradable y favorecedor.

2. Su generosidad en la construcción de Jerusalén , y traer de vuelta a los dispersos, Salmo 147:2 . Al consolar a los afligidos, Salmo 147:3 . Por su sabiduría, Salmo 147:4 .

Por su poder, Salmo 147:5 . Por su misericordia y justicia, Salmo 147:6 .

Sus primeros argumentos se extraen de la cosa misma.

II. Bueno: "Porque es bueno"...

Por muchas razones esto puede llamarse bueno .

1. Porque es mandato de Dios, y no debe ser descuidado.

2. Eleva el corazón de la tierra al cielo.

3. Es bueno de nuevo, porque estamos ligados a él por obligaciones.

II. "Alabar a Dios es agradable".

1. Porque procede del amor.

2. Porque es agradable cumplir nuestro deber, y el fin de nuestra creación.

3. Porque a Dios le agrada: "El que me ofrece alabanza, me glorifica".

4. Porque Dios se agrada de las virtudes de la fe, la esperanza, la caridad, la humildad, la devoción, etc., de las que es efecto la alabanza.

III. Es agradable. No hay pecado mayor que el de la ingratitud.

Estos son los primeros argumentos que usa el profeta, y se extraen de la naturaleza misma de la cosa: pueden aplicarse a todas las épocas de la Iglesia.

Se detiene en la liberación de Israel del cautiverio.

1. "El Señor edifica" su Iglesia, la sede de su santuario. Ha restaurado nuestra política y religión.

2. "Él reúne". Los desterrados y esparcidos los gentiles.

3. "Él sana a los quebrantados de corazón"... Oprimidos por el cautiverio o el pecado.

4. "Y venda". Como un buen cirujano.

El segundo argumento se extrae de su sabiduría .

1. "Él cuenta el número de las estrellas". Una cosa para el hombre imposible,

2. "Él los llama". Son su ejército, y él los conoce.

Por las estrellas en este lugar algunos entienden a los santos de Dios.

1. Las estrellas son infinitas en número. Así son los santos.

2. Entre ellos están los planetas. Los santos tienen sus circuitos y giran siempre en torno a él, el Sol de justicia.

3. Las estrellas brillan con mayor claridad en la noche. Los santos en persecución.

4. Una estrella difiere de otra en gloria. Algunos santos superan a otros en piedad.

5. Las estrellas están arriba. La conversación de los santos está en el cielo.

6. Las estrellas están oscurecidas por las nubes. La Iglesia a veces se ve oscurecida por la aflicción y la persecución.

Su tercer argumento se extrae del poder de Dios : "Grande es el Señor".

Su cuarto argumento se extrae de la justicia y la misericordia de Dios .

1. Su misericordia: "Jehová levanta a los mansos". Los sostiene y los exalta.

2. Su justicia: "Él derriba a los impíos"... No siempre triunfarán.

Pero, antes de que el profeta prosiga, repite: -

1. "Cantad al Señor con acción de gracias". Hazlo con palabras.

2. "Cantad alabanzas con el arpa", c. Hazlo en obras.

Luego procede a argumentar a partir de la providencia de Dios .

1. "Quien cubre los cielos". No oscurecer, sino hacer fructificar la tierra.

2. "El que hace brotar la hierba". Por su bendición sobre los lugares más áridos.

3. "Él da a la bestia". Lo recogen de sus suministros.

4. "Y a los jóvenes cuervos". Ningún pájaro permite que sus crías se mantengan tan pronto, pero Dios las escucha y les envía alimento. Cristo mismo usa este argumento para animarnos a confiar en la providencia de Dios, Mateo 6:26 .

Si el judío desconfiado argumenta: ¡Ay, no tenemos fuerzas, municiones, caballos ni armaduras!, el profeta responde: -

1. "Él no se deleita". Cuando se usa como una criatura guerrera.

2. "Él no se complace". En la agilidad del hombre, cuando se usa para preparativos bélicos.

Pero él se deleita en sus siervos.

1. "Jehová se complace"... En los que le obedecen y le aman.

2. "En los que esperan"... Ten fe y confianza en él.

3. Vuelve a repetir su proposición, y llama a la Iglesia a realizarla: "Alabado sea el Señor, oh Jerusalén"... "Tu Dios, oh Sión". Si otros son negligentes, no seáis vosotros.

Luego agrega cuatro razones por las que Sion debe alabarlo: 1. Seguridad y defensa. 2. Bendición. 3. Paz. 4. Sustancia.

1. Seguridad: "Porque él ha fortalecido".

2. Bendición: "Él ha bendecido".. Sus oficiales con sabiduría, etc.

3. Paz: "Él hace la paz". La visión de paz es la interpretación literal de la palabra Jerusalén .

4. Provisión: "Te saciará con lo mejor del trigo".

Que Dios ha hecho esto por Jerusalén, es evidente por su providencia general sobre el mundo. Y este argumento lo usa el profeta: "Él envía su mandamiento sobre la tierra"... Para,

1. "Él da la nieve como lana". Hermoso en apariencia, y para preservar las verduras de las heladas cortantes pero necesarias, cuando se prolongan por mucho tiempo.

2. "Él esparce la escarcha". Espesando el aire como ceniza congelando todos los vapores que flotan en él.

3. "Él arroja su hielo". Fragmentos de hielo.

4. "¿Quién puede estar de pie ante su frío?" Soportarlo sin provisión.

Pero habiendo descrito a todos estos agentes poderosos, el profeta muestra a continuación cuán fácilmente son gobernados por su palabra .

1. "Él envía su palabra, y los derrite".

2. "Él hace soplar su viento". Y el hielo y la nieve vuelven al agua. Todos estos son suyos, y de él debemos depender para nuestra seguridad y comodidad.

Por estos Dios enseña a naciones similares a reconocerlo.

Pero hay actos particulares que se refieren a su pueblo para,

1. "Él muestra su palabra"... Por Moisés y los profetas.

2. "Él no ha hecho así". Ninguno en ese momento, pero desde entonces a su Iglesia.

3. "En cuanto a sus juicios". Sus preceptos evangélicos. Él está enviando su palabra a las naciones que de otro modo no podrían descubrir sus preceptos: por tanto , alabad al Señor por esto .