Versículo Salmo 19:3 . No hay habla ni lengua donde no se escuche su voz . Si se omiten los improperios, que pervierten el sentido, lo que queda es una traducción tolerable del original: -

אין אמר ואין דברים בלי נשמע קולם

Ein omer veein debarim, beli nishma kolam.

"Sin discurso, y sin palabras; su voz sin oído".

בכל הארץ יצא קום ובקצה תבל מליהם

Bechol haarets yatsa kavvam: Ubiktsey thebel milleyhem.

"En toda la tierra ha salido su sonido; y al

extremo del mundo habitable, su elocuencia".


La palabra קו kau, que traducimos línea, se traduce como sonus, por la Vulgata, y φθαγγος, sonido, por la Septuaginta; y San Pablo,  Romanos 10:18 ,

utiliza el mismo término. Tal vez la idea aquí está tomada de una cuerda estirada, que emite un sonido al ser golpeada; y por lo tanto ambas ideas pueden estar incluidas en la misma palabra; y קום kavvam puede ser su línea, o cuerda, o su sonido. Pero yo creo más bien que la palabra hebrea significaba originalmente sonido o ruido; porque en árabe el verbo [árabe] kavaha significa gritó, clamó, clamavit. El sentido del conjunto es éste, como bien lo ha expresado el obispo Horne: -

"Aunque los cielos están destinados a enseñar, no lo hacen mediante sonidos articulados. No están dotados, como el hombre, de la facultad de hablar, sino que se dirigen a la mente del espectador inteligente de otra manera, y eso, cuando se entiende, de una manera no menos fuerte, la forma de imagen o representación. La instrucción que los cielos difunden es tan universal como su sustancia, que se extiende en líneas o rayos. Por este medio, sus palabras, o más bien sus acciones u operaciones significativas, están presentes en todas partes; y así predican a todas las naciones el poder y la sabiduría, la misericordia y la bondad del Señor".

San Pablo aplica esto como una profecía relativa a la difusión universal del Evangelio de Cristo ​​​​​​​ Romanos 10:18 ;

pues Dios quiso que la luz del Evangelio se difundiera allí donde brillara la luz de las luminarias celestes; y que fuera tan útil y benéfica, desde el punto de vista moral, como lo es desde el natural. Todos los habitantes de la tierra se beneficiarán del Evangelio de Cristo, como todos se benefician de la luz solar, lunar y estelar. Y, de hecho, todos se han beneficiado así, incluso donde las palabras no han llegado todavía. "Jesús es la verdadera Luz que ilumina a todo hombre que viene al mundo". Su luz, y la voz de su Espíritu, ya han recorrido la tierra; y sus palabras, y las de sus apóstoles, están llegando, por medio de la Biblia y de los misioneros, a todos los confines del globo habitable.

Con estas palabras concluyo con la traducción de mi antiguo Salterio: -

versión Salmo 19:1 .  Los hornos cuentan la alegría de Dios, y las obras de sus manos dibujan el firmamento.

versión Salmo 19:2 . De día a día se desvela la palabra; y de noche a noche se desvela el conocimiento.

versión Salmo 19:3 . No hay palabras, ni palabras, de la leche, los viajes de los que no son de la manada.

versión Salmo 19:4 . . En toda la tierra yede la melodía de ellos; y en los extremos del mundo sus palabras.

versión Salmo 19:5 .  En el Salto puso su tabernáculo; y él, como un cónyuge, salió de su cauce; se alegró como una reina del camino.

versión Salmo 19:6 Desde el más alto hasta el más alto, y su alegría se extiende hasta el más alto, sin que pueda salir de su cabeza.

Todas las versiones, excepto la caldea, traducen la última cláusula del cuarto verso así: "En el sol ha colocado su tabernáculo", como también lo hace el antiguo Salterio. Suponían que si el Ser Supremo tenía una morada local, debía ser ésta, ya que era, según todas las apariencias humanas, el lugar más adecuado. Pero el hebreo dice: "Entre ellos ha puesto un tabernáculo para el sol". Él es el centro del universo; todos los demás cuerpos celestes parecen servirle. Es como un general en su pabellón, rodeado de sus tropas, a las que da sus órdenes y por las que es obedecido. Así, la influencia solar da movimiento, actividad, luz y calor a todos los planetas. A ninguno de los otros cuerpos celestes le asigna el salmista un tabernáculo, a ninguno se le dice que tenga una morada fija, sino al sol.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad