Salmo 45:17

Versículo Salmo 45:17 . Por eso te alabará el pueblo. Engrandecerán al Esposo celestial, y cantarán las maravillosas demostraciones de su amor a la Iglesia, su esposa. Y el uso constante de este Salmo en la Iglesia Cristiana es un cumplimiento literal de la profecía.

ANÁLISIS DEL SALMO CUADRAGÉSIMO QUINTO

El tipo del Mesías es Salomón ; de la Iglesia , especialmente de los gentiles para ser desposada, hija de Faraón .

Hay tres partes en este Salmo: -

I. Un prefacio, Salmo 45:1 .

II. El cuerpo de este Salmo contiene dos recomendaciones, -

1. Del novio, Salmo 45:3 .

2. De la novia, Salmo 45:10 .

III.  La conclusión promisoria y laudatoria, Salmo 45:16 .

 

I. En el prefacio el profeta elogia el tema que debe tratar, -

1. Significando que es una cosa buena; buena, como hablando del Hijo de Dios, que es el bien principal.

2. Y bueno para nosotros, pues de nuestra unión con la Iglesia, y de la unión de Cristo con ella, depende nuestro bien eterno.

3. Que el autor de este salmo, y el sujeto del mismo, es Dios: el salmista no tenía más que la pluma para escribir, pues estaba lleno del Espíritu Santo. Por lo tanto, su corazón estaba indagando, y su lengua siguió el dictado de su corazón, y en seguida se convirtió en el instrumento de un escritor listo, es decir, del Espíritu Santo: "Mi lengua es la pluma de un escritor preparado".

Así, después de haberse esforzado por ganarse a su auditorio, 1. Por el elogio de la materia de la que va a tratar, es decir, que es buena. 2. Que tiende a un buen fin, a saber, el honor del Rey, es decir, Cristo, el Rey de la Iglesia: entonces entra en el asunto principal, que tiene dos particularidades.

II. 1. Dirige su discurso a Cristo, el Rey, y lo elogia por muchas dotes eminentes y excelentes: -

1. Su belleza: "Eres más hermoso que los hijos de los hombres".

2. Su elocución: "La gracia se derrama en tus labios".

3. Por su valor: "Oh héroe, ciñe tu espada sobre tu muslo".

4. Por su prosperidad en su reino: "En tu majestad cabalga prósperamente".

5. Por su justa administración de los asuntos públicos. "Cabalga por la verdad, la mansedumbre y la justicia".

6. Por sus batallas y conquistas: "Tu mano derecha te enseñará cosas terribles. Tus flechas son afiladas en el corazón de los enemigos del rey, por lo que el pueblo caerá bajo ti."

7. Por la estabilidad y eternidad de su poder: "Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos."

8. Por su justicia y equidad: "El cetro de tu reino es un cetro justo. Amas la justicia y odias la iniquidad".

9. Por la plenitud de sus dones y gracias, más allá de todos los demás: "Por eso Dios - te ha ungido con el óleo de la alegría por encima de tus compañeros".

10. Por el esplendor de sus vestidos y edificios. "Todos tus vestidos huelen a mirra, de los palacios de marfil". 1°. No hay nada que podamos llamar bueno, grande o excelente nada digno de alabanza en un príncipe; que no se pueda encontrar en este rey.

2. Del novio pasa a la novia, que aquí significa la Iglesia universal; a la que presenta: -.

1. Por sus asistentes, que no son personas insignificantes: hijas de reyes y mujeres honorables.

2. Por su nombre, título y dignidad: una reina.

3. Por su lugar: estaba a la derecha, lugar de confianza y respeto.

4. Por su atuendo y vestimenta: estaba vestida con un traje de oro de Ofir.

En medio de este gran elogio se interrumpe y, mediante un apóstrofe, dirige su discurso a la Iglesia para que no se olvide de sí misma en la cima de su honor; dándole este buen consejo: -

1. "¡Escucha, oh hija!" Observa lo que Cristo te dice.

2. "Considera". Mira alrededor, y ve lo que se hace por ti.

3. "Inclina tu oído". Sé obediente.

4. "Olvídate de tu pueblo y de la casa de tu padre". Deja todo por Cristo; deja tu antiguo camino, tus antiguas opiniones y tus antiguos compañeros.

5. La consecuencia será: "El rey deseará mucho tu belleza".

6. Y hay la mayor razón para que escuches y seas obediente y conforme a su voluntad. 1°. Porque: "Él es el Señor tu Dios, y a él adorarás". 2°. Esto promoverá tu interés: "Tiro estará allí con un regalo, y los ricos del pueblo pedirán tu favor".

Terminado este consejo y amonestación, vuelve de nuevo al encomio de la esposa, y la encomienda, -.

1. Por sus virtudes interiores y su cariño: "La hija del rey (es decir, la Iglesia) es toda gloriosa por dentro".

2. Por su exterior; ya sea la doctrina, la moral, los oficios, que son, por así decirlo, su vestimenta: "Es de oro forjado."

3. Por sus ritos y ceremonias, que son un tejido de diversos colores en diversas iglesias.

4. Sus damas de honor, vírgenes; almas santas y sinceras. Creyentes, puros de corazón, de vida y de doctrina, que viven en cada Iglesia particular. Estas, sus compañeras, la seguirán: 1°. Estos serán traídos a ti (la Iglesia) desde todas las naciones. 2°. Serán traídos con alegría y gozo, y entrarán en el palacio del rey. 3°. Con alegría y voluntad, entrarán en sus atrios aquí abajo, y después serán recibidos en las mansiones del cielo.

5. Por su fecundidad. Tendrá muchos hijos, buenos y grandes. Por los padres, los patriarcas, los profetas y los sacerdotes, bajo la Ley Antigua; los apóstoles, los evangelistas y sus sucesores, bajo la Nueva; para que sean hechos príncipes en todas las tierras. Sus oficiales no son despreciables.

III. La conclusión que es gratulatoria. Por este honor, la Iglesia quiere,

1. Establecer un monumento en honor del Esposo: "Haré que tu nombre sea recordado en todas las generaciones".

2. La alabanza del Esposo celestial se perpetuará siempre: "Por eso, el pueblo te alabará por los siglos de los siglos".

La Iglesia cristiana proclamará siempre el nombre de Jesús, como el único nombre en el que se encuentra la salvación; y como la Fuente eterna de todas las bendiciones.