Salmo 63:11

Versículo Salmo 63:11 . Pero el rey se regocijará. David vendrá al reino según la promesa de Dios. O, si se refiere al cautiverio , la sangre real será preservada en y por Zorobabel hasta que venga el Mesías , quien será el sucesor espiritual de David en el reino para siempre.

El que jura por él. Era costumbre jurar por la vida del rey . Los egipcios juraron por la vida de Faraón ; y José se ajusta a esta costumbre, como se puede ver en el libro de Génesis ,Génesis 42:15-1 . Véase también1 Samuel 1:26 ; 1 Samuel 17:55 y Judit 11:7 . Pero aquí puede referirse a DIOS. Él es EL REY, y jurar por su nombre significa vincularse a su autoridad, reconocer su supremacía y dedicarse únicamente a su gloria y servicio . El caldeo tiene: "Y el Rey se regocijará במימר אלהא bemeymar Eloha , en la PALABRA de Dios"; o, con la PALABRA DIOS; Meymar , PALABRA, siendo tomada aquí sustancialmente , como en muchos otros lugares, por el Targumista.

La boca de los que hablan mentira. La boca de los que reconocen vanidades mentirosas , que adoran dioses falsos , será tapada . Todas las religiones falsas serán destruidas por el predominio de la verdad. Porque él, CRISTO, reinará hasta que todos sus enemigos sean puestos debajo de sus pies. "Venga tu reino, y el poder del infierno: y a tu cetro todos se sometan". Amén y Amén.

 

ANÁLISIS DEL SALMO 63

Los contenidos son, -

I. El ardiente deseo de David de estar en la asamblea de los santos, Salmo 63:1 . Y las razones en que se fundó este deseo, Salmo 63:2 .

II. Que aunque ausente de las ordenanzas de Dios, no se olvidó de su Hacedor, Salmo 63:6 .

III. Una doble profecía . 1. Lo que le sucederá a sus enemigos, Salmo 63:9 . Y, 2. Lo que debe venir a sí mismo, Salmo 63:11 .

 

I. 1. En la primera parte manifiesta su confianza en Dios, como fundamento de sus deseos, contemplaciones, meditaciones, invocaciones y consolaciones: "Oh Dios, tú eres mi Dios", Salmo 63:1 .

2. Entonces expresa su ferviente deseo y ardiente afecto. 1°. "De madrugada te buscaré". TÍ, no otras cosas. 2°. "Mi alma tiene sed de ti". No hay duda de que él quería muchas cosas en esta tierra árida y sedienta pero de esto no se queja, sino de su falta de Dios en el santuario.

Y así se expresa en el siguiente versículo: Estaba a punto de ver el poder y la gloria de Dios en el santuario, como antes lo había hecho . Él da la razón de esto: "Porque tu misericordia es mejor que la vida", Salmo 63:3 . Para ver tu bondad en el uso de tus ordenanzas, estimo mucho más que todas las bendiciones de la vida ; y si pudiera volver a ser admitido allí, se seguirían estos efectos: -

1. Alabanza: "Mis labios alabarán", c., Salmo 63:4 .

2. Invocación y oración: "Levantaré mis manos", c., Salmo 63:4 .

3. La satisfacción que debe recibir de estos: "Mi boca se saciará como de tuétano y grosura",  Salmo 63:5 .

II. Aunque David está ahora en el desierto, no olvida su deber.

1. Incluso allí se acordó de Dios en su lecho y meditó, Salmo 63:6 .

2. "Porque tú has sido mi ayuda, pues"... Salmo 63:7 .

3. "Mi alma se afana en pos de ti", Salmo 63:8 . Es evidente, por lo tanto, que incluso aquí David no estaba sin consuelo porque: 1. Medita y recuerda lo que Dios había hecho por él. 2. Se acuerda de haber sido su ayuda y por eso se regocija. 3. Todavía se adhiere a él, y todavía lo sigue con fuerza en busca de ayuda.

III.  Y ahora, estando seguro de la protección de Dios, predice: 1. Lo que sucedería a sus enemigos ; y, 2. Lo que vendría a sí mismo.

1. A sus enemigos , ruina: "Los que buscan mi alma, irán (algunos) a las partes más bajas de la tierra", la tumba o el infierno.

Otros deben "caer a espada", permanecer sin sepultura y ser devorados por las fieras.

 

-----------ελωρια τευχε κυνεσσιν οιωνοισι τε πασι Il., I. ver. 4.

 

"Cuyos miembros, insepultos en la orilla desnuda,

Perros devoradores y buitres hambrientos desgarraron".

POPE.

2. A sí mismo , honor y corona: "Pero el rey (David) se regocijará en Dios". La razón es, -

1°. "Todo el que jura por él", es decir, el que adora y teme a Dios, siendo un juramento hecho por sinécdoque para la adoración total de Dios. Ver las notas.

2. "La boca de los que hablan mentiras", pronuncian blasfemias, maldiciones y perjurios, u oran y se confiesan a dioses extraños, "será tapada"; serán avergonzados y confundidos, y a su iniquidad será puesta fin con una muerte súbita y violenta. La boca del pueblo de Dios se gloriará ; mas la boca de los impíos será tapada , y enmudecerá en el polvo.