Salmo 88:2

Versículo Salmo 88:2 . Deja que mi oración llegue ante ti. Es débil e impotente, aunque ferviente y sincero: quita todos los obstáculos de su camino, y déjale el paso libre hacia tu trono. Uno de los mejores pensamientos de la Ilíada de Homero se refiere a la oración; transcribiré una parte principal de este incomparable pasaje, incomparable si consideramos su origen: -

Και γαρ τε Λιται εισι Διος κουραι μεγαλοιο,

Χωλαι τε, ῥυσσαι τε, παραβλωπες τ' οφθαλμω-

Αἱ ῥα τε και μετοπισθ' Ατης αλεγουσι κιουσαι-

Ἡ δ' Ατη σθεναρη τε και αρτιπος- οὑνεκα πασας

Πολλον ὑπεκπροθεει, φθανει δε τε πασαν επ' αιαν,

Βλαπτους' ανθρωπους- αἱ δ' εξακεονται ποισσω-

Ὁς μεν τ' αιδεσεται κουρας Διος, ασσον ιουσας,

Τονδε μεγ' ωνησαν, και τ' εκλυον ευξαμενοιο.

Ὁς δε κ' ανῃνηται, και τε στερεως αποειπῃ,

Λισσονται δ' αρα ταιγε Δια Κρονιωνα κιουσαι,

Τῳ Ατην ἁμ' ἑπεσθαι, ἱνα βλαφθεις αποτιση.

Αλλ', Αχιλευ, πορε και συ Διος κουρησιν ἑπεσθαι

Τιμην, ῃτ' αλλων περ επιγναμπτει φρενας εσθλων.

Ilíada, ix. 498-510.

Las oraciones son las hijas de Jove; arrugadas, cojas, de ojos rasgados,

que, aunque lejanas, con paso constante

siguen a la ofensa. La ofensa, robusta de miembros,

y pisando firme el suelo, las supera a todas,

Y sobre toda la tierra, delante de ellos corre

Hiriendo al hombre: ellos, siguiendo, curan el daño.

Recibidos respetuosamente cuando se acercan,

nos prestan ayuda, y escuchan cuando rezamos.

Pero si despreciamos, y con corazón obstinado

Se resisten, a Jove de Saturno claman.

Contra, nosotros suplicando, esa ofensa

se aferra a nosotros para vengar el agravio.

Tú, por lo tanto, oh Aquiles, cede el honor

a las propias hijas de Júpiter, vencidas como los valientes

han sido muchas veces, por el honor que te han rendido.

COWPER.

Sobre esta alegoría el traductor hace las siguientes observaciones: "Arrugado, porque el semblante de un hombre, impulsado a la oración por la conciencia de la culpa, está apenado y abatido. Cojo, porque es un remedio al que los hombres recurren tarde y con desgana. De ojos rasgados, bien porque en ese estado de humillación temen levantar los ojos al cielo, bien porque se emplean en hacer una retrospectiva de su mala conducta pasada. Toda la alegoría, considerando cuándo y dónde fue compuesta, forma un pasaje muy llamativo".

La oración a Dios por misericordia debe tener las calificaciones señaladas anteriormente. La oración viene de Dios. Él desea salvarnos: este deseo es impreso en nuestros corazones por su Espíritu, y se refleja en él. Así dice la alegoría: "Las oraciones son las hijas de Júpiter". Pero son cojas, como la luz reflejada es mucho menos intensa y viva que la luz directa. El deseo del corazón tiene miedo de ir a la presencia de Dios, porque el hombre sabe, siente, que ha pecado contra la bondad y la misericordia. Están arrugados, secos y marchitos, con un anhelo incesante: incluso las lágrimas que refrescan el alma están secas y agotadas. Tienen los ojos rasgados; miran a un lado por vergüenza y confusión; no se atreven a mirar a Dios a la cara. Pero la transgresión es fuerte, audaz, impúdica y destructiva: pisa con paso firme la tierra, haciendo caer maldiciones sobre la humanidad. La oración y el arrepentimiento siguen, pero generalmente a distancia. El corazón, endurecido por el engaño del pecado, no cede rápidamente. Sin embargo, siguen: y cuando, con humildad y contrición, se acercan al trono de la gracia, son recibidos respetuosamente. Dios los reconoce como hijos suyos y cura las heridas causadas por la transgresión. Si el corazón permanece obstinado, y el hombre no se humilla ante su Dios, entonces su transgresión se adhiere a él, y las oraciones sin corazón y sin vida que pueda ofrecer en ese estado, presumiendo de la misericordia de Dios, se volverán contra él; y para alguien así la muerte sacrificial y la mediación de Cristo son vanas. Y este será el caso especialmente de la persona que, habiendo recibido una ofensa de otro, se niega a perdonar. A esta última circunstancia se refiere especialmente el poeta. Véase el pasaje completo, con su contexto.