Salmo 91:6

Versículo Salmo 91:6 . Ni por la pestilencia que anda en tinieblas ; ni por la destrucción que devasta al mediodía.  

Los rabinos suponían que el imperio de la muerte estaba bajo dos demonios, uno de los cuales gobernaba de día y el otro de noche. La Vulgata y la Septuaginta tienen - el demonio del mediodía. Los antiguos pensaban que había algunos demonios que tenían el poder de dañar particularmente al mediodía. A esto se refiere Teócrito, Id. i. ver. 15: -

Ου θεμις, ω ποιμαν, το μεσαμβρινον, ου θεμις αμιν

Συρισδεν- τον Πανα δεδοικαμες- η γαρ απ' αγρας

Τανικα κεκμακως αμπαυεται, εντι γε πικρος,

Και οἱ αει δριμεια χολα ποτι ῥινι καθηται.

"No es lícito, no es lícito, oh pastor, tocar la flauta al mediodía: tememos a Pan, que a esa hora se duerme para descansar después de las fatigas de la caza; entonces es peligroso, y su ira se enciende fácilmente."

Lucano, en el horrible relato que nos hace de un bosquecillo sagrado para algún poder bárbaro, adorado con los más horrendos ritos, se refiere a la misma superstición: -

Lucus erat longo nunquam violatus ab aevo,

Non illum cultu populi propiore frequentant,

Sed cessere deis: medio cum Phoebus in axe est,

Aut coelum nox atra tenet, pavet ipse sacerdos

Accessus, dominumque timet deprendere luci.

LUCANO, lib. iii, ver. 399.

"No muy lejos, desde hace siglos, se encontraba

Un viejo bosque sagrado inviolado: -

Los piadosos adoradores no se acercan,

sino que rehúyen a sus dioses y se arrodillan con temor lejano:

El sacerdote mismo, cuando el día o la noche han alcanzado su altura 

meridiana, se aleja de los caminos sombríos con pies cautelosos,

temiendo encontrarse con el demonio de la arboleda;

Que, terrible a la vista, a esa hora fija

aún recorre los alrededores de esta lúgubre enramada".

ROWE.

Se ha dicho entre los paganos que los dioses debían ser adorados en todo momento, pero los demonios debían ser adorados al mediodía: probablemente porque estos demonios, habiendo estado empleados durante la noche, necesitaban descansar al mediodía y ese era el momento más apropiado para apaciguarlos. Véase Calmet sobre este lugar. Tanto la Vulgata como la Septuaginta parecen hacer referencia a esta superstición.

El siríaco entiende el pasaje de un viento pestilente, que sopla al mediodía. Aquila traduce, de la mordedura del demonio del mediodía.