Salmo 99:9

Versículo Salmo 99:9 . Adoración en su monte santo. Adoradle públicamente en el templo .

Porque el Señor nuestro Dios es santo.  Las palabras del coro ; como en los versos tercero y quinto .

 

ANÁLISIS DEL SALMO NOVENTA Y NOVENO

Hay dos partes en este Salmo: -

I. Una descripción del reino de Dios.

1. De la majestad y el terror de ella contra sus enemigos, Salmo 99:1 .

2. De su equidad en la ejecución del juicio y la justicia , Salmo 99:4 .

3. De su paciencia y clemencia al dar audiencia a sus siervos, Salmo 99:6 .

II. Exigencia de alabanza y honor de todos los que lo reconocen por su Rey, iniciada en el tercer verso, repetida en el quinto y continuada en el último . El Salmo contiene una profecía del reino de Cristo y su gloria.

 

I. 1. El terror, el poder y la majestad de este reino: "El Señor reina".

1°. Desafía a sus enemigos: "Que tiemble el pueblo".

2°. "Se sienta entre los querubines". Siempre está presente con su pueblo; no tienen por qué temer, aunque la tierra se mueva .

3°. "Él es grande en Sión". Más potente y superior que todas las personas.

4°. "Su nombre es grande y terrible". Sus enemigos tienen todo que temer , mientras que sus amigos tienen todo que esperar .

2. El salmista describe este reino, desde su justicia y equidad .

1°. "Él ama el juicio". Esta es una de sus perfecciones. 2°. "Él establece la equidad". Da leyes justas e iguales para todos. 3°. "Él ejecuta juicio en Jacob". Ninguno de sus seguidores vivirá sin ley; son hijos obedientes, que viven según su voluntad. 4°. Y por eso les exige que lo exalten y lo adoren.

5°. Deben adorar en el estrado de sus pies : todos sus acercamientos deben hacerse con la más profunda reverencia , con la más verdadera humillación .

6°. "Porque él es santo"; y requiere que todos sus seguidores sean santos también.

3. Lo describe de la misericordia y clemencia del gobernante. Mostró su misericordia y bondad a Moisés, Aarón y Samuel , como intercesores por el pueblo. "Invocaron a Dios", por ellos mismos y por el pueblo; "y él les respondió".

1°. Ver la intercesión de Moisés , Éxodo 32:31 ;

2°.De Aarón , Números 16:46-4 .

3°. De Samuel , 1 Samuel 7:5 ; 1 Samuel 7:9 .

4°. Le habló a Moisés , Éxodo 33:8-2 ; Éxodo 33:11 ; y a Aarón , Números 12:5-4 .

Y ahora agrega la razón por la que los escuchó: -

1. "Guardaron sus testimonios". Aquellos preceptos que eran comunes a todos los demás.

2. "Y las ordenanzas que les dio". Como personas públicas que iban a gobernar en la Iglesia y el Estado.

 

Y que fue una gran misericordia que el Señor los escuchó, el profeta reconoce por este apóstrofo :

1. "Tú les respondiste, oh Señor Dios nuestro". que la historia muestra.

2. "Tú los perdonaste"; es decir, las personas por las que oraron: porque en hebreo el relativo a menudo se pone sin antecedente .

3. "Te vengaste de sus invenciones". El becerro de oro fue partido en pedazos, Éxodo 32:20 ; y los dioses falsos fueron quitados 1 Samuel 7:3 . El pueblo no fue consumido, aunque su pecado los visitó de cierta manera. Ver Números 14:23 ; Números 14:30 ; Números 20:12 .

II. El salmista concluye con una exigencia de alabanza a este Dios bondadoso.

1. "Exaltad al Señor". Muéstrale que es alto, santo, justo, bueno y bondadoso.

2. "Adoración en su santo monte". Asiste a su adoración pública y muestra un ejemplo piadoso de esta manera a todos los demás. El que es indiferente al culto público de Dios no lo es menos en la devoción privada .

3. La razón de todo esto es: "Jehová nuestro Dios es santo". Requiere esta adoración porque es un medio principal por el cual comunica su santidad a sus seguidores. Sin esta santidad no hay felicidad aquí, y sin ella nadie jamás verá a Dios. Consigue la santidad , para que puedas obtener la felicidad aquí , y el cielo en el más allá .