Santiago 2:10

Versículo 10. Porque todo el que guardare toda la ley... Esta es una forma de hablar rabínica. En el tratado Shabbath , fol. 70, donde se disputan las treinta y nueve obras ordenadas por Moisés, el rabino Yojanan dice: Pero si un hombre hace el todo, con la omisión de uno, es culpable del todo y de cada uno . En Bammidar rabba , sec. 9, fol. 200, y en Tanchum , fol. 60, se da un copioso ejemplo de cómo una adúltera , por ese solo crimen, quebranta los diez mandamientos , y por el mismo modo de prueba se puede demostrar que cualquier pecado es una violación de todo el decálogo. La verdad es que cualquier pecado es contra la autoridad divina y el que ha cometido una transgresión es culpable de muerte; y por su único acto deliberado disuelve, en la medida de lo posible, la conexión sagrada que subsiste entre todos los preceptos divinos y la obligación que tiene de obedecer, y así desecha en efecto su lealtad a Dios.

Porque si Dios debe ser obedecido en un caso, debe ser obedecido en todos, ya que la autoridad y la razón de la obediencia son las mismas en todos los casos; por tanto, el que quebranta una de estas leyes es, en efecto, si no de hecho, culpable de todas. Pero apenas hay una forma de hablar más común entre los rabinos que esta, porque ellos consideran que cualquier pecado tiene la semilla de todos los demás en él. Ver multitud de ejemplos en Schoettgen .