Santiago 4:1

CAPÍTULO IV.

El origen de las guerras y contiendas, y la suerte miserable de

los que se dedican a ello, 1, 2.

Por qué se obtiene tan poco bien celestial , 3.

La amistad del mundo es enemistad con Dios , 4, 5.

Dios resiste a los soberbios , 6.

Los hombres deben someterse a Dios y orar , 7, 8.

Deben humillarse , 9, 10.

y no hablen mal unos de otros , 11, 12.

La impiedad de los que no consultan la voluntad de Dios, y

no dependen de su providencia , 13-15.

El pecado del que conoce la voluntad de Dios, y no la hace , 16, 17.

NOTAS SOBRE EL CAP. IV.

Verso Santiago 4:1 _ ¿ De dónde vienen las guerras y los combates...?  Aproximadamente en la época en que Santiago escribió, ya sea que sigamos la fecha anterior o posterior de esta epístola, encontramos, según los relatos dados por Josefo, Bell. jud . liberación ii. C. 17,  que los judíos, bajo el pretexto de defender su religión y procurar aquella libertad a la que se creían con derecho, hicieron varias insurrecciones en Judea contra los romanos, que ocasionaron mucha sangre y miseria a su nación. También las facciones en que estaban divididos los judíos tenían violentas contiendas entre sí, en las que se masacraban y saqueaban unos a otros. En las provincias, asimismo, los judíos se volvieron muy turbulentos, particularmente en Alejandría y en otras partes de Egipto, de Siria y otros lugares, donde hicieron la guerra contra los paganos, matando a muchos y siendo masacrados a su vez. Fueron llevados a estos ultrajes por la opinión de que estaban obligados por su ley a extirpar la idolatría y matar a todos aquellos que no se hicieran prosélitos del judaísmo. Estas son probablemente las guerras y luchas a las que alude Santiago; y que emprendieron más bien por un principio de codicia que por un sincero deseo de convertir a los paganos. Véase Macknight .

No vienen de ahí - de vuestras concupiscencias... Este fue el principio del que procedieron estas contiendas judías y las guerras de rapiña, y el principio del que procedieron todas las guerras que han afligido y desolado al mundo. Una nación o rey codicia el territorio o la propiedad de otra ; y, como se supone que la conquista da derecho a todas las posesiones obtenidas por ella, matan, queman y destruyen, hasta que uno es vencido o agotado, y luego el otro hace sus propios términos; o, varios potentados vecinos caen sobre uno que es débil; y, después de asesinar a la mitad del pueblo, repartirse entre ellos el territorio del rey caído; al igual que los austriacos, los prusianos y los rusos han acabado con el reino de Polonia - una mancha en su justicia y política que ningún lapso de tiempo podrá borrar.

Estas guerras y luchas no se podían atribuir a los cristianos de aquel tiempo; porque, por caídos o degenerados que fueran, no tenían poder para levantar contenciones ; y ninguna consecuencia política que les permita resistir a sus enemigos a filo de espada, o cualquier tipo de resistencia.