Versículo 12. Hay un legislador... και κριτης, Y juez , se añade aquí por AB, unos treinta más, con el siríaco , el árabe de Erpen , el copto, el armenio, el etíope, el eslavo, la vulgata , dos copias del Itala, Cirilo de Antioquía, Eutalio, Teofilacto y Casiodoro . Sobre esta evidencia, Griesbach la ha incluido en el texto.

El hombre que quebranta la ley y enseña a otros a hacerlo, en efecto se erige en legislador y juez . Pero sólo hay un tal legislador y juez: Dios Todopoderoso, que puede salvar a todos los que le obedecen, y puede destruir a todos los que pisotean sus testimonios.

¿Quién eres tú que juzgas a otro?  ¿Quién eres tú que te atreves a usurpar el cargo y la prerrogativa del Juez supremo? Pero, ¿cuál es esa ley de la que habla Santiago? ¿Y quién es este legislador y juez ? La mayoría de los críticos piensan que la ley mencionada aquí es la misma que él llama en otro lugar la ley real y la ley de la libertad , es decir, el Evangelio ; y que Cristo es la persona que se llama legislador y juez .

Esto, sin embargo, no me queda claro. Creo que Santiago se refiere a la ley judía ; y por el legislador y juez , Dios Todopoderoso, como lo reconoce el pueblo judío. Encuentro, o creo encontrar, del examen más detenido de esta epístola, pero pocas referencias a Jesucristo o su Evangelio. Su credo judío, formas y máximas, este escritor lo tiene constantemente a la vista; y es apropiado que lo haga, considerando las personas a quienes escribió. Algunos de ellos eran, sin duda, cristianos ; algunos de ellos ciertamente no cristianos ; y algunos de ellos mitad cristianos y mitad judíos . Las dos últimas descripciones son las que se abordan con mayor frecuencia.

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