Santiago 5:16

Versículo 16. Confiesaos vuestras faltas unos a otros... Esta es una buena dirección general para los cristianos que se esfuerzan por mantener entre ellos la comunión de los santos. Esta confesión social tiende mucho a humillar el alma y a hacerla vigilante. Naturalmente deseamos que nuestros amigos en general, y nuestros amigos religiosos en particular, piensen bien de nosotros; y cuando les confesamos ofensas que, sin esta confesión, ellos nunca podrían haber conocido, nos sentimos humillados, se nos evita aplaudirnos a nosotros mismos y somos inducidos a velar en oración, para que no aumentemos nuestras ofensas ante Dios, o nos veamos obligados a no sufrir más la dolorosa humillación de reconocer nuestra debilidad, inconstancia o infidelidad a nuestros hermanos religiosos.

No se dice: Confiesa tus faltas a los ANCIANOS para que te las perdonen , ni prescribe penitencia para perdonarlas. No; los miembros de la Iglesia debían confesarse sus faltas unos a otros ; por lo tanto , la confesión auricular a un sacerdote, tal como la prescribe la Iglesia Romana, no tiene fundamento en este pasaje. De hecho, si tuviera algún fundamento aquí, probaría más de lo que ellos desean, porque requeriría que el sacerdote confesara sus pecados al pueblo , así como también que el pueblo confesara los suyos al sacerdote.

Y orad el uno por el otro... No hay ningún caso en la confesión auricular donde el penitente y el sacerdote oren juntos por el perdón; pero aquí se ordena a las personas que oren unos por otros para que puedan ser sanados.

La oración eficaz y ferviente del justo puede mucho... Las palabras δεησις ενεργουμενη significan una súplica enérgica , o una oración tal como la sugerida al alma y forjada en ella por una energía divina . Cuando Dios se propone hacer alguna obra particular en su Iglesia, derrama sobre sus seguidores el espíritu de gracia y de súplica; y esto lo hace a veces cuando está a punto de hacer algún trabajo especial para un individuo . Cuando se concede tal poder de oración, se debe poner inmediatamente en práctica la fe, para que se dé la bendición: el espíritu de oración es la prueba de que el poder de Dios está presente para sanar. Las oraciones largas no dan evidencia particular de inspiración divina : la siguiente era una máxima entre los judíos antiguos, שתפלת צדיקים קצדה las oraciones de los justos son cortas . Esto se ejemplifica en casi todos los casos en el Antiguo Testamento.