1 Reyes 18:41-46

LA LLUVIA

1 Reyes 18:41

"¿Hay alguna de las vanidades de las naciones que pueda causar lluvia?"

- Jeremias 14:22

PERO la terrible emoción del día no terminó, ni la victoria fue completamente ganada. El fuego había brotado del cielo, pero la lluvia largamente deseada de la que dependía la salvación de la tierra y la gente aún no mostraba signos de caer. Y Elías estaba comprometido con este resultado. Hasta que terminó la sequía, no pudo alcanzar la culminación de su victoria sobre el dios sol de la adoración de Jezabel.

Pero su fe no le falló. "Levántate", le dijo a Acab, "come y bebe, porque se oye el ruido de los pies de la tormenta". Sin duda, durante todo ese día de ansiedad febril, ni el rey, ni el pueblo, ni el profeta habían comido. En cuanto al Profeta, poco le bastó en ningún momento, y la matanza de los sacerdotes derrotados no evitaría que ni el rey ni el pueblo rompieran su largo ayuno.

Sin duda, la tienda del rey se instaló en una de las pendientes de la llanura. Pero Elías no se unió a él. De hecho, escuchó con oído profético el torrente de la lluvia que se avecinaba, pero aún tenía que luchar en oración con Jehová por el cumplimiento de Su promesa. Así que ascendió hacia la cima del promontorio donde el pico púrpura del Carmelo - todavía llamado Jebel Mar Elias ("la colina del Señor Elías") - domina el mar, y allí se agachó en el suelo en intensa oración, poniendo su rostro entre sus rodillas.

Después de haberse agotado su primera intensidad de súplica, le dijo a su ayudante muchacho, tradicionalmente creído que era el hijo de la viuda de Sarepta a quien había arrancado de la muerte: - "Sube ahora, mira hacia el mar".

El joven se acercó y miró fijamente al exterior larga e intensamente, porque sabía muy bien que si la lluvia llegaba, barrería tierra adentro desde las aguas del Mediterráneo, y para un ojo experimentado, las señales de la tormenta que se avecina son evidentes mucho antes de que otras personas las noten. . Pero todo estaba como había sido durante tantos meses fatigosos y espantosos. El mar, una hoja de oro imperturbable resplandecía bajo el sol poniente, que aún se hundía en un cielo despejado. ¿No podemos imaginar el acento de recelo y decepción con el que trajo de regreso la única palabra: "Nada".

Una vez más, el Profeta inclinó el rostro entre las rodillas en oración y envió al joven; y nuevamente, y nuevamente, siete veces. Y cada vez le había llegado la escalofriante respuesta: "Nada". Pero la séptima vez gritó desde la cima de la montaña su grito de alegría: "He aquí, una nube surge del mar, tan pequeña como la mano de un hombre".

Y ahora, de hecho, Elías sabía que su triunfo se había completado. Ordenó a su criado que volara a toda velocidad hacia Acab, y le dijo que preparara su carro de inmediato, no sea que el estallido de la lluvia que se avecina inunde el río y el camino, y le impida pasar por el terreno accidentado que se interpone entre él. y su palacio en Jezreel.

Entonces, la bendita tormenta estalló en el suelo reseco con una sensación de infinita frescura que solo un oriental en una tierra sedienta puede comprender plenamente. Y Acab subió a su carro. No había conducido muy lejos antes de que el cielo, que durante tanto tiempo había sido como el bronce sobre un globo de hierro, era una masa negra de nubes impulsadas por el viento, y la lluvia torrencial caía en forma de hojas. Y a través de la tormenta el carro barrió, y Elías se ciñó los lomos y, lleno de un impulso divino de júbilo, corrió delante de él, manteniendo el paso de los corceles del rey durante todas esas quince millas, incluso después de la abrumadora tensión de todo lo que había tenido. atravesado, aparentemente sin comida, ese día.

Y como a través de las grietas de la lluvia el rey vio su figura oscura y salvaje correr más rápido que sus veloces corceles, y pareciendo "dilatarse y conspirar" con la tormenta, ¿podemos asombrarnos de que las lágrimas de remordimiento y gratitud corrieran por su rostro?

El carro llegó a Jezreel y a la puerta de la ciudad. Elijah se detuvo. Como su antitipo, el gran precursor, Elías fue una voz en el desierto; como su Señor que iba a ser, no amó las ciudades. El instinto del Bedawin lo mantuvo alejado de las moradas de los hombres, y su hogar nunca estuvo entre ellos. No necesitaba techo que lo abrigara, ni mudarse de ropa. Los huecos del monte Gilboa eran su lugar de descanso suficiente, y podía encontrar un lugar para dormir en las cuevas cercanas a su abundante manantial oriental.

Tampoco estaba seguro de la seguridad. Sabía, a pesar de su victoria sobrehumana, que una hora oscura aguardaba a Acab cuando tendría que decirle a Jezabel que la gente había repudiado su ídolo y que Elías había matado a sus cuatrocientos cincuenta sacerdotes. Él conocía "ese filo como un hacha que no se puede girar" que siempre golpea y no temía. Acab no era más que arcilla plástica en las manos fuertes de su reina, y para ella no existían ni misterio ni milagro excepto en la adoración del insultado Baal.

¿No era Baal, dijo, el verdadero remitente de la lluvia, sobre cuyos sacerdotes este fanático de la grosera Galaad había realizado su terrible sacrificio? ¡Oh, si hubiera podido estar durante una hora en el Carmelo en lugar de su vacilante y fácilmente intimidado esposo! Porque ¿no estaba convencida, y no lo relató el historiador pagano después, de que el fin de la sequía se debió a las oraciones y sacrificios, no de Elías, sino de su propio padre, que era el sacerdote y rey ​​de Baal?

Sin embargo, a pesar de todo su espíritu de desafío, difícilmente podemos dudar de que los sentimientos de Jezabel hacia Elías tenían mucho miedo mezclado con su odio. Debió de sentir por él tanto como María, reina de Escocia, por John Knox, de quien dijo que temía sus oraciones más que un ejército de cien mil hombres.

"¿Podemos realmente aventurarnos", pregunta el canónigo Cheyne, "a buscar la respuesta a la oración? ¿No vivió Elías en las épocas heroicas de la fe? No; Dios todavía obra milagros. Tome un ejemplo de la historia temprana de la Europa cristiana. Conozcan el terror suscitado por los hunos, que en el siglo VI después de Cristo penetraron en el corazón mismo de la Francia cristiana. Ya habían ocupado los suburbios de Orleans, y la gente que era incapaz de portar armas yacía postrada en oración. El gobernador envió un mensajero para observar desde las murallas. Dos veces miró en vano, pero la tercera vez informó de una pequeña nube en el horizonte ".

"Es la ayuda de Dios", gritó el obispo de Orleans. Era el polvo levantado por los escuadrones de tropas cristianas que avanzaban.

Se puede citar un paralelo mucho más cercano, y muy notable. En él se registra -y el hecho en sí mismo, explicarlo cómo lo harán los hombres, parece incuestionable- cómo llegó una tormenta de lluvia a contestar la oración de un buen líder del Renacimiento Evangélico-Grimshaw, rector de Haworth. Angustiado por las horribles inmoralidades introducidas entre sus feligreses por algunas razas locales, y sin lograr detenerlas, fue al hipódromo y, arrodillándose en una agonía de súplica, suplicó a Dios que interviniera y salvara a su pueblo de su peligro moral. Apenas había cesado su oración cuando se precipitó una tormenta de lluvia tan violenta que convirtió el hipódromo en un pantano y tornó imposible las carreras proyectadas.