2 Pedro 1:19-21

Capítulo 22

LA LÁMPARA BRILLA EN UN LUGAR OSCURO

2 Pedro 1:19

La traducción de las primeras palabras de este pasaje debe contarse entre las distintas mejoras de la Versión Revisada. Tal como está la traducción en la Versión Autorizada, "También tenemos una palabra profética más segura", transmite un sentido que muchos deben haber encontrado desconcertante. El Apóstol acababa de insistir en la confirmación de la fe, tanto para él como para aquellos a quienes predicaba, que fue ministrada por la visión de la gloria de Jesús y por la proclamación de su divinidad por la voz de Dios desde el cielo.

¿Podría algún mensaje profético competir en su estimación con la seguridad de tal revelación? Ahora queda claro lo que quiso decir San Pedro. "Y tenemos la palabra profética más segura", más segura porque hemos recibido la confirmación de todo lo que los profetas hablaron vagamente y en cifras. El Apóstol y el resto del pueblo judío habían sido entrenados en las Escrituras antiguas, y habían obtenido de ellos, algunos más y otros menos, luz sobre el plan de salvación de Dios.

Sin embargo, eran pocos los que habían alcanzado una verdadera percepción de lo revelado. Habían insistido, por regla general, demasiado exclusivamente en todo lo que hablaba de la gloria del Redentor prometido y de Su venida para reinar y vencer. Que habría sufrimiento en Su vida, lo habían ocultado, aunque los profetas lo habían predicho; y así, cuando Cristo habló de su crucifixión, que pronto sucederá en Jerusalén, St.

Pedro exclamó -y tenía los sentimientos de su nación con él- "Que esté lejos de Ti". La voz en el monte santo y las palabras de Moisés y Elías les habían abierto los ojos a la deriva completa de la revelación profética; y por la iluminación de esa escena de gloria, donde aún se contemplaba la gran cantidad de sufrimiento como cercana, se les había dado una comprensión de todo el alcance de la profecía, y su concepción parcial y distorsionada de la obra de Cristo fue desterrado para siempre.

"A lo cual hacéis bien en estar atentos". La idea de un volumen de Escrituras del Nuevo Testamento no había entrado en la mente de San Pedro. Sabe que las cartas de San Pablo 2 Pedro 3:15 son leídas por algunos, que no todos aprovechan el privilegio; y sus propias cartas tiene la intención de ser una amonestación permanente para las Iglesias. También debe haber comenzado a sentirse la necesidad de un registro de la vida y las obras de Cristo, un evangelio.

Pero, sin embargo, señala a los conversos a los registros antiguos de Israel como una guía para dirigir sus vidas. Habían escuchado la historia del Evangelio de labios de él y de otros. Así tuvieron la llave para abrir lo que hasta entonces les había parecido difícil de entender, y pudieron estudiar su volumen profético con una luz nueva y perfecta. A esto se refiere con "hacéis bien". Vas a la verdadera fuente de guía, bebes de la fuente de la verdadera sabiduría y obtienes fuerza y ​​refrigerio, cuando es muy necesario.

Prestar debida atención a estos registros es buscar sus lecciones y trabajar en pos de ese sentido más profundo que está consagrado bajo la palabra. Dadas como fueron en diversas épocas y de diversas formas, y dadas para señalar los propósitos de Dios en el futuro, estas Escrituras deben haber sido oscuras para quienes las recibieron por primera vez, ni los hombres que Dios eligió para liberarlas podrían haber sido plenamente conscientes de todo lo que se suponía que debían declarar a medida que pasaban las edades y se acercaban su cumplimiento. Tampoco son todos luminosos todavía, pero lo son cada vez más para los que prestan atención.

"Como una lámpara que brilla en un lugar oscuro". A pesar de toda la luz que podamos, el mundo siempre será, en cierto sentido, un lugar oscuro. Es un mundo de belleza, lleno de las señales de la obra de Dios, las indicaciones de Su amor. Pero el mal también ha hecho su entrada: y el rastro de la serpiente se manifiesta en el dolor, la enfermedad, la maldad, que abundan por todos lados. Y continuamente se presentan problemas que incluso para los santos son difíciles de resolver.

Muchos salmos registran el conflicto que debe atravesar antes de que los caminos de Dios puedan reconciliarse con los hombres. Debemos entrar en Su casa, acercarnos a Él, sentir plenamente Su Paternidad, antes de que nuestro corazón pueda estar contento. No, la inquietud estalla una y otra vez. Así que Dios, en Su misericordia, ha provisto Su lámpara para aquellos que la usarán; ya los que le prestan atención, les proporciona una luz siempre nueva. La historia, la profecía, la devoción, la alegoría del santo volumen están llenas de ilustraciones del firme propósito de la redención, del amor eterno e inmutable de Jehová, frustrado únicamente por la perversidad de aquellos a quienes Él anhela salvar. de sus pecados.

Y llamar lámpara a la revelación de Dios en Su palabra es una figura sorprendente e instructiva. Es algo que puedes llevar contigo y llevar a los lugares oscuros adonde tu lote te pueda enviar, y usar su luz justo donde y cuando la necesites. Pero su luz debe ser alimentada por el aceite constante del estudio diligente, o su utilidad no se encontrará plenamente.

Y la verdad es la misma si aplicamos la lección a las naciones e iglesias que a las personas. Los registros fueron entregados a una nación elegida para mantener vivo el conocimiento de Dios en el mundo. La palabra hablada no aprovechó, como debía ser, porque no se mezcló con la fe en los que la oyeron. Y todavía se necesita la misma fe. La luz de una lámpara en un lugar oscuro brilla un poco; pero por los rayos de la lámpara divina los hombres deben caminar, con fe en que los pasos más allá se aclararán a su vez.

Y sólo así se resolverán realmente los problemas de la vida, las contiendas religiosas, las dificultades sociales, las pruebas de la vida familiar, las dudas y temores individuales: todos son elementos de tinieblas; todos necesitan ser iluminados por la lámpara que Dios ha provisto. ¡Oh, que los hombres lo pulieran con diligente atención y mantuvieran su resplandor en su plenitud buscándolo constantemente!

"Hasta que amanezca y salga la estrella del día" en vuestros corazones. El día ha comenzado a amanecer para aquellos que levantarán su corazón hasta que se rompa. La estrella del día desde lo alto ha visitado la tierra en la persona de Cristo, pero el día completo no será hasta que Él regrese otra vez. Sin embargo, su venida al mundo tenía el propósito de iluminar a todo hombre y ganar a todos para que caminaran en su luz. "Yo, si fuere levantado, a todos atraeré a mí", es su propia promesa.

Y en esa muerte de la que habló con Moisés y Elías. Ha sido levantado. Pero les ha dejado a los que lo aman levantarlo constantemente ante los ojos de los hombres, exaltarlo con sus vidas; y nuestras actuaciones laxas hacen que el progreso de Su atrayendo a todos los hombres se detenga. No hacemos el debido uso de la lámpara que Él ha puesto a nuestra mano y que sólo hay que asir. El día perfecto no nos llegará en esta vida, pero Él da a sus fieles vislumbres del amanecer.

Aprenden la presencia del Sol de justicia, aunque todavía lo ven sólo a través de las nieblas y tinieblas de la vida; y se alegran con la certeza del día que viene. Y la estrella del día del Espíritu se enciende en los corazones de los que le piden que more allí; y son conducidos hacia una verdad cada vez más grande, hacia una luz más rica y completa. Y con el mismo fin se promete el Espíritu a la Iglesia de Cristo: para que ella sea capacitada, habiendo usado la lámpara primeramente dada con toda fidelidad, para abrir más plenamente a los hombres los caminos de Dios, y, en medio de los cambios de los tiempos y variadas vicisitudes y necesidades de hombres y naciones, para probar que la única satisfacción del alma es el conocimiento cada vez mayor de la unidad del propósito de Dios y la eternidad de Su amor.

"Sabiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada". Es necesario tener en cuenta las palabras griegas antes de que podamos comprender el verdadero significado de esta cláusula. Lo que se traduce como "es" se traduce con mucha más frecuencia como "se cumple" y tiene el sentido de "surge", "tiene su origen". "Interpretación" es la traducción de una palabra que aparece aquí sólo en el Nuevo Testamento, e implica "desatar" lo complicado, "aclarar" lo oscuro.

La lección que daría el Apóstol se relaciona con la correcta apreciación de las Escrituras del Antiguo Testamento, que contienen la profecía que él ha llamado sobre "la lámpara en un lugar oscuro". Tiene la intención de decir algo que pueda incitar a los hombres a seguir su guía. Los escritos proféticos nos proporcionan ilustraciones de cómo los problemas que surgieron en la vida de los hombres de la antigüedad, tanto sobre los acontecimientos que les rodeaban como sobre las dispensaciones de la Divina providencia, encontraron su solución.

De este modo, proporcionan reglas y principios para el futuro; y que los hombres puedan ser inducidos a confiar en su guía es el objeto de las palabras de San Pedro. Les pide a los convertidos que sepan que estos desenredos y aclaraciones de los caminos de Dios no son la interpretación privada de los hombres de lo que contemplaron. Esta no fue la forma en que llegaron a ser conocidos. No surgen de la conciencia humana, reflexionando sobre los hechos de la vida y los caminos de Dios, ni son la exposición individual de aquellos a quienes Dios empleó como Sus profetas.

Son mensajes y lecciones que vinieron de un solo y mismo poder impulsor, de una y la misma influencia iluminadora, incluso de Dios mismo, y por eso son uniformes en espíritu y enseñanza desde el principio hasta el final; y aquel de quien y por quien se dan puede decir por boca del último del cuerpo profético: "Yo soy Jehová; no cambio". Malaquías 3:6

Aunque el Apóstol usa en esta Epístola la palabra "Escrituras" 2 Pedro 3:16 para los escritos de los maestros del Nuevo Testamento, no es probable que él en su mente los haya incluido entre las Escrituras proféticas de las que habla aquí. Nosotros, conociendo el torrente de luz que los Evangelios y las Epístolas derraman sobre el Antiguo Testamento, podemos ahora aplicarles sus palabras, percibiendo plenamente que son una verdadera continuación de la iluminación divina, otro manantial de la misma fuente celestial.

Aquellos que explican la "interpretación" como el juicio que los hombres ahora ejercen en el estudio y aplicación de las palabras de la Escritura olvidan la fuerza del verbo (γινεται) "se cumple", y que el Apóstol está exaltando la fuente y el origen de las palabras de la profecía, para que pueda reforzar mejor su lección: "Hacéis bien en escucharlas".

"Porque ninguna profecía vino jamás por voluntad humana". La profecía da a conocer lo que nunca podría haber entrado en la mente o el entendimiento de los hombres, ni las palabras proféticas que nos han llegado escritas porque los hombres deseaban publicar sus propios puntos de vista e imaginaciones. El hombre no es la fuente de la profecía. Eso estaba por encima y más allá de los escritores humanos. Es más, los hombres no podrían, si así lo hubieran querido, haber hablado de las cosas allí escritas para la iluminación de los siglos.

Estas son cosas profundas que pertenecen únicamente a la presciencia de Dios, por quien su Hijo fue conocido de antemano como el Cordero sin mancha antes de la fundación del mundo. De esto el libro de la profecía dice desde el principio hasta el final: de la simiente de la mujer para herir la cabeza de la serpiente; de la familia de la cual debería provenir una simiente en la que toda la tierra debería ser bendecida; de la vara que brota del tronco de Isaí; del rey que gobernaría con justicia; del tiempo en que el reino de la casa del Señor se estableciera en la cima de las montañas, y todas las naciones fluyeran hacia él; del día en que todos los hombres conocerían al Señor, desde el menor hasta el mayor, cuando la tierra sed llenos del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar.

Tales noticias no llegaron a los pensamientos de los hombres, excepto cuando fueron comunicadas por el Señor; y hablan de cosas por venir que están más allá del alcance de los hombres a menos que tengan una mente espiritual e iluminados. Porque no sólo las Escrituras proféticas son un don especial de Dios: la comprensión de su significado pleno también proviene de Él. Más allá del sentido físico es verdad, "El oído que oye y el ojo que ve, el Señor es el Hacedor de ambos". Proverbios 20:12

"Pero los hombres hablaron de parte de Dios, siendo inspirados por el Espíritu Santo". La Versión Autorizada traduce un texto que decía: "Los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo". Y esta repetición de un adjetivo es a la manera de San Pedro, aunque los manuscritos más antiguos no la apoyan aquí. Compare el "justo" que se repite tres veces en el aviso de Lot en el próximo capítulo. 2 Pedro 2:7 Y la Versión Autorizada describe de la manera más fiel a los agentes que Dios elige.

No tendrá más que hombres santos para ser los heraldos de su verdad. A Caifás puede verse obligado a pronunciar Sus consejos, pero como Sus profetas, Dios toma lo santo entre los hombres. Estos pueden captar más de Su enseñanza, y recibimos más de lo que deberíamos a través de otros canales. Por su celo por la santidad, se acercan más a Dios y se vuelven más receptivos a la enseñanza del Espíritu, quien es santo.

Pero "los hombres hablaron de parte de Dios" transmite una verdadera idea de profecía. Incluso alguien que no era santo podía sentir que el poder que se le había dado no era suyo, ni podía hablar según su propia voluntad. "Lo que el Señor me ha dicho, eso es lo que debo decir", fue la confesión de Balaam, aunque su codicia por ganancias lo impulsó a hacer lo contrario. Y hay muchas expresiones en el Antiguo Testamento que dan testimonio de la operación eficaz del poder de Dios, como cuando leemos acerca del Espíritu del Señor viniendo poderosamente sobre aquellos a quienes Él había elegido para cumplir su mandato.

Y la misma lección se encuentra aquí en las palabras de San Pedro. "Ser movido" es literalmente "ser llevado". Se les dio un impulso y un poder que estaba por encima de los suyos. Esto también se presagia cuando los profetas del Antiguo Testamento cuentan cómo el Espíritu del Señor los llevó a este o aquel lugar, donde se les iba a impartir una revelación que debían publicar en Su nombre. Así fueron inspirados por el Espíritu Santo, y así pudieron hablar de parte de Dios.

Esa es la lección de San Pedro sobre la naturaleza y el oficio de la profecía. Es una iluminación a la que los hombres no podrían haber alcanzado por ninguna sabiduría propia, es más, no podrían haber enmarcado el deseo de alcanzarla. Porque estaba escondido entre los misterios de Dios. Es impartida por el Dios santo a los santos hombres, como Sus mediadores para los menos espirituales del mundo; ha recibido abundante confirmación a través de la encarnación del Hijo de Dios, pero, sin embargo, tiene muchas lecciones para que la humanidad reflexione y busque comprender.

Es su sabiduría quien sigue su guía y la lleva con ellos como una lámpara en medio de las dispensaciones de la Providencia, que aún no son del todo claras, y en medio de la oscuridad que a menudo los rodeará mientras vivan aquí. Para que los hombres se sientan impulsados ​​a usarlo, Dios es un Dios que se esconde, pero a través de él conducirá a los que siguen su luz por el camino de la inmortalidad.