Éxodo 8:16-19

LA TERCERA PLAGA.

Éxodo 8:16 .

No hay razón suficiente para descartar la opinión ordinaria de esta plaga. Se han sugerido mosquitos (con escarabajos en lugar de moscas para el cuarto, ya que los jejenes y las moscas difícilmente harían dos juicios varios), pero estos, que brotan de un terreno pantanoso, no estarían conectados adecuadamente con el polvo de donde Aarón iba a evocar la plaga. Sir Samuel Baker, por otro lado, ha dicho del Egipto moderno que "parecía como si el mismo polvo se hubiera convertido en piojos" (citado en Speaker's Commentary in loco ).

Dos características de esta plaga merecen atención. Llegó sin previo aviso. El rey infiel que dio su palabra y la rompió se vio envuelto en nuevas miserias sin la oportunidad de volver a humillarse. Fue arrojado de nuevo a aguas profundas, porque se negó a cumplir los términos bajo los cuales había sido liberado.

Debe entenderse que el acto de Aarón fue público, realizado ante los ojos del faraón y seguido instantáneamente por la plaga. No había dudas sobre el origen de la plaga, y se abrió la nueva y alarmante perspectiva de calamidades por venir, sin posibilidad de evitarlas mediante la sumisión.

Nuevamente, se observará que los magos están completamente desconcertados justo cuando no se les da ninguna advertencia y, por lo tanto, no hay oportunidad para un juego de manos preestablecido. Y esto sin duda favorece la opinión de que hasta ahora no habían tenido éxito gracias a la ayuda sobrenatural, pues no existe una razón tan evidente por la que la ayuda infernal deba cesar en este punto exacto.

Es un error suponer que luego confesaron la misión de los hermanos. En su agitación, admitieron que, al menos por su parte, ninguna divinidad había estado trabajando antes. Pero más bien atribuyeron lo que vieron a la acción de alguna deidad vagamente indicada, que confesaron que era obra de Jehová. Una vez más, cabe preguntarse si esto se parece más a la estructura vanagloriosa de un mito o al curso de una historia veraz.

Sin embargo, su confesión a regañadientes e insuficiente estaba destinada a inducir una rendición. Pero "el corazón de Faraón era fuerte, y no los escuchó". A esta declaración no se agrega "porque el Señor lo había endurecido", porque esto aún no había sucedido; pero solo, "como el Señor había dicho".