Josué 1:6-9

CAPITULO V.

EL ANIMO DE JOSHUA.

Josué 1:6 .

DIOS ha prometido estar con Josué, pero Josué debe esforzarse por actuar como uno en sociedad con Dios. Y para que pueda hacerlo, Dios sólo tiene dos cosas para presionarlo: en primer lugar, ser fuerte y valiente; y en segundo lugar, ¡hacer del libro de la ley su continuo estudio y guía! De esta manera podrá lograr el propósito específico al que fue llamado, dividir la tierra en herencia para el pueblo, como Dios lo juró a sus padres; e igualmente, de manera más general, para cumplir las condiciones de una vida exitosa: "entonces harás prosperar tu camino, y entonces tendrás éxito".

Primero, Josué debe ser fuerte y muy valiente. Pero, ¿están realmente la fuerza y ​​el coraje en nuestro poder? ¿No es la fuerza un don absolutamente divino y tan dependiente de Dios en sus grados ordinarios como lo fue en el caso de Sansón en su grado más elevado? Sin duda, en cierto sentido, es así; y, sin embargo, la cantidad incluso de nuestra fuerza corporal no está totalmente fuera de nuestro control. Así como la fuerza corporal se debilita indudablemente por una vida descuidada, por el exceso de comida y bebida, por todos los hábitos irregulares, por la respiración de aire viciado, por la indolencia y la autocomplacencia de todo tipo, así indudablemente aumenta y promueve la atención al hombre. leyes simples de salud, por la actividad y el ejercicio, por el sueño y el descanso sabático, por el uso moderado de alimentos saludables, así como por la abstinencia de bebidas y drogas dañinas.

Y seguramente el deber de ser fuerte, en la medida en que tales cosas puedan dar fuerza, es de mucha más importancia de lo que muchos piensan; porque si así podemos mantener y aumentar nuestras fuerzas, seremos capaces de servir tanto a Dios como al hombre mucho mejor y por más tiempo de lo que hubiéramos podido hacerlo de otra manera. Por otro lado, la debilidad, la inquietud y la queja a menudo debidas a enfermedades prevenibles deben aumentar el problema que damos a los demás y disminuir la actividad benéfica y la influencia iluminadora de nuestras propias vidas.

Pero en el caso de Josué fue sin duda la fuerza y ​​el coraje del alma lo que se pretendía principalmente. Incluso eso no es totalmente independiente de las condiciones ordinarias del cuerpo. Por otro lado, sin duda hay casos memorables en los que la elasticidad y el poder del espíritu han estado en una proporción muy inversa a la fuerza del cuerpo. Con visiones alegres de la vida y el deber, se ha contrarrestado la depresión natural y el alma se ha llenado de esperanza y gozo.

"El gozo del Señor", dijo Nehemías, "es la fuerza de su pueblo". La comunión con Dios, como nuestro Dios y Padre reconciliado en Cristo, es una fuente de fortaleza perpetua. ¿Quién no conoce la influencia fortalecedora y animadora de la presencia, incluso de un amigo, cuando encontramos su temperamento fresco y alegre jugando con nosotros en alguna temporada de depresión? El resplandor de su rostro, la alegría de su voz, la elasticidad de sus movimientos parecen infundir nueva esperanza y coraje en el alma hastiada.

Cuando él se ha ido, tratamos de sacudirnos el sentimiento de abatimiento que se ha apoderado de nosotros y nos preparamos de nuevo para la batalla de la vida. Y si tal efecto puede producirse por la comunión con un prójimo, ¡cuánto más por la comunión con el Dios infinito! - especialmente cuando es Su obra lo que estamos tratando de hacer, y cuando tenemos todas Sus promesas de ayuda en las que descansar. "Dios está cerca de ti, por lo tanto, anímate" es un consuelo y un estímulo perpetuos para el alma cristiana.

Pero incluso los hombres que están llenos de valor cristiano necesitan apoyos y baluartes en la hora de la prueba. Esdras y Nehemías eran audaces, pero tenían formas de estimular su coraje, a las que a veces necesitaban recurrir, y podían encontrar aliados en lugares inverosímiles. Esdras podía sacar valor incluso de su vergüenza y Nehemías de su orgullo. "Me avergoncé", dijo Esdras, "de pedir al rey una banda de soldados y jinetes para ayudarnos contra el enemigo en el camino"; por lo tanto, decidió enfrentar el peligro sin otra ayuda que la ayuda invisible de Dios.

Y cuando la vida de Neherniah estuvo en peligro por los astutos artilugios del enemigo, y sus amigos le aconsejaron que se escondiera, repelió el consejo con elevado desprecio: «¿Debería huir un hombre como yo?».

Pero no existe una fuente de valor como la que fluye de la conciencia de servir a Dios, y la consiguiente seguridad de que Él sostendrá y ayudará a Sus siervos. Las breves oraciones eyaculatorias, que brotan constantemente de sus labios, a menudo aportan el valor que se necesita. "Ahora, por tanto, oh Dios, fortalece mis manos", era la exclamación habitual de Nehemías cuando se apoderaba de él. Sin duda era también de Josué, como siempre lo ha sido de los mejores siervos de Dios.

Una y otra vez, en medio de las amenazas asesinas de los caníbales en las Nuevas Hébridas, el misionero Paton debió hundirse en la desesperación de no ser por su firme creencia en la protección de Dios. Nota del módulo eS: la emocionante biografía del misionero John Paton está disponible en como un módulo de eSword.

El otro consejo a Josué fue seguir en todas las cosas las instrucciones de Moisés, y con este fin, no dejar que "el libro de la ley se apartara de su boca, sino meditar en él día y noche, para que pudiera observar a haz todo lo que está escrito en él ". Porque Josué fue llamado a ser el ejecutor de Moisés, por así decirlo, no para comenzar una carrera independiente propia; y esa llamada en particular la aceptó con mucha humildad y alegría.

En lugar de romper con el pasado, estaba encantado de construir sobre él como su base y llevarlo a cabo a sus problemas predestinados. No formaba parte de su trabajo mejorar lo que había hecho Moisés; simplemente debía aceptarlo y llevarlo a cabo. Tenía sus instrucciones, tenía sus instrucciones, y era su única tarea cumplirlas. Ningún puritano jamás aceptó la revelación de Dios con una reverencia más profunda e incondicional que Josué aceptó la ley de Moisés.

Ningún Oliver Cromwell o el general Gordon reconocieron jamás con más absoluta certeza su deber de llevar a cabo el plan de otro y, sin que nadie lo molestara, dejar el asunto en Sus manos. Él iba a ser una encarnación de Moisés, y debía meditar en su ley día y noche de tal manera que su mente se saturara con su contenido.

Esto, de hecho, era una necesidad para Josué, porque necesitaba tener una percepción clara del gran propósito de Dios con respecto a Israel. ¿Por qué Dios había tomado el rumbo inusual de entrar en un pacto con una sola familia entre la masa de la humanidad? Un propósito deliberadamente formado y al que se aferró durante más de cuatrocientos años debe ser un gran objeto en la mente Divina. Era parte de Josué recordar a la gente la solemnidad y grandeza de su misión y llamarlos a un modo de vida correspondiente.

¿Qué puede dar dignidad y respeto por uno mismo a los hombres de manera más eficaz que descubrir que participan en los grandes propósitos de Dios? Descubrir que Dios no está dormido; que no ha entregado el mundo al azar ni lo ha atado con una cadena de leyes irreversibles, sino que nos llama a ser colaboradores con él en un gran plan que, al final, tenderá gloriosamente a promover el mayor bienestar del hombre. ?

Este hábito de meditación sobre la ley que Josué recibió instrucciones de practicar era de gran valor para quien debía llevar una vida ocupada. Ninguna lectura superficial de un libro de leyes puede asegurar los fines para los que fue dado. La memoria es traicionera, el corazón es descuidado y el poder de los objetos mundanos para llamar la atención es proverbial. Debemos estar continuamente en contacto con el Libro de Dios. La práctica impuesta a Joshua se ha mantenido firme entre una clase limitada durante todas las generaciones intermedias.

En todas las épocas de la Iglesia se ha grabado en todos los corazones devotos y fervientes que no puede haber prosperidad espiritual y progreso sin la meditación diaria de la Palabra de Dios. Sería difícil creer en el cristianismo genuino de cualquiera que no practicara por la mañana y por la noche el poner su alma en contacto con alguna porción de esa Palabra. Y dondequiera que se haya alcanzado un grado eminente de piedad, encontraremos que se ha practicado un estudio eminentemente detenido de la Palabra.

Donde el hábito es superficial, la tendencia es omitir la meditación y contentarse con la lectura. Incluso en familias piadosas existe el riesgo de que la lectura de las Escrituras por la mañana y por la noche haga a un lado el deber de la meditación, aunque aún así no debemos despreciar el beneficio que surge de la familiaridad adquirida con su contenido.

Pero, por otro lado, son innumerables los casos de hombres que alcanzan una gran intimidad con la voluntad divina y una gran conformidad con ella, a través de la meditación en las Escrituras. Para muchos, la porción diaria llega fresca como el maná recolectado cada mañana a la puerta del campamento de Israel. Piense en hombres como George Mueller de Bristol que leen la Biblia de principio a fin hasta cien veces, y la encuentran más fresca e interesante en cada lectura sucesiva.

Piense en Livingstone leyéndolo cuatro veces cuando estuvo detenido en Manyuema eS. Nota del módulo: La autobiografía original de Livingstone está disponible como un módulo eSword en www.BibleSupport.com, y Stanley tres veces durante su expedición Emin. ¡Qué recursos debe haber en él, qué frescura escondida, qué poder para alimentar y revivir el alma! Lo triste es que la práctica es tan rara. Escuche la reprimenda profética de Edward Irving a la generación de su tiempo: " ¿Quién siente la sublime dignidad que hay en un refrán fresco que desciende del pórtico del cielo? ¿Quién siente el terrible peso que hay en el más mínimo ápice que ha caído de los labios de Dios? ¿Quién siente el miedo conmovedor o la esperanza temblorosa que hay en las palabras de las que penden los destinos eternos de sí mismo? ¿Quién siente la creciente marea de gratitud dentro de su pecho por la redención y la salvación, en lugar de la absoluta desesperación y la retribución eterna?

Se permite que este libro, la descendencia de la mente divina y la perfección de la sabiduría celestial, permanezca de día en día, quizás de semana en semana, sin ser escuchado y sin leer; nunca sean bienvenidos a nuestros estados de ánimo felices, saludables y enérgicos; admitido, si es que se admite, en épocas de debilidad, debilidad mental y dolor incapacitante. ¡Oh, si los libros tuvieran sólo lenguas para hablar sus palabras, entonces este libro podría exclamar: Oíd, cielos, y escucha, oh tierra! Vengo del amor y el abrazo de Dios, y la naturaleza muda, a la que no aporté ninguna bendición, me hizo un merecido homenaje.

. Te abrí las puertas de la salvación y el camino de la vida eterna, hasta ahora desconocidos. me apartas de la felicidad y del heroísmo, encerrándome en la enfermedad y la dolencia; no me hacéis a mí, ni me usáis como guía para la sabiduría y la prudencia, sino que me inscribís en vuestra lista de deberes y me apartáis a un mero rincón de vuestro tiempo, y la mayoría de vosotros me menosprecian y me ignoran por completo.

. Si me hubieras entretenido, debería haberte poseído de la paz que tuve con Dios cuando estaba con Él y era diariamente Su deleite, regocijándome siempre delante de Él. Porque he llamado y tú rechazaste ... Yo también me reiré de tu calamidad y burla cuando venga tu miedo. "

"Para los Oráculos de Dios: cuatro Oraciones". Páginas. 3-6.

No es excusa para descuidar esta lectura habitual del Libro de Dios que Él nos coloca ahora más bajo la acción de los principios que la disciplina de los detalles. Porque la gloria de los principios es que influyen en cada detalle de nuestra vida. "Todo lo que hagáis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios, el Padre por medio de él". ¿Qué podría ser más completo que este principio de acción, un principio que se extiende a "todo lo que hacemos"? No hay un momento de nuestra vida de vigilia, ni una acción grande o pequeña que realicemos donde la influencia de este amplio precepto debería no ser sentido. ¿Y cómo puede llegar a ser tan omnipresente a menos que lo hagamos un tema de meditación continua?

En el caso de Josué, todas las enérgicas exhortaciones que se le hicieron para que fuera fuerte y valiente, y para que meditara en la ley divina tal como la dio Moisés de día y de noche, fueron diseñadas para calificarlo para su gran obra: " dividir la tierra en heredad para el pueblo, como Dios lo había jurado a sus padres ". En primer lugar, había que conquistar la tierra; y no hay dificultad en ver cuán necesario era para quien tenía esta tarea entre manos ser fuerte y valiente, y meditar en la ley de Dios.

Entonces la tierra tuvo que ser dividida, y la gente se instaló en su nueva vida, y Josué tuvo que iniciarlos, por así decirlo, en esa vida; tenía que imponer en sus conciencias las condiciones en las que había de gozar de la tierra, e iniciarlos en el cumplimiento de los deberes morales, sociales y religiosos que requería la constitución divina. Aquí residía la parte más difícil de su tarea. Para conquistar el país se requería el talento de un comandante militar; dividir el país fue más o menos un asunto de trigonometría; sino para asentarlos en un sentido superior, para crear una afinidad moral entre ellos y su Dios, para volver sus corazones al pacto de sus padres, para apartarlos de sus antiguas idolatrías y establecerlos en tales hábitos de obediencia y confianza que el hacer la voluntad de Dios se convertiría para ellos en una segunda naturaleza,

No sólo tenían que estar plantados físicamente en grupos por todo el país, sino que tenían que estar casados ​​moralmente con él; de lo contrario, no tenían seguridad de tenencia, pero estaban sujetos a desalojos sumarios. No era una tierra de reposo para los idólatras; todo dependía del carácter que alcanzaran; la lealtad a Dios era la única condición para un feliz asentamiento; que empezaran a jugar con las afirmaciones de Jehová, el castigo y el sufrimiento, para ser seguidos finalmente por la dispersión y el cautiverio, era el resultado inevitable.

Fue así que Josué tuvo que justificar su nombre, para demostrar que era digno de ser llamado por el nombre de Jesús. Se puede decir que la obra de Jesús fue simbolizada tanto por la de Moisés como por la de Josué. Moisés simbolizó al Redentor al rescatar al pueblo de Egipto y su miserable esclavitud allí; como "Cristo nos redimió de la maldición de la ley". Josué lo simbolizó cuando renueva nuestro corazón y nos hace "idóneos para ser partícipes de la herencia de los santos en luz".

"Porque hay condiciones morales y espirituales esenciales para nuestra morada en la Canaán celestial. '' Señor, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Y quién habitará en tu santo monte? El limpio de manos y puro de corazón, ¿quién ha no alzó su alma a la vanidad, ni juró con engaño ". La atmósfera del cielo es demasiado pura para ser respirada por los no regenerados y no santificados. Debe haber una adaptación entre el carácter del habitante y el lugar de su habitación. "De cierto, de cierto os digo. El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede ver el reino de Dios".

Así vemos la conexión entre la devoción de Josué por el libro de la ley y el éxito en la gran obra de su vida: "entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito". Sin duda, él tendría la apariencia de éxito si simplemente eliminara a los habitantes que estaban tan degradados por el pecado que Dios se vio obligado a barrerlos y asentara a Su pueblo en su habitación.

Pero eso, después de todo, no era más que un asunto menor a menos que estuviera acompañado de algo más. No evitaría que la gente compartiera por fin el destino de los antiguos habitantes; hasta ahora, al menos, que aunque no deberían ser exterminados, estarían esparcidos por la faz del globo. ¿Cómo pudo Josué deshacerse de estas palabras siniestras en el cántico de Moisés que habían escuchado tan recientemente? - "Le provocaron a celos con dioses extraños, con abominaciones le provocaron a ira.

Ofrecieron sacrificios a los demonios, no a Dios; a dioses que no conocían, a dioses nuevos que surgieron recientemente, a quienes vuestros padres no temieron. Y dijo: Esconderé de ellos mi rostro, veré cuál será su fin, porque son una generación muy perversa. , hijos en quienes no hay fe. "Pero incluso si al final del día llegara a esto, Josué podría conmover e impresionar a la gente por el momento, que en el futuro inmediato todo estaría bien, y el la consumación temida se pospondría para un día lejano.

Y así, en todo momento, al tratar con seres humanos, no podemos obtener un éxito adecuado y satisfactorio a menos que sus corazones se vuelvan a Dios. Sus hijos pueden ser grandes eruditos, comerciantes de éxito, autores distinguidos, artistas brillantes o incluso hombres de estado; ¿Qué pasa si están muertos para Dios y no tienen una comunión viva con Jesucristo? Su congregación puede ser numerosa e influyente, rica y liberal; ¿Qué pasa si son mundanos, orgullosos y contenciosos? Debemos apuntar a efectos mucho más profundos, efectos que no se encuentran sin el Espíritu de Dios.

Cuanto más trabajemos con este espíritu, más prosperará nuestro camino, mejor será nuestro éxito. "A los que me honran, honraré; pero los que me desprecian serán tenidos en cuenta".