Levítico 7:11-21

OFRENDAS DE AGRADECIMIENTO, VOTOS Y OFERTAS DE LIBRE ALBEDRÍO

Levítico 7:11

"Y esta es la ley del sacrificio de las ofrendas de paz que se ofrecerá al Señor. Si lo ofrece en acción de gracias, con el sacrificio de acción de gracias ofrecerá tortas sin levadura amasadas con aceite, y hostias sin levadura untadas con aceite, y tortas amasadas con aceite, de flor de harina remojada, con tortas de pan leudado ofrecerá su oblación con el sacrificio de sus ofrendas de paz en acción de gracias.

Y de ella ofrecerá uno de cada oblación como ofrenda elevada a Jehová; será del sacerdote que rocie la sangre de las ofrendas de paz. Y la carne del sacrificio de sus ofrendas de paz en acción de gracias se comerá el día de su ofrenda; no dejará nada para la mañana. Pero si el sacrificio de su ofrenda fuere un voto o una ofrenda voluntaria, se comerá el día en que ofrezca su sacrificio; y al día siguiente se comerá lo que sobra de él; pero lo que quede de la carne de el sacrificio al tercer día será quemado con fuego.

Y si al tercer día se comiere algo de la carne del sacrificio de sus ofrendas de paz, no será aceptado, ni se le imputará al que lo ofrezca; será abominación, y el alma que de él comiere. llevará su iniquidad. Y la carne que tocare cualquier cosa inmunda, no se comerá; será quemada con fuego. Y en cuanto a la carne, todo el que esté limpio comerá de ella; pero el alma que coma de la carne del sacrificio de las ofrendas de paz, que es de Jehová, teniendo sobre él su inmundicia, esa alma será cortada de su pueblo. .

Y cuando alguno toque algo inmundo, inmundicia de hombre, o animal inmundo, o cualquier abominación inmunda, y coma de la carne del sacrificio de las ofrendas de paz, esa persona será cortada de su pueblo ".

Según esta sección complementaria sobre la ley de las ofrendas de paz, estas eran de tres clases; a saber, "sacrificios de acción de gracias", "votos" y "ofrendas voluntarias". Los primeros se ofrecieron como muestra de gratitud por las misericordias recibidas; como en Salmo 116:16 , donde leemos: "Has desatado mis cadenas; te ofreceré sacrificio de acción de gracias.

"Los segundos, como estos, se ofrecieron también en agradecimiento por la oración respondida y la misericordia recibida, pero con la diferencia de que se habían prometido antes, con la condición de que se concediera la oración de misericordia. Por último, las ofrendas voluntarias eran las que tenían no en una ocasión especial, sino que eran simplemente la expresión espontánea del amor del oferente a Dios y su deseo de vivir en amistad y comunión con Él.

Aparentemente, son estas ofrendas voluntarias las que debemos reconocer en los muchos casos registrados en los que la ofrenda de paz se presentó en conexión con la súplica de ayuda especial y favor de Dios; como por ejemplo, cuando Jueces 20:26 Israel suplicó misericordia de Dios después de su desastrosa derrota en la guerra civil con la tribu de Benjamín; y cuando David suplicó al Señor 2 Samuel 24:25 que 2 Samuel 24:25 la plaga en Israel.

No solo con la ofrenda de agradecimiento, sino con todas las ofrendas de paz, como se desprende claramente de Números 15:2 , se debía ofrecer una ofrenda de comida completa, que consistía en tres clases de tortas sin levadura, de cada una de las cuales, una debía ser presentado como una ofrenda alzada, con la paleta del sacrificio, al Señor. Levítico 7:12 Para la fiesta del sacrificio, en la que el oferente, su familia y amigos iban a participar, también debía traer tortas de pan con levadura, que, sin embargo, aunque el oferente lo comiera delante de Dios, no se le podría presentar. Dios por ofrenda elevada, ni subas al altar ( Levítico 7:13 ).

Por lo que ya hemos visto, el significado espiritual de esto será claro. Así, en símbolo, el israelita ofreció a Dios, con su vida, el fruto del trabajo de sus manos, en agradecimiento a Él, y expresó su feliz conciencia de amistad y comunión con Dios a través de la expiación, al festejar ante Él. El pan con levadura se ofrece simplemente, como sugiere Bahr, como acompañamiento habitual de una fiesta; aunque todavía se tiene en cuenta el hecho, nunca olvidado en las Sagradas Escrituras, que la levadura es, sin embargo, un elemento y símbolo de la corrupción; para que, sin embargo, el israelita reconciliado pueda comer su pan leudado delante de Dios, sin embargo, no se puede permitir que venga sobre el altar del Santísimo.

Aparecen dos ligeras diferencias en el ritual para los diferentes tipos de ofrendas de paz. En primer lugar, en el caso de la ofrenda voluntaria, se permite una sola excepción a la regla general de que la víctima debe ser sin tacha, en el permiso para ofrecer lo que, de otra manera perfecto, podría tener "algo superfluo o faltante" en sus partes; Levítico 22:23 circunstancia que no pudo afectar su idoneidad como símbolo del alimento espiritual.

Por un voto (y, podemos inferir, también por una ofrenda de agradecimiento) tal ser víctima, sin embargo, no pudo ser ofrecida; evidentemente porque parecería peculiarmente inadecuado, donde el objeto de la ofrenda fuera hacer en algún sentido una recompensa por los siempre perfectos y más bondadosos dones de Dios, que se ofreciera algo más que lo absolutamente perfecto. En el caso de la ofrenda de agradecimiento, nuevamente, se hace una excepción al reglamento general que permite comer la ofrenda el primer y segundo día, requiriendo que todos se coman el día en que se presente, o de lo contrario se quemen con fuego. .

Levítico 7:15 No necesitamos buscar ningún significado espiritual en esto. Una razón suficiente para esta restricción especial en este caso probablemente se encuentre en la consideración de que como esta era la variedad más común de la ofrenda, existía el mayor peligro de que la carne, por algún descuido, pudiera conservarse demasiado tiempo. La carne de la víctima ofrecida a Dios, el tipo de la Víctima del Calvario, no debe permitirse en ningún caso ver corrupción; y con este fin deben tomarse todas las precauciones necesarias, para que en ningún caso quede sin consumir al tercer día.

Es fácil conectar las características especiales de estas diversas variedades de la ofrenda de paz con el gran Antitipo. Así que podemos usarlo a Él como nuestra ofrenda de agradecimiento; porque ¿qué más apropiado como expresión de gratitud y amor a Dios por las misericordias recibidas, que la comunión renovada y especial con Él al alimentarse de Cristo como el Cordero inmolado? Así también podemos usar a Cristo en nuestros votos; como cuando, suplicando misericordia, prometemos y nos comprometemos a que si nuestra oración es escuchada, consagraremos de manera renovada nuestro servicio al Señor, como en la ofrenda de comida, y entraremos nuevamente en una comunión vivificante con Él al alimentarnos por fe de la carne de Dios. El Señor.

Y está bellamente insinuado en el permiso del uso de levadura en esta fiesta de la ofrenda de paz, que mientras que la obra del creyente, tal como se presenta a Dios en reconocimiento agradecido de sus misericordias, siempre se ve afectada por la mancha de su corrupción nativa. , de modo que no puede venir sobre el altar donde se hace la satisfacción por el pecado, sin embargo, Dios se complace en gracia, por causa del gran sacrificio, en aceptar un servicio tan imperfecto que se le ofrece, y convertirlo a su vez en una bendición para nosotros, como lo ofrecemos en su presencia, regocijándonos en la obra de nuestras manos delante de él.

Pero había una condición sin la cual el israelita no podía tener comunión con Dios en la ofrenda de paz. ¡Debe estar limpio! así como la carne de la ofrenda de paz también debe ser limpia. No debe haber en él nada que interrumpa la comunión del pacto con Dios; como nada en el tipo que debería convertirlo en un símbolo inadecuado del Antitipo. Porque fue ordenado, Levítico 7:19 , en cuanto a toda posible ocasión de impureza, así: "La carne que tocare cualquier cosa inmunda no se comerá; será quemada con fuego".

En cuanto a la carne, todo el que esté limpio la comerá; pero el alma que come de la carne del sacrificio de las ofrendas de paz, que es del Señor, teniendo sobre él su inmundicia, esa alma será cortada de su pueblo. Y cuando alguno toque algo inmundo, inmundicia de hombre, o animal inmundo, o cualquier abominación inmunda, y coma de la carne del sacrificio de las ofrendas de paz, esa persona será cortada de su pueblo ".

En tales casos, primero debe ir a purificarse, según lo dispuesto en la ley; y luego, y sólo entonces, presumir de venir a comer ante el Señor. Y así, a Israel se le recordó siempre de manera impresionante que el que quiera tener comunión con Dios y comer en comunión feliz con Él en Su mesa, debe mantenerse puro. Así que, por el espíritu de estos mandamientos, no se nos advierte menos que no recibamos el estímulo de la gracia de Dios, al proporcionarnos la carne del Cordero como nuestro alimento, para que seamos descuidados en el caminar y en la vida.

Si usamos a Cristo como nuestra ofrenda de paz, debemos mantenernos "sin mancha del mundo"; Debe odiar "aun el vestido manchado por la carne", recordando siempre que está escrito en el Nuevo Testamento, 1 Pedro 1:15 con referencia directa a la típica ley de Levítico: "Como el que os llamó es santo, sed vosotros también vosotros santos en toda forma de vida, porque escrito está: Seréis santos, porque yo soy santo.