Marco 6:7-13

CAPÍTULO 6: 7-13 ( Marco 6:7 )

LA MISIÓN DE LOS DOCE

"Y llamó a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos; y les ordenó que no llevaran nada para el viaje, excepto un bastón; nada de pan. , ni billetera, ni dinero en la bolsa, sino que vayan calzados con sandalias: y, dijo, no se pongan dos túnicas.

Y en cualquier lugar que no os reciba y no os oigan, al salir de allí, sacúdete el polvo que está debajo de tus pies para testimonio a ellos. Y salieron y predicaron que los hombres se arrepintieran. Y echaron fuera muchos demonios, y ungieron con aceite a muchos que estaban enfermos, y los sanaron. " Marco 6:7 (RV)

REPULSADO por segunda vez desde la cuna de su juventud, incluso como últimamente desde Decápolis, con qué pesar debe haberse apartado el Amado. Sin embargo, leemos que no disminuyó su labor. Él no, como el profeta de fuego, vagó por el desierto y pidió que pudiera morir. Y nos ayuda a darnos cuenta de la elevación de nuestro Señor, cuando reflexionamos cuán profundamente el desánimo con el que simpatizamos en el gran Elías arruinaría nuestra concepción de Jesús.

Fue ahora que puso en marcha nuevos esfuerzos y avanzó en la preparación de sus elegidos. Por sí mismo, recorrió las aldeas, donde la calumnia y el prejuicio aún no habían penetrado, y se contentó con abrir nuevos caminos entre los pueblos más ignorantes y secuestrados. El campo de trabajo más humilde no era demasiado humilde para el Señor, aunque nos encontramos, todos los días, con hombres que son "desechados" y "enterrados" en oscuros campos de utilidad.

Todavía no hemos aprendido a seguir sin un murmullo al Carpintero y al Maestro en las aldeas, aunque el dolor nos calma al pensar, porque soportamos lo inevitable, que somos seguidores del Varón de Dolores. En el mismo momento en que las democracias y los sacerdocios rechazan a su Señor, un rey había destruido a su precursor. Por todos los motivos era necesario variar y multiplicar los medios para la evangelización del país. Por lo tanto, el movimiento se aceleraría y ya no presentaría un solo punto de ataque para sus enemigos sin escrúpulos.

Entonces Jesús llamó a los Doce y comenzó a enviarlos. Al hacerlo, sus instrucciones revelaron a la vez su sabiduría y sus temores por ellos.

Ni siquiera para el hombre no caído era bueno estar solo. Era un ingrediente amargo en la copa que Cristo mismo bebió, que sus seguidores se dispersaran entre los suyos y lo dejaran solo. Y fue en el último extremo, cuando ya no pudo resistir más, cuando San Pablo pensó que era bueno estar solo en Atenas. Por tanto, Jesús no enviaría a sus heraldos inexpertos por primera vez, excepto de dos en dos, para que cada uno pudiera sostener el valor y la sabiduría de su camarada.

Y su ejemplo no fue olvidado. Pedro y Juan visitaron juntos a los conversos en Samaria. Y cuando Pablo y Bernabé, cuyo primer viaje fue juntos, ya no pudieron ponerse de acuerdo, cada uno de ellos tomó un nuevo compañero y se fue. Quizás nuestros misioneros modernos pierden más energía de la que ganan en área al descuidar un precedente tan humano y perder la presencia especial otorgada al culto común de dos o tres.

San Marcos no ha registrado la misión de los setenta evangelistas, pero esta narrativa está claramente coloreada por su conocimiento de ese evento. Por lo tanto, no menciona el don del poder milagroso, que era común a ambos, pero sí habla de la autoridad sobre los espíritus inmundos, que se les dio explícitamente a los Doce, y que los Setenta, regresando con gozo, relataron que ellos también tenían se atrevió a reclamar con éxito.

Al conferir tal poder a sus discípulos, Jesús dio el primer paso hacia esa maravillosa identificación de sí mismo y su dominio sobre el mal, con todos sus seguidores, ese dar su presencia a sus asambleas, su honor a su custodia, su victoria a su experiencia. y Su sangre vital en sus venas, lo que lo convierte en el segundo Adán, representado en toda la raza recién nacida, y que encuentra su expresión más vívida y bendita en el sacramento donde Su carne es en verdad carne y Su sangre es en verdad bebida. Ahora, en primer lugar, se le ve encomendar sus poderes y su honor en manos mortales.

Al hacer esto, les inculcó el hecho de que al principio no fueron enviados a un viaje penoso y prolongado. Su conexión personal con Él no se rompió, sino que se suspendió por un tiempo. De ahora en adelante, tendrían que prepararse para las dificultades, y el que tuviera dos abrigos debería llevarlos. Ahora no era así: las sandalias bastarían a sus pies; no deben llevar billetera; sólo se necesitaba un bastón para su breve excursión a través de una tierra hospitalaria.

Pero la hospitalidad misma tendría sus peligros para ellos, y cuando recibieran calurosamente, podrían verse tentados a ser agasajados por varios anfitriones, disfrutando de la primera bienvenida entusiasta de cada uno y negándose a compartir después la vida hogareña doméstica que tendría éxito. Sin embargo, fue cuando dejaron de ser extraños cuando su influencia sería realmente más fuerte; y así había una buena razón, tanto por el bien de la familia que podrían ganar, como por ellos mismos, que no se volverían indulgentes, por qué no debían ir de casa en casa.

These directions were not meant to become universal rules, and we have seen how Jesus afterwards explicitly varied them. But their spirit is an admonition to all who are tempted to forget their mission in personal advantages which it may offer. Thus commissioned and endowed, they should feel as they went the greatness of the message they conveyed. Wherever they were rejected, no false meekness should forbid their indignant protest, and they should refuse to carry even the dust of that evil and doomed place upon their feet.

Y salieron y predicaron el arrepentimiento, echando fuera muchos demonios y sanando a muchos enfermos. Al hacer esto, los ungieron con aceite como después lo ordenó Santiago, pero como Jesús nunca lo hizo. No usó ningún medio, o cuando la fe necesitaba ser ayudada por una aplicación visible, siempre fue el toque de Su propia mano o la humedad de Su propio labio. La distinción es significativa. Y también debe recordarse que los discípulos nunca usaron el aceite para la edificación de los moribundos, sino para la curación de los enfermos.

Por esta nueva agencia, el nombre de Jesús se difundió más que nunca, hasta que llegó a los oídos de un tirano asesino, y despertó en su seno no el arrepentimiento que predicaban, sino los horrores del remordimiento ineficaz.