Comentario bíblico del expositor (Nicoll)
Oseas 9:1-9
3. LOS EFECTOS DEL EXILIO
Oseas pasa ahora a describir los efectos del exilio sobre los hábitos sociales y religiosos de la gente. Debe romper a la vez el gozo y el carácter sagrado de sus vidas. Todo placer será eliminado, todo sabor ofendido. De hecho, incluso ahora, con la conciencia de haber abandonado a Jehová, no pueden pretender disfrutar de las fiestas de los ba'alim de la misma forma cordial que los paganos con quienes se mezclan. Pero, esté o no cerca, el tiempo en que las fiestas de la naturaleza y todas las demás ceremonias religiosas, todo lo que hace la vida alegre, regular y solemne, serán imposibles.
"No te regocijes, oh Israel, en" el tono del "rapto como las naciones, porque te has prostituido de tu Dios; has amado el salario de una ramera en todas las eras. La era y la tinaja los ignorarán. y el mosto les hará fraude. No habitarán en la tierra de Jehová, sino que Efraín volverá a Egipto, y en Asiria comerá lo inmundo. No derramarán libaciones a Jehová, ni le prepararán sus sacrificios.
Como pan de dolores será su pan; todos los que coman de él serán contaminados ": sí," su pan será "sólo" para su apetito; no lo llevarán al templo de Jehová. "No puede ser adorado en su propia tierra. Tendrán que vivir como animales, divorciados de la religión, incapaces de tener comunión con su Dios". ¿Qué haréis durante días? de fiesta, o para un día de peregrinaje a Jehová? Porque he aquí, "ellos" saldrán de la destrucción, "el impacto y la invasión de su tierra, sólo" para que Egipto los recoja, Memphis les dé sepulcro, las ortigas hereden sus joyas de plata, las espinas "suban" en sus carpas.
"La amenaza del exilio aún oscila entre Asiria y Egipto. Y en Egipto, Menfis es elegida como la tumba destinada a Israel; porque incluso entonces sus pirámides y mausoleos eran antiguos y famosos, sus bóvedas y sepulcros eran innumerables y espaciosos.
Pero, ¿qué necesidad hay de buscar el futuro de la condenación de Israel, cuando ya se está cumpliendo con la corrupción de sus líderes espirituales?
"Han llegado los días de la visitación, han llegado los días de la retribución. ¡Israel" ya "los experimenta! Un necio es el profeta, un loco delirante el hombre del espíritu". El viejo éxtasis de los días de Saúl se ha convertido en delirio y fanatismo. ¿Por qué? "¡Por la masa de tu culpa y la traición multiplicada! Efraín actúa como espía con Mi Dios". Probablemente hay un juego con el nombre, porque con el significado de "atalaya" de Dios se usa en otros lugares como un título honorable de los profetas.
"El profeta es lazo de cazador en todos sus caminos. Traición: la han profundizado en la" misma "casa de su Dios. Han obrado corruptamente, como en los días de Guibeá. Su iniquidad es recordada; la visitación se hace en su pecado ".
Estos, entonces, fueron los síntomas de la profunda decadencia política que siguió a la inmoralidad de Israel. El espíritu nacional y la unidad del pueblo habían desaparecido. Sociedad: la mitad estaba cruda, la otra mitad estaba horneada hasta convertirla en cenizas. La nación, dividida en fracciones, no produjo ningún hombre a quien dirigir, ningún rey con el sello de Dios sobre él. La anarquía prevaleció; los monarcas fueron hechos y asesinados. No había prestigio en el exterior, nada más que desprecio entre los gentiles por un pueblo que habían agotado. El juicio era inevitable por el exilio; no, ya había llegado en la corrupción de los líderes espirituales de la nación.
Oseas ahora se vuelve para sondear una corrupción aún más profunda.