Proverbios 14:1-35

CAPITULO 15

LA VIDA INTERIOR INAPROCABLE

"El corazón conoce su propia amargura, y el extraño no se entromete en su gozo" ( Proverbios 14:10

"Incluso en la risa se entristece el corazón, y el fin de la alegría es tristeza" ( Proverbios 14:13

"¡Sí! En el mar de la vida enislado,

Con estrechos resonantes entre nosotros lanzados,

Salpicando el agua salvaje sin orillas,

Los millones de mortales vivimos solos.

Las islas sienten el fluir envolvente,

Y luego conocen sus interminables límites ".

-Matthew Arnold

Conocemos la apariencia del otro, es cierto, pero ahí, en su mayor parte, cesa nuestro conocimiento mutuo. Algunos de nosotros no revelamos nada de nosotros mismos a nadie; algunos de nosotros desvelamos un poco a todos; algunos mucho para unos pocos; pero ninguno de nosotros puede desvelarlo todo ni siquiera al amigo más íntimo. Es posible vivir en términos de total confianza e incluso íntima intimidad con una persona durante muchos años, familiarizarse a fondo con sus hábitos, sus giros de expresión, sus modos de pensamiento, para poder decir con cierta infalibilidad qué curso aceptará tales y tales circunstancias y, sin embargo, encontrará por casualidad que se levanta una cortina en su vida de que acariciaba sentimientos que usted ni siquiera sospechaba, sufría dolores de los que no había visto ningún rastro y disfrutaba de placeres que nunca llegaron a suceder. cualquier expresión externa.

Cuán cierto es esto, nos damos cuenta de inmediato si nos volvemos hacia adentro y revisamos todos los pensamientos que se persiguen unos a otros a través de nuestro cerebro, y todas las emociones que palpitan en nuestro corazón durante un solo día, y luego deducimos las que son conocidas por cualquier ser humano. , conocido o incluso sospechado; la suma total que encontramos apenas se ve afectada en absoluto. Nos sorprende bastante descubrir cuán absolutamente solos vivimos, cuán imposible es para un extraño, o incluso para un amigo íntimo, meterse en algo más que un fragmento de nuestra vida interior.

Esto no se debe a que tengamos algún deseo de ocultar, sino a que no seamos capaces de revelar, nuestro silencioso e invisible yo: no es porque a los demás no les guste saber, sino porque no tienen los instrumentos para investigar, que dentro de nosotros que nosotros, por nuestra parte, somos bastante incapaces de expresar.

"Por ejemplo, el deseo cumplido es dulce para el alma", Proverbios 13:19 sin embargo, nadie puede saber cuán dulce es el que acariciaba el deseo. Cuando un hombre ha trabajado durante muchos años para asegurar una manutención adecuada para su familia, y finalmente se encuentra en circunstancias fáciles, con sus hijos creciendo bien y felices a su alrededor, nadie más que él puede medir en lo más mínimo la sensación de satisfacción. alegría y gratitud que anima su corazón, porque nadie puede realizar sin experiencia real los largos y angustiosos días, los temores enfermizos, las esperanzas arruinadas, los sacrificios rigurosos por los que pasó para alcanzar su fin.

O, cuando un artista se ha afanado durante muchos años para realizar sobre el lienzo una visión de la belleza que flota ante el ojo interior, y finalmente lo logra, mediante alguna feliz Combinación de colores, o mediante un hábil barrido del pincel, o mediante alguna Armonía medio inspirada de forma y composición, al dar cuerpo a los sentidos lo que ha obsesionado su imaginación, es inútil que nadie más comprenda la alegría emocionante, el éxtasis alegre, que están ocultos en lugar de expresados ​​por el silencioso rubor en la mejilla y la mirada chispeante del ojo.

La alegría mística de un amor que acaba de ganar un amor que le responde; el profundo gozo de la madre por la vida naciente de su hijo; la alegría del poeta que siente toda la belleza de la tierra y el cielo latiendo a través de sus nervios y elevando su corazón a intuiciones rápidas y números melodiosos; la alegría del estudiante, cuando los contornos luminosos de la verdad comienzan a formarse ante su mente en formas conectadas y asombrosa belleza; el gozo de quien ha trabajado duro por la restauración de las almas perdidas y ve a los caídos y degradados despertar a una nueva vida, limpios, radiantes y fuertes; la alegría del mártir de la humanidad, cuyos últimos momentos están iluminados por visiones, y que escucha a través de los misteriosos silencios de la muerte las voces de quienes un día lo llamarán bienaventurado, alegrías como estas pueden describirse con palabras,

"Cuando viene el deseo, árbol de vida es", Proverbios 13:14 que brota repentinamente en el jardín del corazón, brota sus hojas jubilosas de curación, resplandece con alas blancas de flor perfumada, y se marchita con su ofrenda completa. de fruta dorada, como por arte de magia, y nos sorprende que los que nos rodean no vean la maravilla, no huelan el perfume, no prueben la fruta: solo nosotros podemos sentarnos bajo sus ramas, solo nosotros podemos captar el murmullo del viento, la música del logro, en sus hojas.

Pero este pensamiento se vuelve muy patético cuando pensamos en la amargura del corazón, que solo el corazón puede conocer, la esperanza diferida que lo enferma, Proverbios 13:12 el espíritu quebrantado que seca los Proverbios 17:22 , el espíritu que por Durante tanto tiempo soportó la enfermedad de un hombre, y luego finalmente se rompió porque no podía soportar más, y se volvió intolerable.

Proverbios 18:14 Las circunstancias de la vida de un hombre no nos dan ninguna pista de sus dolores; los ricos tienen problemas que a los pobres les parecerían increíbles, y los pobres tienen problemas que su pobreza no explica. Hay pequeñas dolencias constitucionales, defectos en la sangre, leves deformidades, incapacidades no observadas, que llenan el corazón de una amargura incalculable e inimaginable.

Hay cruces de los afectos, desengaños de las ambiciones; hay inquietudes de la familia, preocupaciones de negocios; están las Furias inquietantes de indiscreciones pasadas, los despiadados recordatorios de promesas medio olvidadas. Hay dudas y recelos fatigosos, recelos y miedos que envenenan toda paz interior y quitan la luz del ojo y la elasticidad del paso. Estas cosas las sabe el corazón, pero nadie más las sabe.

Lo que se suma al patetismo es que estos dolores a menudo están cubiertos de risa como con un velo, y nadie sospecha que el fin de todo este júbilo aparentemente espontáneo será la pesadez. Proverbios 14:13 El hablador brillante, el bufón alegre, el cantor de la canción alegre, se va a casa cuando la fiesta se separa, y en su umbral se encuentra con la tristeza velada de su vida, y se sumerge en la sombra gélida en la que son sus días. gastado.

La amargura que surge en el corazón de nuestro hermano probablemente nos resultaría ininteligible si él la revelara; pero no lo revelará, no puede. Nos contará algunos de sus problemas, muchos de ellos, pero la amargura debe guardarse para sí mismo.

¡Qué extraño parece! Aquí hay hombres y mujeres a nuestro alrededor que son insondables; el corazón es una especie de infinito; rozamos la superficie, no podemos sondear las profundidades. Aquí hay un corazón alegre que hace un rostro alegre, pero aquí hay un rostro despejado y sonriente que cubre un espíritu bastante quebrantado. Proverbios 15:13 Aquí hay un corazón alegre que disfruta de un banquete continuo, Proverbios 15:15 y encuentra en su propia alegría una medicina para sus angustias; Proverbios 17:22 pero no podemos encontrar el secreto de la alegría, o captar el tono de la alegría, como tampoco podemos comprender qué es lo que está haciendo todos los días del mal afligido. Proverbios 15:15

Estamos confinados, por así decirlo, a los efectos superficiales, las luces y sombras que atraviesan el rostro y los sentimientos que se expresan en los tonos de la voz. Podemos adivinar un poco de lo que hay debajo, pero nuestras conjeturas son tan a menudo incorrectas como correctas. El índice está desconectado, quizás a propósito, de la realidad. A veces sabemos que un corazón está amargado, pero ni siquiera sospechamos la causa; más a menudo es amargo y no lo sabemos. Estamos velados unos a otros; conocemos nuestros propios problemas, sentimos nuestras propias alegrías, eso es todo lo que podemos decir.

Y, sin embargo, lo más extraño de todo es que tenemos hambre de simpatía: todos queremos ver esa luz en los ojos de nuestros amigos que alegra el corazón, y escuchar esas cosas buenas que engordan los huesos. Proverbios 15:30 Nuestro gozo es ansioso por revelarse, y muchas veces retrocede horrorizado al descubrir que nuestros compañeros no lo entendieron, sino que lo confundieron con una afectación o una ilusión.

Nuestro dolor anhela comprensión, y se duplica constantemente en cantidad e intensidad al descubrir que no puede explicarse ni volverse inteligible para los demás. Este rígido y necesario aislamiento del corazón humano, junto con un deseo tan arraigado de simpatía, es una de las paradojas más desconcertantes de nuestra naturaleza; y aunque sabemos bien que es un hecho, lo redescubrimos constantemente con una nueva sorpresa.

Al olvidarlo, asumimos que todo el mundo sabrá que necesitamos simpatía, aunque nunca hemos colgado las señales de angustia, e incluso hemos presentado un frente de lo más repugnante a todos los avances; olvidándolo, expresamos nuestra alegría, cantando canciones a los corazones apesadumbrados, y perturbando a los demás con una alegría fuera de temporada, como si ningún canal helado nos separara del corazón de nuestro prójimo, haciendo que nuestra alegría parezca gélida y nuestra alegría discordante antes de que llegue a su lado. orejas.

Sin embargo, la paradoja se impone nuevamente a nuestra atención; los corazones humanos están aislados, solos, sin una comunicación adecuada, y esencialmente incomunicables, pero todos ellos desean ansiosamente ser comprendidos, buscados, fusionados. ¿Es una paradoja que admite alguna explicación? Dejanos ver.

Se ha dicho con mucha certeza: "El hombre sólo es parcialmente comprendido, o compadecido o amado por el hombre; pero para la plenitud de estas cosas debe ir a algún país lejano". En la medida en que somos conscientes de ser incomprendidos y de ser completamente incapaces de satisfacer nuestro anhelo de simpatía y comprensión de las fuentes humanas, nos impulsa un instinto espiritual a pedir a Dios; surge en nosotros el pensamiento de que Él, aunque está muy lejos, debe, como nuestro Creador, comprendernos; y cuando este pensamiento se apodera del corazón, despierta una esperanza trémula de que quizás Él no esté muy lejos.

Ahora tenemos ante nosotros algunos dichos hermosos que son en parte la expresión de esta convicción humana, y parecen estar inspirados en parte por la respuesta divina a ella. "Si dices: He aquí, nosotros no conocimos a este hombre; ¿no considera el que pesa el corazón, y el que guarda el alma, no lo sabe?" Proverbios 24:12 , lectura marginal "El oído que oye y el ojo que ve, ambos los hizo Jehová.

" Proverbios 20:12 Cuán obvia es la inferencia de que el Hacedor del oído y del ojo oye esas cosas silenciosas que escapan al oído mismo, y ve esos recovecos del corazón humano que el ojo humano nunca puede escudriñar!" del: Señor están en todo lugar, vigilando a los malos y a los buenos.

" Proverbios 15:3 Seol y Abadón están delante de Jehová; cuánto más que el corazón de los hijos de los hombres. Proverbios 15:11 Él ve en el corazón lo que el corazón mismo no ve." Todos los caminos del hombre son limpio en sus propios ojos, pero el Señor pesa los espíritus.

"( Proverbios 16:2 , rep. Proverbios 21:2 ) De hecho, el espíritu del hombre mismo, la conciencia que se aclara en la autoconciencia, y se convierte en la conciencia en asuntos morales, este" espíritu, es la lámpara del Señor, escudriñando todas las partes más recónditas del vientre, " Proverbios 20:27 para que" el camino del hombre sea del Señor "; y a menudo es movido por este espíritu que mora en él y guiado por esta lámpara misteriosa de una manera que" apenas puede entender . " Proverbios 20:24

Esta intimidad del conocimiento no deja de tener su lado más solemne e incluso terrible. Por supuesto, significa que el Señor conoce "los pensamientos de los justos que son justos, y los consejos de los impíos que son engaños". Proverbios 12:5 Significa que, de su conocimiento minucioso e infalible, dará a cada uno según sus obras, juzgando con perfecta exactitud según ese "deseo del hombre que es la medida de su bondad", reconociendo el "deseo". del pobre ", que, aunque no tiene el poder para realizarlo, es más valioso que las actuaciones jactanciosas de aquellos que nunca actúan a la altura de su poder de servicio.

Proverbios 19:22 Significa que "el Señor prueba los corazones, como el crisol prueba la plata y el horno el oro". Proverbios 17:3 Significa que al pensar en un ojo tan escrupuloso, en un entendimiento tan amplio por parte del Santo, ninguno de nosotros puede decir jamás: "He limpiado mi corazón, soy puro de mi pecado". Proverbios 20:9

Todo esto significa, y debe haber algo de terror en el pensamiento; pero el terror, como empezamos a comprender, se convierte en nuestro mayor consuelo; porque el que así nos comprende es el Santo. Sería terrible que alguien que no fuera santo, que fuera moralmente indiferente, que tuviera un curioso interés en estudiar la patología de la conciencia, o que tuviese un deleite maligno, lo buscara y lo conociera de esta manera minuciosa. en acariciar los vicios y recompensar los malos pensamientos.

Aunque a veces deseamos la simpatía humana en nuestras pasiones corruptas y deseos impíos, y estamos ansiosos de que nuestros cómplices en el pecado comprendan nuestros placeres y dolores, y de este deseo, se puede observar, proviene gran parte de nuestra literatura básica, y toda nuestra unión con una compañía para hacer el mal; sin embargo, después de todo, sólo deseamos esta confederación en el entendimiento de que podemos revelar tan poco y ocultar tanto como queramos; Ya no deberíamos estar ansiosos por compartir nuestros sentimientos si entendiéramos que en el primer contacto nuestro corazón entero quedaría al descubierto y se explorarían todas las complejidades de nuestra mente.

Debemos desear que Aquel que ha de escudriñarnos de cabo a rabo sea santo, y aunque sea estricto en señalar la iniquidad, sea uno que pruebe el corazón para purificarlo. Y cuando nos despertamos y entendemos, aprendemos a regocijarnos sobremanera de que Aquel que viene con Su lámpara a escudriñar los rincones más recónditos de nuestra naturaleza es Aquel que de ninguna manera puede tolerar la iniquidad o pasar por alto la transgresión, sino que debe arder como un gran fuego. dondequiera que encuentre el combustible del pecado para quemar.

¿No hemos encontrado una solución a la paradoja? El corazón humano está aislado; anhela simpatía, pero no puede obtenerla; parece depender para su felicidad de ser comprendido, pero ningún prójimo puede comprenderlo; conoce su propia amargura, que nadie más puede conocer; cavila sobre sus propias alegrías, pero nadie puede compartirlas. Luego descubre la verdad de que Dios puede darle lo que necesita, que comprende plenamente, que puede entrar en todos estos pensamientos silenciosos y emociones no observadas, que puede ofrecer una simpatía inquebrantable y una comprensión impecable. En su necesidad, el corazón solitario se refugia en Él y no murmura que su venida requiere la búsqueda, el castigo y la purga del pecado.

Ningún ser humano necesita ser malentendido o sufrir bajo la sensación de malentendido. Que se vuelva de inmediato a Dios. Es pueril murmurar contra nuestros semejantes, que solo nos tratan como nosotros los tratamos; no nos comprenden, ni nosotros los comprendemos; no nos dan, como pensamos, lo que nos corresponde, ni nosotros les damos lo suyo; pero Dios los comprende tanto a ellos como a nosotros, y les da a ellos ya nosotros exactamente lo que se les debe.

Ningún ser humano se ve obligado a soportar su amargura solo, porque aunque no puede contarlo o explicarlo a sus semejantes, puede contárselo a Dios, y no necesita explicárselo. ¿Es la amargura un resultado del pecado, como lo es la mayor parte de nuestra amargura? ¿Es la amargura de un egoísmo herido, o de una conciencia arrepentida, o del desaliento espiritual? ¿O es la amargura que brota de las ansias de un corazón insatisfecho, la sed de plenitud, el anhelo de un amor perfecto? En cualquier caso, Dios es perfectamente capaz y está dispuesto a satisfacer la necesidad.

Él se deleita en convertir Su conocimiento de nuestra naturaleza con el propósito de limpiar y transformar el corazón pecador: "Por su conocimiento Mi siervo justo justificará a muchos", dice. Él también está listo para derramar Su propio y rico amor en nuestros corazones, sin dejar lugar para el anhelo y creando la paz de una plenitud completa.

Ningún ser humano necesita imaginar que no lo aprecian; sus semejantes pueden no quererlo, pero Dios sí. "El Señor lo hizo todo para Su propio propósito, y aun al impío para el día del mal". Él comprende todo lo bueno que hay en tu corazón y no permitirá que se pierda ni un grano de oro puro; mientras que Él también ve cada partícula de maldad, y no permitirá que continúe. Él sabe dónde se coloca la voluntad sobre la justicia, dónde se vuelve el deseo hacia Él, y con delicadeza alentará la voluntad y satisfará generosamente el deseo.

Él también ve cuando la voluntad se endurece contra Él, y el deseo está puesto en la iniquidad, y Él está misericordiosamente resuelto a visitar la voluntad corrupta y el mal deseo con "destrucción eterna del rostro del Señor y de la gloria. de su poder "- misericordiosamente, digo, porque ninguna tortura podría ser más terrible y desesperada que el que el hombre malo viva eternamente en la presencia de Dios.

Finalmente, ningún ser humano necesita estar sin un partícipe de su gozo: y esa es una gran consideración, porque el gozo no compartido muere rápidamente, y desde el principio está obsesionado por una vaga sensación de sombra que cae sobre él. En el corazón del Eterno habita el gozo eterno. Toda hermosura, toda dulzura, toda bondad, toda verdad, son los objetos de Su feliz contemplación; por tanto, todo corazón realmente gozoso tiene un simpatizante inmediato en Dios; y la oración es tanto el medio por el cual compartimos nuestra alegría como el vehículo por el cual transmitimos nuestros dolores al corazón Divino.

¿No es hermoso pensar en todos esos espíritus humanos tímidos y retraídos, que acarician dulces éxtasis, sienten regocijo resplandeciente y frecuentemente se ven atrapados en éxtasis celestiales, que el semblante tímido y la lengua tartamudeante nunca pudieron registrar? Sienten que sus corazones se derriten de alegría ante la perspectiva de cielos amplios y campos iluminados por el sol, con el sonido de los pájaros matutinos y los arroyos corriendo; escuchan grandes coros de espíritus felices cantando perpetuamente en el cielo y en la tierra, y en cada lado de su oscuro camino se abren vistas de una visión inspirada. Ningún extraño se entromete en su alegría, ni siquiera sabe de ella.

Dios no es un extraño; a Él le cuentan todo, con Él lo comparten, y su alegría es parte de la alegría del Eterno.