Proverbios 27

Capitulo 28

VIVIR DÍA A DÍA

"No te jactes del mañana, porque no sabes lo que traerá el día". Proverbios 27:1

"El sepulcro y la destrucción nunca se sacian, y los ojos de los hombres nunca se sacian"; y la LXX agrega: "Abominación al Señor es el que pone la vista, y los hombres indisciplinados, sin dominio de la lengua". Proverbios 27:20

"El que guarda la higuera comerá de su fruto, y el que espera en su Señor comerá de la honra". Proverbios 27:18

AQUÍ hay una lección saludable para nosotros. No debemos confiar en ningún futuro, por agradable que sea; no debemos vivir en un pasado, por honorable que sea. La vida consiste en un presente que se nos da día a día; esta es toda nuestra riqueza; desperdiciado, no se puede recuperar; descuidado, se seca como una hoja. Tito, el emperador romano, diría por la noche, cuando había omitido sus deberes o fracasado en sus propósitos, Perdidi diem , "he perdido un día": sí, ese día perdido se pierde para siempre; pueden llegar otros días, pero no aquél; los deberes de ese día pueden ser realizados después o por otras manos, pero aún así el día está perdido, porque pasó vacío.

El ladrón que nos roba nuestros días y nos priva de nuestras riquezas es el engañoso pensamiento de que el mañana nos pertenece. La ilusión es tan antigua como el mundo, pero hoy es tan fresca y poderosa como siempre. Tenemos que sacudirnos para liberarnos de un hechizo y despertar de un sueño, para ver que cuando llegue el mañana ya es hoy.

Sólo comenzamos a vivir en un sentido verdadero y satisfactorio cuando hemos aprendido a tomar cada día por sí solo ya usarlo como si fuera el último, y de hecho como si fuera nuestro todo; descartando el pensamiento del mañana como un mero fantasma que para siempre elude nuestro alcance. La vida es un mosaico, una gran obra que se da forma en la pared o en la cúpula de alguna vasta catedral que el ojo aún no ha visto; y sólo puede ser labrado eficazmente si, con un cuidado minucioso y concentrado, el pequeño trozo de vidrio coloreado que llamamos Hoy se fija debidamente en su lecho y se ajusta exactamente a sus vecinos inmediatos.

"¿Por qué trabajas con tanta intensidad?" Al gran artista se le preguntó una vez; "Porque trabajo por la eternidad", fue la respuesta. Y por eso cada día es tan importante: por eso cada día exige todo nuestro pensamiento y cuidado: la eternidad está formada por días, y el presente es toda la eternidad que podamos poseer.

Es bueno para nosotros, entonces, cada mañana tomar el día fresco de las manos de Dios, y al mismo tiempo poner toda nuestra alma en él, y vivirlo con una intensidad pura, un sentido de responsabilidad solemne y gozosa.

"Oh, día, si derrocho una ola de ti,

Una pizca del tesoro de mis doce horas,

La menor de tus miradas o miradas

(Ya sean concesiones o regalos por encima de la medida),

Una de tus elecciones o una de tus oportunidades

(Ya sean tareas que Dios te impuso o monstruos de tu agrado), -

Mi día, si malgasto tanto trabajo o ocio,

Entonces la vergüenza recae sobre Asolo, la travesura sobre mí ".

Pero se puede decir: ¿No es ésta la vida de una simple mariposa? ¿No es la marca de un hombre prudente trabajar con la vista puesta en el futuro, - "Prepara tu trabajo por fuera, y prepáralo en el campo, y después edifica tu casa"? Proverbios 24:27 ¿No es precisamente de lo que tenemos que quejarnos del necio el que mañana ignore: "El hombre prudente ve el mal y se esconde, pero el simple pasa y sufre por ello?" Proverbios 22:3 , Proverbios 27:12

Aquí hay una aparente contradicción que requiere reflexión. Y la dificultad aumenta cuando recordamos que las obras más valiosas son el trabajo de años: un arquitecto traza sus planos para un gran edificio que difícilmente puede esperar ver terminado en su propia vida; un autor dedica días, meses y años a la preparación de materiales, y debe depender del futuro incierto durante un tiempo para darles forma de libro: un estadista, en la proporción en que es sabio, evita lo que se llama una mano a mano. Habla política y pone sus planes con la vista puesta en posibilidades lejanas, sabiendo bien que sus acciones inmediatas son susceptibles de malentendidos y pueden resultar un completo fracaso a menos que se le brinde la oportunidad de realizar sus planes de largo alcance.

Y, de la misma manera, la juventud se gasta en una educación que deriva todo su valor de los años esperados de la madurez, y todos los días de una buena vida son necesariamente una preparación para lo que vendrá después: hay que estudiar para que podemos enseñar; debemos prepararnos para los deberes que nos sobrevendrán, como podemos suponer razonablemente, en un futuro lejano. Sin embargo, nuestro mañana es desconocido; no debemos jactarnos de ello; no podemos decir qué puede traer un día y, por lo tanto, debemos vivir solo para producir, y por lo tanto debemos vivir solo en el hoy.

Ahora bien, la solución de esta dificultad nos lleva a una de las verdades espirituales más profundas. Es esto: Ninguna vida puede valer nada en absoluto sin el Eterno Dios y la fe en Él. La vida no se puede vivir realmente si es simplemente "una medida de arena deslizante" tomada "de debajo de los pies de los años". Nuestros días veloces no pueden usarse con eficacia y sabiduría a menos que estemos vinculados con Aquel que abraza en Sí mismo el pasado, el presente y el futuro.

Nuestro trabajo, sea el que sea, no se puede hacer correctamente a menos que estemos, y sepamos que estamos, a los ojos del gran Taskmaster. El uso apropiado de cada día solo se puede hacer si estamos seguros de que nuestro tiempo está en Sus manos; sólo con esta tranquila seguridad podemos tener la compostura y el desprendimiento de espíritu lo suficiente como para dar todas nuestras fuerzas al deber que tenemos entre manos. Debemos estar seguros de que el Artista Maestro conoce todo el mosaico y está ordenando todas las partes, antes de que podamos entregarnos a la tarea de poner la pieza de hoy en su lugar; debemos tener total fe en el Arquitecto que está diseñando toda la estructura, antes de que podamos tener nuestra mente libre de sí misma para astillar nuestro bloque de piedra o tallar nuestra pequeña gárgola.

Sólo podemos vivir en el presente, aprovechando lo que es realmente nuestro, con la condición de que tengamos a Dios como nuestro futuro, liberándonos de toda ansiedad y asegurándonos la fuerza justa para el hoy.

Así, nuestro texto tiene un contraste implícito, que podemos extraer de esta manera: "No te jactes del mañana, porque no sabes lo que traerá el día"; sino jactate en Dios todo el día, Salmo 44:8 porque sabes que él traerá justicia, sabiduría y amor continuamente.

Ahora sigamos algunas de las consecuencias de esta actitud espiritual. Examine la condición de estos corazones humanos inquietos que nos rodean sin Dios. Todos están trabajando para mañana. Aquí hay uno que gana dinero, como se le llama; espera poder dejar de lado tantos miles este año; en unos pocos años más espera obtener una suma redonda que lo aliviará de la necesidad de trabajar y de hacer más dinero.

Su ojo está puesto en ese objetivo. Por fin lo alcanza. Ahora su deseo debería estar satisfecho, pero no, "Sheol y Abaddon nunca están satisfechos, y los ojos del hombre nunca están satisfechos". Proverbios 27:20 No se queda una noche en la meta deseada; se marcha antes de la puesta del sol .; toda la tensión y el traste deben afrontarse de nuevo.

O mire la ambición ilimitada que posee a los hombres impíos; los honores logrados solo les abren el apetito por más. No es necesario que asumamos que la ambición es indigna; todo lo que tenemos que notar es su insaciabilidad; en la política, en la literatura, en el arte, en la distinción social, es como Sheol y Abaddon, una boca que siempre se abre; un abismo que puede tragar cualquier cosa y todo, pero nunca llenarse. La adición de la LXX parece considerar este deseo incontrolado como la marca de una cultura deficiente; y, espiritualmente hablando, sin duda lo es.

Los hombres sin Dios son siempre incultos; no han encontrado el centro de su ser, no han procurado la piedra angular de su conocimiento acumulado y, en consecuencia, no es un arco a través del cual pueden viajar a cualquier meta, sino una pila confusa que bloquea el camino. Estos esfuerzos desesperados y deseos indisciplinados y en voz alta son una abominación para el Señor, porque estropean Su poderoso plan e introducen desorden donde Él pretendía orden, discordia donde pretendía armonía, deformidad donde pretendía belleza. Son obra del egoísmo en lugar del teísmo.

Es innecesario insistir en los dolores del corazón y las desilusiones que recaen en la suerte de las personas en las que estamos pensando. ¡Qué espantosa burla resultan ser las mañanas con las que contaban! En alguna isla solitaria y rocosa, ceñida por el gemido de los mares lúgubres y apartada de todos los intereses que daban a la vida su excitación, el egoísmo acaba sus días. O es en algún lecho inquieto, rodeado por todas las trampas externas de la riqueza y el poder, donde el espíritu agonizante grita: "¡Mi reino por una pulgada de tiempo!" El hombre que por su brillante genio ha atraído a toda su generación tras él, pasa, llevando "por Europa el desfile de su corazón sangrante", a una tumba desesperada.

La mujer que ha logrado el fin de su ambición, gobernando los cortes de la moda, la reconocida reina de los salones, termina sus días con un sentimiento de frustración, cínico en su desprecio por el mundo que fue lo suficientemente tonto como para seguirla y admirarla.

Pero, por otro lado, aquí está uno que se jacta de sí mismo en Dios.

"Señor, no pertenece a mi cuidado",

es el lenguaje de su espíritu,

"Ya sea que muera o viva;

Amarte y servirte es mi parte,

Y que tu gracia debe dar. "

Lo primero que te sorprende de él es su perfecta paz. Su mente está puesta en Dios. El futuro no le tiene terrores ni alegrías. Dios es todo en todo para él, y Dios es suyo ahora. Su tesoro está en posesión, y la polilla y el óxido no lo corrompen, ni los ladrones pueden atravesarlo ni robarlo. Decir que está contento parece un término demasiado suave para una calma tan positiva y alegre. Pero en contraste con el descontento que prevalece en todas partes fuera de Dios, vale la pena dilatar esta virtud pasiva del contentamiento.

Esa interminable preocupación por las pequeñas cosas ha cesado; no le molesta que alguien no lo reconozca; no le afectan las cosas maliciosas o escandalosas que se dicen de él; no está ansioso por el reconocimiento humano y, por lo tanto, nunca se angustia porque los demás sean más cortejados que él: no sabe nada de esa maligna pasión de los celos que es peor que la crueldad de la ira y el desborde de la ira; Proverbios 27:4 no quiere riquezas y no le teme a la pobreza. Él dice:-

"Algunos tienen demasiado, pero aún anhelan; yo poco tengo y no busco más:

Ellos son pobres, aunque tienen mucho, y yo soy rico con poco dinero.

Ellos pobres, yo rico; ellos mendigan, yo doy;

Faltan, me voy; ellos piñen, yo vivo. "

Cuando hemos entrado en este contenido Divino y somos liberados por nuestra absoluta confianza en Dios del cuidado del futuro, es maravilloso lo rápido que llegamos a ver el bien en los males aparentes. Para el mundo esto es tan increíble que sospecha de falta de sinceridad, pero no hay nada más sincero y más real. Un niño pobre que era ciego encontró la mayor bendición en la aflicción, diciendo: "Mire, puedo dar más a la Sociedad Misionera que los otros niños, porque puedo tejer en la oscuridad y no tengo que gastar dinero en velas.

"Vas a ver a uno de los hijos de Dios esperando encontrarlo quebrantado y rebelde bajo alguna calamidad inmerecida e inmerecida, pero descubres que ha descubierto una bendición en la pérdida antes de que tú llegues allí, y en realidad se regocija, o en todo caso, se regocija". está respondiendo a todas las provocaciones: "Jehová dio y Jehová quitó: sea el nombre de Jehová bendito." Él está afligido, pero no puedes pensar en él como afligido, porque "todos los días de los afligidos son malos, pero el que es de espíritu alegre tiene un banquete continuo ". Proverbios 15:15

Sí, es ese mañana ilusorio e imaginario el que nos roba la paz; es el recelo, el cuidado ansioso, el oscuro presentimiento. Pero cuando ponemos a Dios nuestro Padre en lugar del mañana, y sabemos que Él comprende y ve todo lo que necesitamos, la paz que sobrepasa todo entendimiento se posa sobre nuestro espíritu, se infiltra en nuestros ojos y sopla en nuestros labios. y los hombres perciben incluso en nosotros por qué nuestro Padre es llamado "Dios de paz".

La segunda cosa que nos llama la atención en aquellos que han aprendido a jactarse en Dios en lugar de mañana es el servicio que prestan a sus semejantes. Esto no se debe solo a que sean capaces de dirigir toda su atención al deber más cercano y de hacer con todo su corazón lo que su mano encuentre para hacer, sino que el mismo espíritu de serenidad en el que viven es una ayuda y una bendición constante. a todos los que están a su alrededor.

Puede que te haya sido dado entrar en contacto con tal alma; en su presencia se apaga tu inquietud, parece como si tu frente ardiente hubiera sido tocada con una mano reconfortante; tal vez "con los ojos entreabiertos estabas pisando la tierra fronteriza entre el vicio y la virtud", y ese espíritu tranquilo parecía un claro rayo del amanecer que revelaba dónde pisaste; tal vez te partió el corazón de un gran dolor, y el descanso y la confianza de esa alma fuerte te dio un consuelo indefinible, la esperanza irrumpió en tu corazón y hasta la alegría.

Al recibir esa ayuda de lo que el hombre era en lugar de lo que dio, se dio cuenta de que este era el servicio más elevado que cualquier ser humano puede prestar a otro. Es una gran cosa socorrer los sufrimientos físicos y materiales de los hombres; es más grande traerles verdades claras y darles algún estímulo y guía en la vida intelectual; pero lo más importante de todo es comunicar el sustento y el poder espirituales, porque eso significa llevar a las almas a un contacto real y consciente con Dios.

Uno de los ejemplos más nobles de este servicio a la humanidad se encuentra en la vida y los escritos de San Pablo. Su presencia personal se convirtió en la nueva creación de esa antigua civilización pagana, e innumerables almas individuales, a través de la vida interior que él presentó, llevaron a un cambio completo y crearon nuevas criaturas en Cristo. Sus escritos han sido, desde su muerte, una fuente constante de vida y fuerza para muchas generaciones de hombres.

Ha sido malinterpretado, "los ignorantes y los inconstantes han arrebatado" lo que escribió, pero sin embargo ha sido para la Iglesia un perpetuo regenerador y, como ha declarado un gran escritor de nuestros días: "La doctrina de Pablo saldrá de la tumba donde durante siglos ha estado cubierto; edificará la Iglesia del futuro; tendrá el consentimiento de generaciones más felices, el aplauso de épocas menos supersticiosas.

"Ahora bien, ¿cuál es el secreto de este poder? Se da en sus propias palabras:" Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia ". Filipenses 1:21 Pudo arrojarse con esa apasionada temeridad en el deber presente, fue capaz de predicar la palabra con ese vigor victorioso a tiempo y fuera de tiempo, simplemente porque toda la carga del futuro desconocido le fue quitada, y él, más que cualquier hombre que haya vivido, entendió lo que significaba. es vivir solo por hoy.

Todo cristiano puede poseer el mismo secreto; es el secreto a voces del Sermón de la Montaña; como nos dijo nuestro misericordioso Señor, podemos ser como lirios del campo y como aves del cielo, sin ansiedad ni recelo, sabiendo que nuestro Padre Celestial se preocupa por nosotros. No nos es dado a todos ser grandes filántropos, grandes reformadores, grandes predicadores, sino que se pone al alcance de todos para rendir a los demás el dulce servicio de permanecer siempre en sumisión confiada y amorosa a la voluntad de Dios, y de derramarse sobre ella. toda la luz de nuestra paz.

Y esto nos lleva a notar una última característica de esta verdadera vida espiritual. Tiene un honor propio, aunque no es un honor terrenal; tiene una recompensa, aunque no es una recompensa material: "El que guarda la higuera comerá de su fruto, y el que espera a su señor comerá de la gloria". Proverbios 27:18 Ese es un dicho que sólo puede aplicarse en un grado muy modificado al servicio terrenal y a los amos humanos.

¡Cuántos leales siervos de los reyes han sido abandonados por sus señores en el momento crítico y abandonados para comer el fruto de la desgracia y la ignominia! Pero el dicho se aplica en su plenitud a nuestro Maestro Cristo y Su servicio. Piense en la vida cristiana bajo esta sencilla figura: es como el cuidado cuidado del árbol frutal. El es la Vid. Nuestra única preocupación es mantenernos en contacto con Él, sentarnos a sus pies, velar por su fruto, para ver que ninguna otra preocupación perturbe la tranquila relación de perfecta lealtad y devoción hacia Él.

Nuestro objetivo no es ocuparnos de nuestros propios asuntos o buscar nuestros propios fines, sino estar seguros de estar siempre despiertos a Sus propósitos y obedientes a las demandas que Él nos hace. No nos corresponde a nosotros razonar por qué, sino a nosotros hacer a toda costa lo que Él nos pida que hagamos hoy. No tenemos nada que ver con el mañana; no tenemos ninguna responsabilidad por el fruto, porque no tenemos el poder de producir fruto. Todo lo que tenemos que hacer es conservar la higuera.

Ahora bien, cuando permanecemos en esta devoción concentrada y sincera a nuestro Maestro, cuando para nosotros vivir es Cristo, entonces la honra nos llega sin ser buscada, pero no desagradable. El fruto del servicio es, para el gusto del verdadero siervo, el mayor honor que pueda imaginar. No necesitamos ninguna visión apocalíptica para asegurarnos. Su palabra es suficiente, confirmada por una experiencia constante y creciente. Los siervos de nuestro Señor ya están ante él, con los talentos que han ganado para él en sus manos; ya escuchan Su bondadoso "Bien hecho", y su sonido es más musical en sus oídos que todas las aclamaciones de sus semejantes. Este es su honor; ¿Qué podrían tener más? Son contados como uno con Cristo; compartieron Su aflicción, y ahora comparten Su satisfacción y Su gozo.

Y así, aquellos que se jactan en Dios, y no se jactan del mañana, encuentran que el mañana mismo se vuelve claro para ellos a la luz de Su rostro; en cierto sentido saben lo que producirá: producirá lo que desean, porque producirá la voluntad de su Padre; traerá la victoria y la gloria de Cristo. "De ahora en adelante le veréis venir en las nubes del cielo.

"¿No es eso suficiente? Cuando nuestro corazón ha aprendido a anhelar sólo la voluntad de Dios, a desear sólo la victoria de Cristo, puede jactarse incluso del mañana, porque el mañana tiene en su seno la seguridad de la bendición y el gozo.